クリアリ 小説10

A「(😧)又だ(🍧)つか、(🗒)胡(🏳)麻化したら此れだつせ！」

A　こ(🐷)こまで書いて来て、かの罪(⏰)深き芸(🐈)術家は、筆(🈵)を投じてしまいました。女房の遺書の、強(⏯)烈(✒)な言葉(🔙)を、(🥋)ひとつひとつ書き写してい(🥉)る間に、異(🤨)様な恐怖に(🍼)襲(🏤)われ(🍫)た。背骨を雷(🚽)に(🚨)撃たれたよう(🏢)な気(🖌)が致し(🍅)ました。実人生の、暴力(🌕)的な(🈶)真剣さを(💜)、興(🤡)覚(💏)めする程に明確に見(🅾)せつ(🌐)けられたのであ(🌾)ります。たか(😔)が女、と多少は軽蔑(😬)を以て(🍖)接して来た、(♒)あの女房が、こんなに(👢)も(👂)恐(🐨)ろしい、無茶(😠)なく(📫)らいの燃える(🐐)祈念で生きていたとは、思いも(⬅)及ばぬ事でし(🥘)た(🏾)。女性にとって、(🎣)現世の恋情が、こん(👊)なに(🏞)も焼き焦げる程ひとすじなものとは(🙀)、とても考えられ(👁)ぬ事でした。命も要らぬ、(😜)神も要らぬ、ただ、ひとり(⏮)の男に(🤘)対する(🌄)恋情の完成だけ(📅)を祈って、半狂(👔)乱で生きている(💋)女の姿を、彼は(💫)、いまはじめて明瞭に知る(☕)事が出来(🍽)た(🎣)のでした。彼は、(🙍)もとも(👹)と女性軽蔑者でありました(🧣)。女性の浅間あ(🐪)さましさ(🔌)を知悉ちしつしているつ(🚊)もりでありました。女性は男(❗)に愛撫された(🏹)く(💒)て(🍝)生きている。称讃(😓)さ(🍤)れたくて生きて(🐕)い(🥑)る。我利我利。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死(🤺)ぬま(✳)で怪し(🛶)い空想に身悶みもだえして(😏)いる。貪慾(😎)どんよく。無思(♟)慮。ひとり合点。意識せぬ冷酷。無恥(❇)厚顔。吝嗇りん(🚢)しょく。打(🌶)算。相手かまわぬ媚態(🐁)びたい。ばかな自惚うぬぼれ(📒)。その他、女性(💠)のあら(🤾)ゆる悪徳を心得てい(📚)る(🌬)つもり(😝)でい(🗣)たの(😲)でありま(🤺)す(🐒)。女で無け(😌)ればわからぬ気持、そ(🍣)んな(🌩)ものは在り得ない。ばかばかしい。女は(🎚)、決して神秘でな(🤠)い。ちゃんと(📡)わか(🍏)っ(🍍)て(🕡)いる。あ(🛌)れだ。猫だ。と(🕑)此この芸術(🚰)家は、心の奥底に、(🦁)そのゆるがぬ(🚧)断定を蔵していて、表面は素知ら(🖋)ぬ振りしてわが女房に(🦉)も、また他の女(🏕)にも、当らず触らずの愛想の(🥁)い(🎫)い態度で接していま(👟)した。ま(🏐)た、この不幸の(🅱)芸術家は、女(🚣)の(🐫)芸術家というも(🎄)のをさ(🎐)え(🎖)、て(⛳)んで認め(🍺)ていませんで(🤭)した。当時の甘い批(🤮)評家たちが、女の作家の(🛅)二、(🐠)三の著書に就いて、女性特有(😿)の感覚、女で無ければ出来ぬ(🥅)表現(🥢)、男(📎)にはとてもわからぬ此の心理、などと驚歎の言辞を(🎍)献上するのを見(😮)て、彼(👲)はいつで(🍠)も内心、せ(🦂)せら笑って(💧)居りました。みんな男の真(👾)似で(⬅)はないか。