口(kǒu )中の血に咽むせるのであ(💾)ろう(📷)、青(qīng )年は喘(🏇)あえぎ(🕯)喘(🎀)(chuǎn )ぎ(🏵)絶(⏲)え(🦇)入る(✋)ような(💙)声(⏩)で云(yún )っ(🌂)た。信(🃏)一(yī(🈲) )郎(lá(❤)ng )は、車中を見廻(⛱)した(🕳)。青年(🎅)が、携た(🔕)ずさ(🤠)えてい(🖐)た旅(💬)行(💿)用の(☕)小(🎟)形の(🎐)鞄トラ(🍿)ンクは座席の下に横倒しになってい(📃)るのだった。信一郎は、(💕)それ(🏮)を取(qǔ )り上げて(⛎)やっ(🗨)た。青(qīng )年は、それを受け取ろうとして、両手を出そうとしたが、(🍭)彼の手はもう(💛)彼(📐)の思う(㊙)ようには、動きそうにもなかった。
「一層(céng )いっ(📒)そ(🏞)のこ(🛒)と、東京へお帰りに(♐)な(😯)った(🙂)ら何ど(😿)う(🔬)でしょう。僕(pú )なども精神(🚵)(shén )上(shàng )の(😋)動揺(🐟)(yáo )のため(🌼)、(⚓)海へ(🌮)なり山へなり安(🦅)息を(📖)求(👘)め(🍡)て、旅を(🏁)したことも(🚟)度々ありますが、一人になると、却かえっ(🤷)て孤独から来る淋さびし(💀)さ迄(qì )ま(🔷)でが加わっ(🔑)て、愈いよいよ堪たえられなくなって(🐓)、(🕡)又都(🕗)会へ追い返(fǎn )されたもので(😷)す。僕(pú )の(🎧)考(kǎ(✌)o )え(🤟)で(🏿)は、何かを紛まぎらすに(🚑)は、東京生活(🚝)の混(hún )乱(😆)と騒擾そう(🐅)じょうとが、何より(🐯)の薬ではないかと思(sī )うのです。」と、信(xìn )一郎は自分(fèn )の過去(qù )の(🍯)二三(🎟)の経験(🥂)を(🕖)思(🏵)い(🍍)浮べながらそ(🔦)う云った(🐼)。
青(📗)(qīng )年(🚖)は初めて微(🎛)笑(📡)を洩もらした(🈴)。淋さびしい微(👌)笑(🔧)(xiào )だっ(🐭)た(🤲)け(⬛)れど(💊)も微笑には違(🙋)い(🕟)な(🌻)かった。
そのことがあってから(🏐)間(🤤)(jiā(💶)n )もなく(📒)、刳(💘)貫(guàn )の工(gō(🥐)ng )事(shì )に従う石(🚇)工(gōng )のうちに、武(🌹)家姿の実(shí )之(zhī(🎢) )助の(🍆)姿が(🔼)見ら(📻)れた(🧣)。彼(bǐ )はもう、(👻)老僧を闇討(😑)ちにして立ち(🐭)退こ(👆)う(⏰)と(🥖)い(⏹)うよう(🗃)な険しい心は、少(shǎo )しも持ってい(🤖)なかった。了海が逃げも隠(yǐn )れも(🕰)せぬこと(♌)を知ると(😭)、彼(💧)は好意をも(🌶)って、(🧦)了(🏘)(le )海が(👒)その(🦀)一生の大(dà )願を成(🗿)就する日を、(♓)待(dài )ってや(♓)ろうと思っていた。
「敵(dí )を討(🦏)つ討(💤)たぬなどは、それはま(📪)だ世にあるうちのことじ(🕖)ゃ。見らるる通り(🤯)、了海どのは、染衣薙髪(⌚)せん(🕧)いちは(🧢)つの身(⏲)で(📥)ある上に、この山(🐷)国谷七郷の者にとっては、持地菩(pú )薩の再(zài )来とも(💝)仰が(🔥)れ(🈹)る方じゃ」(😧)と、そのうちのある者は、実之(🎁)助の敵討ちを、(🌛)叶わぬ非(📙)(fēi )望であるかのよう(➕)に(🌑)いい張った。
「いや(🔽)そうでもありません(🕕)。」(🏀)そう云いな(👀)がら、青年は力無さそ(🦔)うに口(🌄)(kǒ(🏬)u )を緘(jiān )つ(🍪)ぐんだ。簡単に言(yá(🚌)n )葉では(🚻)、現わされ(🎀)ない原(yuá(👛)n )因が、存(cú(🛠)n )在することを暗示するかのように。
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