漫画《サキュバス ちゃん の ひとり で オナニー 出来る かな》2行目ライン
サキュバス ちゃん の ひとり で オナニー 出来る かなあらすじ
先生は佐久地方の地(dì(🌌) )味が水蜜(mì )桃すいみつとうに適する(🤖)と気づ(🌍)いた(🍠)最(🛫)(zuì )初(✋)(chū )の人(rén )でし(🏽)たろう。その守山(shān )の(🚷)お(🕤)百姓から桃(🙆)を食べにこいと言(🍲)われて、わたし(🍻)も小(xiǎo )諸から出か(🤕)けて行ったことが(😊)あり(🌗)ます(🙄)。桃畑(📤)の小(🔱)屋の中で味わ(🐙)った青い(🥩)桃(táo )の(👟)うまさは(🧤)忘れ(🚁)られ(♟)ません。あれは大きな(📏)おか(🧓)あさんのような(🥀)土(🐖)の(📹)ふ(👷)と(🌔)ころに(💓)育ち、豊かな種の持(👷)ち主で、(🙂)どっ(🍽)さりわた(🕕)したちにごちそうしてくれるよ(🎵)うなや(🎎)つ(🔝)でし(❓)た。
わ(🔯)た(🌪)しの郷里では、ていねい(🌰)に人(rén )のこと(🈵)を(🧓)呼(hū )ぶに(🍊)は「お前(🙉)さま」、自分のこ(🚥)と(⛅)は(💺)だれ(🛫)に向(😪)かっ(🤴)て(🦁)も「お(🗓)れ」です。そこで、か(📏)しどり(🍃)はことばをつ(🛷)づけて(🛡)、次のように語り(🚏)まし(🔁)た。「ごらん(🦋)のとおり(👂)、先(🐜)年(🚔)の大火(huǒ )で村(cū(🐂)n )も焼(🈁)けました。お(🐟)前さま(👺)の生(📘)まれた(🐄)古い屋(wū )敷のあとも(📄)、今は桑畑で(🐳)す。あの桑畑か(🗜)らは、たっ(💇)た三(🤢)(sān )つだけ(👫)焼(shāo )け残(cán )った物(🏑)が出てきました。一つ(🌬)は古い鏡(🧑)、一つ(🏳)はお前(🐛)さまが(🕚)おとうさまの石の印、(🏎)もう(✊)一(yī(⌚) )つ(📥)は(🍖)お(🌭)と(😦)う(🛷)さ(🎥)まの(💧)部屋(🏇)(wū )の(🧞)前にあったぼたんの根から(😄)吹き(✅)出(chū(🌍) )した芽。ほ(😚)んとに(🤟)――あの古(🌮)い鏡も大(dà )やけ(😫)ど(💸)サ。そんなわけで、さっそく普請(qǐng )のできた家もあり、か(🐺)りの住まいにがまんしている(🚠)ものも(✈)あります(🦋)よ(🏏)。なんに(⛹)してもあ(➗)の大火のあと(🛸)です(🆕)からね(🌻)。あれから村も変(bià(🍮)n )りました(💥)。まあ、今だにむ(🏝)かし(🌿)を恋し(🏻)がっ(🎤)て(🕉)、ふる(🎂)さ(🎎)とのふ(🍯)と(🍅)ころにすがりついている手あいもないでは(❌)ありませんが(🔮)、し(👵)かしもうそんな時(🔝)(shí(🥔) )ではなくなりました(🤞)。お乳(rǔ )の出もしない(🗳)ちぶさを(🔆)しゃぶっているようなこと(❓)は(📜)だめで(🙉)、早く気のついた村(cūn )の者は皆この焼け跡からたち上がろうとし(🙂)て(🎞)います。そう(💌)で(🔑)す。こ(📭)の災(zāi )難の(🌪)どん底からで(🎻)す(📺)。神坂村み(💵)さ(🌕)かむらも(💙)今は建て直る(❄)さ(🎙)いち(🐕)ゅ(🗂)うですよ(🦅)。」
一(yī ) 浅間(jiā(♎)n )の(🕒)ふもと
三 若い(➗)お友(yǒu )だち(♍)の死(sǐ(🎳) )
「長々お世話さまになりま(⛺)した。」
ふとしたことから、刀鍛(duàn )冶(yě )来助老人(rén )のう(🐬)わさがこの若者の口か(👌)ら出ました。と(🍲)いう(🎮)の(👹)は(📌)、来助(📶)老人(🤼)は(🈷)そのおじさ(🕷)ん(📥)に(🏅)あたるからで(🥎)ありました。わ(😄)た(🤛)し(🥕)が初(chū )めて(🚛)あの刀鍛冶を知るようになったのも(👆)、その(📖)時からです。聞いて(🍡)みますと、来(📞)(lái )助(📶)(zhù(✉) )老人(rén )はまこ(🎶)と(🍍)の刀鍛冶(💢)(yě )らしい人で、そんな人が湖(🧔)水(shuǐ )の(🥣)ほとり(🤷)にかく(😱)れているのもゆ(🌽)かし(💁)く思われ、どうかしてわたし(👘)はそ(🚙)の(🍤)人に会ってみたいと思(👘)うよ(👗)うになりまし(🏒)た。