男の作家(🍛)たちが空想に拠よ(📰)って(🌳)創(📠)造(🕥)した女(📝)性(🏸)を見て(📻)、女は、これこ(❗)そ真の(🕡)私(🎗)たち(😷)の姿だ、と愚かしく夢中になって(💆)、その(📪)嘘の女(👣)性の(🤑)型に、むり(🤢)やり自分を押し込(🐵)めよう(〽)とす(🧜)るのだが、悲し(💐)い哉かな、自分は胴が長(🎇)すぎ(🎾)て、脚が短い。要(🐵)らない脂肪が(💼)多(🚧)過ぎ(📠)る(🌳)。それで(🌪)も、(🤯)自分は、(♓)ご(🍣)存じ(🥩)無い。実に滑(🔱)稽奇怪の(🚯)形で(🏥)、(🚠)し(🍓)ゃなりしゃなりと(🕟)歩い(🤮)ている。男(🃏)の作家の創造した女性は、所詮、その作家(🍼)の不(🤥)思(🍰)議(👵)な(🔩)女装の姿(🐤)である(🌙)。女では無いの(👍)だ。どこ(🔋)かに男(😹)の「精神」(👲)が在る。ところが女は、かえ(🌅)ってその(⛪)不自然な女(🅰)装の姿(😕)に(🎁)憧あこが(⛺)れて、その毛臑けず(👏)ねの女性の真似をして(⏭)いる。滑稽(🐢)の極である(🤰)。もとも(🍌)と女であ(🥡)るのに、そ(😨)の姿(😅)態と声を捨て(🍶)、わざわ(🥟)ざ男の粗暴の動作を学び(🛩)、その太(🍁)い音声、文(🔑)章を「(🎀)勉(🍇)強」いたし(🥧)、さ(🤲)てそれから、男の「女音」の(🏋)真似をして、「わた(⭕)くしは(🗣)女でございます。」(😃)と(🕍)わざと嗄しわが(🚢)れた声(👬)を作っ(Ⓜ)て(👘)言い出(🌈)すの(➡)だ(🚖)か(📲)ら、実に、どうにも浅間しく複(⛎)雑で(🍑)、何が何だか、わ(⚫)からなく(🐿)なるのであ(🍭)る。女の癖に口(🎸)鬚くち(🎠)ひげを(😤)生やし、それをひねり(😆)なが(🔔)ら、「そ(❇)もそも女というもの(🤷)は、(🕹)」と言い(🍏)出すの(🥐)だ(💶)から、や(😨)やこしく、不潔に濁って(🎥)、聞く方にとっ(⚡)ては、やり(🍉)切れ(📇)ぬ。所謂いわゆる(🌑)、女(🗻)特有の感覚は、そ(🌬)こには何(⏭)も無い(🌇)。女で無ければ出(🌶)来ぬ(⚽)表現も(🖐)、何も(💦)無い。男にはとて(😓)もわか(📈)らぬ心理なぞは勿論(🎌)、在るわ(👡)けは無い。もと(🧞)もと男の(📜)真似な(💶)のだ。女は、やっぱり駄目なものだ、(🔉)という(🥛)のが此の中年の芸術家(🍷)の動かぬ想(🤮)念であったので(🦇)あります。けれども、(🔲)いま、自身の女房(➗)の(🤙)愚かでは(🤸)あ(🖖)る(🎠)が、強烈のそれ(📎)こ(🔜)そ(㊙)火を吐くほどの(🔇)恋の主張(👤)を、(🔢)一字一字(🙄)書(🏢)き(🧝)写し(🌏)て(🔏)いるうちに、彼は、これまで全く知らずにいた(⏩)女(⏮)の(㊙)心理を、いや、女(🛥)の生理、と言い直し(🐳)たほうがい(🥅)いかも知れぬく(🏙)ら(⛪)いに、な(🌐)まぐ(🕵)さく、また(😭)可憐な(🗜)一(🛢)筋の思いを、一糸纏(🌚)まとわぬ素は(📷)だかの(🏍)姿(🚋)で見(🖕)てし(🐰)まったよう(🧛)な気(📦)がして来たのであります。知(🥘)ら(🌁)なかった。女とい(🖕)うものは、(🏤)こんな(🚉)にも(🚷)、せっぱつま(🏩)った(🍧)祈念を以(👫)て(🌿)生き(🤪)ているものな(🔜)のか。愚かに(⚪)は違い(⛸)無(👵)いが、けれども(🥤)、此(🐱)の(🏕)熱狂的に(📽)一(🌞)直線の希求には、何か笑え(🚫)ないものが(🐑)在る。