(🏈)楽長は(⏪)邪(xié(⛰) )心と云(🐭)(yún )われたので、駭お(🍞)どろ(😗)いた。さっき(🚞)孔(📁)(kǒng )子を怨む(👤)心(🆑)がきざし(💅)たのを、もう見ぬかれたのか知ら、(🎣)と疑った。
彼は、孔子の部(🉐)(bù )屋には(📵)い(💵)るまで、ほとんど夢中(🏴)だった。彼(⬛)ははいっ(⏺)て見て、森とした(🕌)部(🤘)屋の(🈷)、うす(🎩)暗い(🌰)奥に、端(duā(👏)n )然と(🚨)坐っている(⛎)孔(🌭)子を見(😚)出(👖)して、(😇)はじめ(🧤)て吾に(♟)かえ(🏅)った。呼ばれた(🧜)理由をはっきり意(yì )識(shí(🔟) )したの(🕳)も、その時であった(🤓)。
(最(👠)善(shà(⏱)n )の策が見(🦕)(jiàn )つ(💚)から(⏮)なければ、次善を選ぶより仕方(fāng )がない。)(🌪)
樊遅は喜(xǐ )んだ。そ(👑)れは(🚐)その中に、「(🚮)違わない」という言葉(🎀)が見つかったからであ(🌯)る。しかし、数(shù )秒の後には(🏾)、彼の頭(tóu )は(💈)却ってそのために混(🔩)乱(🏔)しはじめ(⛪)た(✨)。とい(🗝)うのは、さ(🏕)っ(🐎)き孔子のいった「(🈲)違わない」と、この言葉(yè )の中(zhōng )の「違(wéi )わない」とは、まる(🛷)で意味がちがっていそ(🔤)うに(🎣)思(💥)えた(🈲)から(🍦)である。後の(🤐)場合の(🈳)「(🔖)違(wéi )わ(🧞)ない」は、第一、父母の存命(mì(👝)ng )中(zhōng )のこ(🚹)とである。それ(😓)に、(🌝)前後(hòu )の(🍆)関係から(🐎)判断しても、初一念を(🍖)貫けという意(🗑)味(🤦)に(➰)相違(🥚)ない(⏹)。父(🏮)母(🧞)を亡くしたあとの「違わない」とい(🎍)うこと(🏄)が、それ(🌠)と同(tóng )じ意味だとは、どうしても思(sī )えない。言葉(yè )が同(🚈)(tóng )じなだけに(💴)、彼(bǐ(🏗) )はいよい(💵)よ判断(🥈)に苦(⬜)しんだ。
(🔟)いつ(🚲)の(🍂)間に(✂)はいって来たの(🌯)か、一(❎)人の小姓が、彼の(🎂)す(🛤)ぐ背後(👤)うしろから(🚉)、(🏈)そう云った。彼は返事(🏆)をする代りに、ば(🔭)ね(🆕)仕掛(guà(🌭) )の人(ré(🌩)n )形(🤹)のよう(📂)に、卓のそばまで行っ(🍘)て、(🤯)せかせか(🥌)と服(fú )装を(🚀)とと(🍨)のえた。
「お前(🏹)もそ(👺)のことを聞い(⏫)ているのか。」
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