三百人(❌)ばかりの後(🖊)(hòu )陣(🕠)の者(👊)は容(róng )易に下諏(zhōu )訪へ到(🐿)着(zhe )しない。今度の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷者など(🚳)を(🌍)介(❌)抱する(🦎)のもそれらの人(🕔)た(🕒)ちであっ(🎭)たから、道(dào )に(🤹)隙ひまが(👡)とれておくれるものと知れ(😹)た。その間、本(běn )陣(🏦)に集まる幹部のものの中に(🐀)はすでに「明日(👮)」の評(🌺)定がある(🎵)。もともと浪士らは高島(dǎo )城(🤡)(ché(🏭)ng )を目が(🔬)け(㊙)て(🦃)来(🔥)(lái )たものでもない(🚈)。西への進(🎱)路を切(qiē )り開(kāi )くためにのみ、やむを(🔈)得ず諏(🌫)訪藩を敵(🐁)と(🙈)して悪戦(💱)したま(🕜)で(♟)だ。その夜(yè )の評(♈)定に上ったは、前途(🔠)にど(🌯)こを(📺)たどる(💦)べきかだ。道は二(èr )つある。これから塩尻峠しおじり(🏵)とう(💌)げへ(🛎)かかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ(➿)、洗(xǐ )馬(⛲)(mǎ(🔲) )せば本(🕡)山(shā(🦗)n )も(🔄)とやまか(🍇)ら贄川に(🏁)えがわへ(📟)と取(💠)って、木(🥑)(mù )曾(céng )きそ(👸)街道をまっ(💫)すぐに進む(🐩)か。それとも(🔣)岡谷お(🔉)かや(🔼)辰(👲)野たつのから伊(🚿)那(nà )いな道へ(🥦)と(⚾)折れるか(💅)。木曾(céng )福(🖼)島の(🥒)関所(🥢)を破る(🎠)ことは浪(làng )士らの本(🤜)意(yì )ではな(👩)かった。二十(shí )二里余にわた(⛲)る木曾の森林の間は(✳)、(👼)嶮岨(🎞)け(🌯)ん(🏃)そな(🏄)山(shān )坂が多(duō )く、人(🥄)馬の継立(♐)つぎたても容易(yì )でないと見なさ(🐌)れた(🚊)。彼(👢)らはむ(🕝)しろ谷(💡)も広く間道も多(👢)い(🚹)伊(🏐)那(nà )の(🌆)方をえら(🌿)んで、一(yī )筋(jīn )の血路をそちら(🏷)の(🌠)方(fāng )に求(qiú )めよう(🀄)と企てた(🔯)の(🎱)で(🚁)ある(🦌)。
清(😺)内路(😌)を経て、馬(🔼)籠、中(✳)津川へ。浪士(🐠)(shì(💉) )らの行(há(🦅)ng )路(lù )はその時変更せら(🚺)る(🌠)ることに決した。
「不景気、不景気(qì )で(🦑)も、芝(🔇)居(jū )しばいばかりは大入り(🍍)ですね(🐃)。春の狂言なぞはど(🦒)こ(🥅)もいっ(🛬)ぱい。どれ――青山さんに、猿若(🌜)町さるわか(🐎)ちょうの(💻)番付ばんづけをお(🌺)目にかけ(💘)て(🐻)。」
「(👐)夜盗(dà(⏩)o )を(🖍)警戒(🚳)せ(🔤)よ(🌨)。」
浪(🕵)(làng )士(shì )ら(👻)の幹部の前には(😊)、(⛺)そ(🚚)う(💍)いう(🍲)めずらしい人(rén )たちがあら(💠)わ(🐏)れた。そのうちの一人ひと(✋)り(🍸)は伊(😁)那座光寺いなざこうじに(🐇)ある(📗)熱(rè )心な国学の鼓吹者(zhě )こすいしゃ(🛥)仲間で、北原稲(🚓)雄(xióng )が(🗓)弟(dì )の今村(cūn )豊三郎(🚸)いまむ(🤘)らとよさぶろうである。一人(rén )は将軍最(zuì )初(🗽)の上洛(luò )じ(🦐)ょうら(🎒)く(🛎)に先(🛂)(xiān )立(lì )って足利尊氏(shì )あし(🗞)か(👽)がたかうじが木像(xià(🕸)ng )の首を三条河原さんじょうがわらに晒さらした示(🐲)(shì )威の関係(🌜)者(🦅)、あの事(💯)件(jiàn )以来(⏭)伊那に来て隠れてい(🚠)る暮田正香く(🦎)れ(👣)たまさかである。
「さ(⛅)ぞ、御退屈でし(🏰)ょう(🚠)。」
江戸(hù(🌯) )は(🍉)、三(🐖)人の庄屋(wū )にとっ(🈶)て、(👥)もはやぐずぐずしている(🏽)べきと(🎪)ころではなか(🍳)った(🥅)。
半蔵はその手紙(zhǐ )で(🏜)、中津川(🎁)の友(🏝)人(✴)香蔵がすで(🎒)に京(🍨)都(🏍)(dōu )にいないこと(🖤)を知った。その手(✨)紙をくれた景蔵(zāng )も(⛄)、ひとまず長い京都の仮(🥃)寓かぐう(🔐)を去って、これを機会に中(🔙)津(🤙)川の方へ引き(👓)揚げようと(🐘)していること(🐴)を(🚊)知(zhī )った。
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