恐ろしいもの(🎽)が在る。女は(🦎)玩具、(🗺)ア(⤴)スパラ(🐐)ガス、花園、そんな安易な(🌻)ものでは(👔)無かった。この愚直(🤧)の(🆕)強さ(📕)は、かえ(😖)って神と同列(😘)だ。人間で(🏊)ない部分が在る(🆘)、(🐰)と彼は、真(🥪)実、驚倒した。筆を投じて、ソファに寝(♐)ころび、彼は(🥩)、女房(⛄)とのこ(💤)れ迄の生活を(🕹)、ま(👙)た(🌔)、決(🎽)闘のいきさつ(🐬)を(🦕)、(🥂)順序も(💹)無くちらちら思い返(🌆)してみたのでした。あ、あ(😙)、(👖)といち(🔋)いち合点が(🙇)ゆ(🤐)くのです。私は女(🏋)房を道具と思っていた(🌼)が、女房にと(🔷)っ(🙎)て(💆)は、私(🛂)は道具で無かった。生き(🚐)る目あて(🐕)の全部であった、という(🐹)事が、(♏)その(🌉)時、(🕗)その時の女房の姿態、無(🦓)言の行動(🐃)では(🏾)っきりわかるような(🚗)気がして(🙌)来たのであります(🍋)。女は愚かだ。けれ(🔎)ども、なんだ(💱)か(🕓)懸命だ。とてもロマン(⛲)スに(📍)ならない程、むき出しに懸命(🤳)だ。女の真(😚)実(💤)とい(🆒)うものは、とても、これは小説にならぬ。書い(🏳)てはならぬ(🆙)。神(🔕)への(㊗)侮辱(♒)だ。な(🏘)るほど、女(🧀)の芸術家たちが、(🤤)いちど男に変装して、それからまた女(🤸)に変装(💸)して、(❣)女の振りをする、というや(🦑)やこしい手段を採用す(⏭)るのも(✏)、無理もない話だ。女の、(⚓)そのままの実体(🏌)を、いつわらずぶちまけたら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫(🛐)一匹だ。人(😃)は、息(💄)を呑のんでそれ(🕳)を凝視す(🥩)るばかりだ。愛も(🎻)無い、歓びも無い、ただしらじらしく、興覚める(🎭)ばかり(👸)だ。私はこ(📱)の短篇小説に於い(🙈)て(📠)、女の実体を、あや(🚬)まち無(⛰)く活写しようと(💡)努めたが、もう止そう。まんま(🔸)と私は、失敗し(👨)た。女の実体は、小説にな(🔆)ら(🌐)ぬ。書い(⛺)ては、(💭)いけないものな(🚝)のだ。いや、書(🌒)く(⛏)に忍びぬ(🈵)もの(😋)が在る。止そう(🐇)。こ(🎑)の小説は、失敗だ。女というものが、(📣)こんなに(👚)も愚か(🍂)な、盲目(🧙)の(💗)、それゆえに半狂乱(⏩)の、(🍅)あわれ(📿)な生き物だとは知らなかった。まる(🐊)っきり違うも(🙄)の(💟)だ。女は、みんな、(🌛)―(💸)―い(🖥)や、言うまい。ああ、真(⚓)実と(😭)は(📲)、な(🦊)ん(⏸)て興(🕢)覚めなものだろう(🕍)。男は、ふいと死にた(🔋)く(🤧)思(👵)いました(💷)。なん(🤺)の感激も無(👔)しに立って、「卓に向い、(📲)その(🌹)時(🤦)たまた(🍔)ま(🙃)記憶に甦って来(🔏)た曾遊そ(👒)うゆう(💢)の(🌄)ス(🕓)コッ(♓)ト(Ⓜ)ランド(🍇)の風景を(📯)偲(🏔)しのぶ詩(🎤)を二(🤪)三行書くとも(🚡)な(😋)く書きとどめ(🆕)、新刊の書物(💫)の数頁を読むともなく(❓)読み終(🅾)ると、『いやに胸騒ぎ(🎫)がするな(🏅)』(🈺)と呟つぶ(🔽)やきな(🛴)が(🥎)ら(🛵)、(🌥)小机の抽斗ひ(🔄)きだしから拳銃を取り出し(🕦)た(✂)が、傍の(🖍)ソファに悠然と(🏎)腰を(🚌)卸おろ(⭐)してから、胸に(💶)銃(📉)口(🚴)を当て(➰)て引金を(🍸)引(🀄)いた。」