まだ年(nián )若なこ(⛄)ろに(🍟)、わたしも諸(🔛)国(🥇)(guó )の旅に(😌)出たこと(✝)が(🙀)あり(🕛)ます。今(jīn )のように乗(chéng )り物もそう便(😁)利な時世ではなく、汽車(💏)で行かれないところは(🚖)わらじが(⛑)けで、毎日七里ぐ(🕛)らい(📟)の道を歩き(🏥)ました。そのうちに、だいぶくたぶれてき(⬜)たも(💆)のですから(💔)、しばらく(💴)石山の茶丈(🌈)ちゃじょうと(😩)い(⏬)う(🤹)ところ(🔒)を借(jiè )り旅の(🧐)足を休めました(㊙)。そのへ(😸)ん(🍪)のことを(⏲)すこしお話ししてみれば、(🏝)近(🙁)江の石山は古い(👴)歴史のあるところでして(📋)、国分山こくぶやま(💬)をうしろ(💬)にし、湖(hú )水の(👽)ながめも前にひらけ(🚗)てい(🌥)ま(🅰)して、(💥)大きな巌(🚦)石がんせきの間に名高いお(🔻)寺が(🧣)建ててあ(✉)る(💙)のです。茶(🕠)丈と(🔨)は、このお(👮)寺の門前(👜)(qián )にありまし(💡)て、以前には参詣(yì )さんけいに集(🈹)まって(🔉)来る諸国(guó )の人たちのためお茶の接待(dài )をした(🍣)とこ(🛡)ろだそうで(🍥)すが、わた(🗳)し(🦕)が(🥗)行った時(🕶)分は(👳)もうお茶(🕔)の接待もすたれ(🌙)て(🔦)、(📤)ただ大き(🕛)な古い(🎉)茶がまだけが残っ(🐇)てい(🚏)ました(➕)。
玄関からたずねてくる客は表口の格子(zǐ )こ(👚)うしを(📧)あけてはい(👦)りまして、(👶)取り次ぎ(🕷)を頼(🛸)むのですが、その応接がわた(🗨)しのつとめ(🧞)で(🤥)した。う(⚪)やうやしく(🏥)手を(😊)つい(🎼)て(🗒)おじぎ(🧟)をすること、(🔵)客の名(🚰)を奥(🚧)(à(😓)o )へ通すこと、(😥)案(🏻)内する(🐣)こ(🐈)と、茶を運ぶこと、客(🚼)のはきものを直してお(🚥)く(🍨)こと、(🏪)それか(🏣)ら庭先を(💪)は(📼)ききよめるこ(🎶)と(🕡)な(🍱)ぞ、(🔑)長い(🗳)月日の(😧)間にはわた(🈂)しも慣れまして(🎋)、そ(🔙)れを自分のつとめと思(🥩)ったば(🙈)かり(🚕)でなく、玄(xuán )関(wā(✊)n )にすわ(🐳)ることをいっ(🥟)そ(🐴)楽しく思うように(🥦)も(🚰)なりました。わた(🧤)しは(🎐)よくそのせま(☝)い小(xiǎo )さ(🥂)な(🍤)へやで(🔞)好(hǎo )きな本(běn )を読(🏅)み(🐽)ました。今にな(🍞)っ(🚈)て(🧞)みま(🎟)すと(😰)、わたしの勉強は(🐛)ほかのお友だちとも違い(🍈)ま(🥌)して、こん(🙈)な玄関番が土台になったかと思(sī )いま(🎡)す(🔥)。というのは、いろい(👜)ろ(🧘)な用事(shì )でお(🚛)じさんのとこ(👬)ろへ(🦐)たずねてくる男や女の客を迎えたり送ったり(👥)するうちに、(🚣)いく(🍆)らかずつで(🎺)も、さまざまな世の中を見(🎦)(jiàn )る目が(📫)あいて(🌊)行ったばかり(🚕)でなく、わたし(🎫)たちとはまったく教育(📓)の受け方の違(wéi )った少(shǎo )年(nián )や青(🐮)(qīng )年、東京(jīng )の下(🕹)町あたりに年季づとめする(🚛)町(dīng )家の若(💯)者、そ(🤰)れから地方出の奉公人などが(🧚)気(qì(🚆) )風ののみ(⛲)こめるよ(🕐)うになったのも、こんな玄関番(⏪)のおかげだ(🎲)からでした。
一 (🙃)宮(gōng )城(☔)野
姉ですか。姉は木(mù(🕎) )曾福島きそふくしま(🚳)のほうにある高瀬た(🎢)かせの家(jiā )に(🥝)かたづいていました。女のきょうだいといえば、わ(🐽)たしにはこの姉一人で(😶)したが、だいぶ年(🕒)(nián )が(🛒)違います(📆)し、それ(😴)に遠く離れてばかり(🐸)暮らしてい(📤)まして、おたが(💭)いにいっ(👞)しょになるおりもめった(🧜)になかっ(✅)たのです。
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