「(🏓)少(🍦)々てれているらしいよ。」
「この(🈳)ま(🔬)ま放っと(📝)くと、(💗)上(👺)級生の権威けん(🌄)いにかかわ(🔗)るぞ(🐸)!」
だが聰(cō(🎓)ng )明な読(dú(🐤) )者な(♒)らば(🔴)、彼の(🔕)そう(🥈)した(🐾)行為の裏に、いつも(🥍)一(yī )脈の哀愁あいしゅうが流れて(🚖)いたことを(💈)決して見逃(🏙)がさなかったはずだ(🐥)。実際、哀愁は、次郎にとって(⚡)、過去十五年間、切って(🤩)も切(🏹)れ(💊)ない道づれであったとも言える(⛸)のである。彼の負けぎ(🏓)らい、彼の虚偽きょぎ、(🥦)彼の反(♏)抗(🔠)心と闘争(🍶)心、およそそう(🗝)した、一見(🗃)(jiàn )哀愁とは極めて(➗)縁遠いよ(💎)う(🕹)に思わ(🐙)れ(💒)るもののす(🍘)べて(🐕)が、実は哀愁のやむ(🌶)に(🐌)や(📡)ま(🕸)れ(💾)ぬ表現(xiàn )であり、自然が彼に(🎠)教え(🔊)た哀愁か(🏘)らの逃路だった(✝)のであ(👃)る。そして、もし「自然の叡智(🐡)えいち」という(💥)ものが疑えないものだとする(🤱)なら(🍲)ば、次郎(🚻)の心がそ(🏪)ろそ(🌲)ろと詩に(💷)ひかれていったということは、必(🏛)ずし(🐂)も不似(🏗)(sì )合(hé )なこ(🕒)とではなかったであ(♒)ろう。というのは(🦑)、何(hé(🚡) )人(ré(🤰)n )も自己(jǐ )の真(🚴)(zhēn )実を表(👬)現(🍶)し(💻)て(🏻)みたいとい(🌯)う(🍀)欲望をいくぶんかは持(🍞)っている(🍙)し(🕰)、そして、(🔦)哀(🐋)愁の(⬇)偽りのない表現(xià(🌫)n )に(🍠)は(🏓)、詩(🔺)こそ最もふさ(❓)わし(🏏)いものだ(🐵)から(🧀)である(🙅)。
「ふうむ、そうか。」(🥑)
「(🔞)そんな馬鹿なことがあるも(🎥)んか(🗡)。われわれの護(🙀)まもりた(🥃)いのは(👖)正義だ。正(zhèng )義(🌶)のあるところには必(bì )ず秩序が(🔬)保たれる。正(zhèng )義は秩序(xù )に先んずる(⏫)んだ。」
「本田とか(🍻)言っ(🤒)て(🥟)たよ。」
「よ(📿)せ(👞)! そんな(🐀)議論を(🉐)したって、なんの役に立(lì )つんだ。」
恭一(yī(🙋) )は(😇)、唇のへんを神経的に(✈)ふ(🎵)るわせ(🎽)なが(🦂)らも、きっ(🐫)ぱり(🎌)と答(dá )えた(🚾)。
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