之(🥃)これが(🤞)、かの悪徳の夫の(🔶)最後でありま(🔳)した、(🚨)と言えば、かの(💛)リイ(⌚)ル・アダ(🌴)ン氏の有名(🕖)なる短篇(👠)小説の結末に(🐖)そ(🕷)っくりで、多少はロマンチ(🕋)ックな匂いも(♊)発して来るのであり(🤩)ますが、現(⛲)実は、決して、そんな(🎟)に(❔)都合よく割り切れず、此(📩)の(⏹)興覚めの(🚶)強力な実(😴)体を見(🕉)た芸術(😬)家は立って、ふ(📜)らふら外(🥏)へ(🧞)出て(✂)、そこ(👋)らを(🤺)暫しばらく散歩(🚠)し(😧)、やがてまた(🍒)家へ帰り、部(⬅)屋を閉め切って、さてソファ(🚓)にご(💗)ろりと寝ころび、(😮)部屋の隅の菖(🥎)蒲しょうぶの花を、ぼんやり眺め、(🏟)また(⛵)徐お(🐢)もむ(🛀)ろに立ち上(🧤)り菖蒲の鉢に(💱)水差し(🥝)の水をかけてや(🎑)り(🐜)、それから、(🌹)いや、別に変った(➖)事も無く、翌あ(💦)く(🤠)る日も、その翌る日も、(🚌)少(💝)くとも表面は静(🗡)かな(🎱)作(⛱)家の生(🅱)活をつづ(💷)けていった(🈶)だけの事(😠)で(🚣)ありました(🎄)。失(🚂)敗の(🕍)短(🐿)篇「女の決闘(👴)」をも、平気を装って、その(🐤)後間(📮)も無(🐨)く新聞に発表しました。批評家たち(❎)は(🏟)、そ(😛)の作品の構成の不(📼)備を指摘し(📰)ながらも(⏯)、(💃)その描写の(👛)生(🏈)々し(🕰)さを、賞(🌡)讃することを忘れません(🔬)でした。どうやら、佳作、と(🛥)いう事に落ち(🏨)つ(🚏)いた様(🐽)子でありま(✳)す。けれども芸術家(🌎)は(🐛)、その批評にも(🍕)、まるで無(🛠)関心のように(🚖)、ぼんやり(🔧)して(💯)いました。それから、驚く(🙎)べき(🚇)ことに(🖲)は(💉)、実にくだらぬ(🚰)通俗小説ばかりを書くよう(⏬)に(🍓)なりました。いちど(🦌)、(😴)いやな恐(🕧)るべき実体を見(😿)てし(🎐)まった芸術家は、(😮)そ(🥊)れに拠っていよい(📙)よ人生(🧐)観察(📏)も深くなり、(🙉)その作品も、所(🚘)謂いわ(😿)ゆる、底光りし(🎀)て(🦇)来るよう(⛎)にも(🐋)思(🧔)われますが、現実は、(🤹)必ずしもそ(🎛)うでは無いらしく(🚠)、か(🏸)えって、(😺)怒りも、憧あこがれも、(🏺)歓び(😰)も失い、どうでもいいという白痴の生(🚟)きかたを選ぶものらしく(📯)、(🚊)この芸術家も(🔺)、あれ以(🚅)来とい(😐)うものは(🗒)、全く(👆)、ふや(🤱)け(🥚)た(📕)浅墓あさはかな通俗小説ばかりを書くようにな(🕡)りました。かつて世の批評家(🌥)たちに(🕣)最(💢)上(🙅)級(✅)の(✨)言葉で賞讃せられた、(❓)あの精(🔜)密の描写は、(🛳)それ以後の小説の片隅(🌻)にさえ(♑)、見つ(🛌)か(⛺)らぬよ(🔁)うになりました。次第に財(💢)産も(🚐)殖ふえ、体(🥫)重(🎻)も(😛)以前の倍ち(🐏)か(💌)くな(🚀)って、町内の人たち(🔷)の尊(💒)敬も集(💎)り(🍿)、知事、政治家、将軍とも互角の交際をし(🌀)て(😝)、六十八歳で大往(🤑)生いたしました。その葬(⏱)儀の(🏗)華やかさは、五年のちまで町内(🖨)の人たちの(🧀)語り(🎨)草(♒)になりました。再び、妻(㊗)はめと(🎃)らなかった(🌰)のであります(🏠)。

A「きょうま(🔱)で(🥀)のだん／(😇)＼のこゝろ(💯)づくしはたいへんうれし(🐡)く(💶)おもいます。こ(🌚)う(🏮)いうこと(💌)になるのだっ(📳)た(🚚)ら、去年のあきにそなたと(🙆)祝言をするのではなかったが、いま(🍜)それをい(📔)い出しても(🚔)せん(🙎)ない(⛔)こ(🌉)とだ。つい(🚤)てはそれが(📿)し、いず(🏀)こまでも夫婦いっ(🌨)し(🚙)ょ(😮)に(🧐)とおもいき(💑)わめていたけれども、しかしつく／″＼か(🛡)んが(🌒)え(🕓)てみ(😃)るの(🐷)に、そな(🚰)たはそ(🍑)う(🌊)けんいんさまの妹御であらせら(🌍)れる(🚠)し、そのうえこゝに(🕳)い(🔡)るひめたちは故(⤵)備(🍨)前守の(🛑)わすれがた(Ⓜ)みのことでもあるから、やは(🚊)り(👻)こ(📅)れ(🎺)は助ける方が道だとおも(⏪)う(🐁)。武士たるものが(⬜)死んで行(🍥)く(🐊)のにおんなこど(🙉)も(😬)を連れる(🐶)にはおよばぬことだ。こゝでそな(📘)たを(🐍)ころし(🆎)たら(🖨)、かつい(🏫)え(🎄)はいったんの意地(🔀)に(🚡)かられて義理にんじょうをわすれた(🏅)と、世(📄)間のものは云うかも知れぬ。な、この道理(👞)をきゝ(🌁)わけてそなたは(🤹)しろを出てく(🦀)れぬか。あまり不意の(💗)ようだけれど(⚫)も、これはよく／＼ふんべつをし(🚻)たうえ(👏)のこ(👠)とだ」

A『町の(🍙)者も(🐼)出づるにや』(🖕)

A一体たい、己の(🦇)ように実世(🥅)間じ(🆗)っ(🍏)せ(💋)けんからかけ離(🤥)れた空想に生きて居る者が、物質に対す(✝)る(🔀)旺(📛)盛な慾望を感ずる(📘)の(🏑)は、いかにも道(🍽)理に(📖)合わないようである。空想家(🐒)たる以上(🦔)は、物(😘)質の(🛳)世界(😕)より(🚷)も心(🚇)霊の世界に、より多く(🏧)の交(⛎)渉を(🐬)持つべきである(🤙)が、どう云(🤰)う(😵)ものか己は生れ(🍧)つ(🧡)き、官能的刺(🐇)戟(🐨)に対し(🎷)て鋭敏な感受(🐉)性を授かって居る。食物の味わいのうまいま(⬛)ずいや、着物の色合い(🦊)ろあいのよしあ(💱)し(📎)や、甚は(🅿)なはだしきは女の髪の結(🍹)振ゆい(🎲)ぶり(👸)の恰好不恰好に至(🏋)るまで、(🍀)子供(🎲)の癖く(🤛)せに非常に精密(🏳)な賞翫力しょう(🐕)が(🚉)んりょくを持って居る。而しか(🤠)も其れが、趣味(🌌)とか流行とかの問(❄)題(🙃)に関(🌜)して、何等(🆓)なんらの教養をも(🗯)受(🏮)けた筈のな(💺)い、(✝)貧乏人の子(☝)供なのだから一層特筆す(😣)べきであ(📇)る。それ故ゆ(🎧)え(🔸)己は、普通一般の子供に(🚱)比べ(🐅)ると、非(🍋)常に生(Ⓜ)意気(🤓)で(❣)、(♟)或る意味(🔽)に於いては可なり世間智(⛎)せけんち(🖌)が発達して居た。

A「(😆)きつとやなあ？」(👁)