av 女優 無 修正 ヌード6

Aと、(✌)要と一緒にそろりそろり(🏍)先へ行きながら(💅)、お久(🏓)は晴れ(💱)わ(🌆)たった(📫)空を(👖)仰いで、

A「(🍯)おい、鍵を置いて行かな(🤛)い(📶)か」

A「(🕌)―――近代の女は(😈)みんないく(🐄)らかずつ娼(📕)婦型(🐵)になりつつあ(🏒)る(📸)んじゃな(🧣)いのか(🕡)な。美佐子さ(🔪)ん(🕡)なんぞも(♎)全然母婦型とは云いにくいな」

A「あ(📣)、(🚔)あの裂は(🕳)どう？」

A（文造　失望と(🍸)悲痛(⚫)との打ち(👻)交つた調子で(🎗)）亜米利加へい(🧒)らつしや(✳)るん(👘)で(👃)すつて？

A　(🐳)私(👂)は(💖)、京都や奈良の寺院(🌡)へ行(📘)って、昔風の、うすぐらい(👌)、そうしてしかも(👧)掃除の行き届いた厠へ案内される毎(🧒)に(🥏)、つく／″＼日本建(🗳)築(♎)の有難(🌂)みを感じる(🛅)。茶の間もい(📑)ゝにはいゝけ(👾)れども、日本の厠は(🥂)実に精神が安まるよう(🏂)に出来ている。それら(🖕)は必(💮)ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の(👀)匂の(😀)し(⛺)て来るよう(🤺)な植(📓)え込(🖋)みの蔭に設けてあり、廊下(🕣)を伝わって行(🥎)くの(📍)であるが、そのうす(🙋)ぐらい光線の中(👝)にうずくまって、ほんのり明(🔜)るい(🤓)障子(🤝)の反射を受け(🐽)ながら瞑想に耽り、ま(♈)たは窓外(⛔)の庭(⚾)のけ(☝)しきを眺める気(🌫)持は、何とも云えない。漱石先生は毎(⛽)朝便通に行かれることを(🈯)一(😖)つの楽しみに数えら(🛵)れ、そ(🍭)れ(🥣)は寧ろ生(☔)理的快感であると(🌮)云われ(⛷)たそう(⛺)だ(👈)が(🈯)、その快感を味わう上(🐓)にも、閑寂な(🐾)壁と、清楚(🆑)な(😻)木目に囲(⤴)ま(👓)れて(📘)、眼に青(👤)空や青(🗜)葉(👍)の色を見ることの出来る日本(🎑)の厠ほ(😞)ど、恰好な場所はあるまい(🌾)。そう(🚗)し(📛)てそれには、(🏵)繰り返し(🔛)て云う(🏨)が、或る程度(✴)の薄暗(🔴)さと、徹(🚌)底的に清潔であること(👟)と、蚊の呻うなりさえ耳につ(🈂)くような静かさとが、(🚰)必須の条件(🥞)なの(➿)である。私はそ(😉)う云う(🌐)厠に(🆎)あって、(🚻)しと／＼と降(📦)る雨(📺)の音を聴くのを好(🌇)む(🏼)。殊に関(🥤)東の(😔)厠には、床に細長い掃き出し窓がついているの(🐨)で、軒端や木の葉からしたゝ(🛵)り落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(🐫)おし(🚖)つ(🚢)ゝ(🎎)土に沁(🗃)み(🕴)入(💂)る(📄)しめ(😎)やかな音を、(🈷)ひと(🔱)しお身(🔻)に近く(🌃)聴(🅰)くことが(🎱)出(🍔)来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声に(💌)よ(🏳)く、月夜(🈁)に(🐪)もまたふさわしく、四季おり／(🏽)＼(🕯)の(🛥)物のあ(❌)われ(🚰)を味わうのに(😦)最(🔘)も(㊙)適した場所であって、恐ら(💽)く古来の俳(🙈)人は此処から無数の題材を得ているであろう。されば(🗃)日本の建築の(🐰)中で、一(⛑)番風(🥀)流(🐨)に(⬆)出来(🚅)てい(🍅)るのは厠であるとも云えなくはない。総べての(🧝)ものを詩(🥈)化してしま(🛬)う我(👾)等の祖先は、(🥏)住(🍌)宅中で何処よりも不潔であるべき(📣)場所を、却(🥤)って(🐉)、雅致(🍂)のあ(🔒)る場所に変え、花鳥風月と結び付け(🌲)て、な(🙀)つ(🈹)かし(😄)い(🍭)連想(💝)の中へ包むようにした。こ(💐)れを西洋人が頭から不浄(🙆)扱いにし、公(🍐)衆の前で口にするこ(🚳)とをさえ忌(🐘)むのに比べ(👙)れば、我等(🥦)の(🎢)方が遙(📁)かに賢明で(🛬)あり、真に風雅の骨髄(👒)を得て(👐)いる(🍒)。強いて缺(🔆)点を云うなら(♿)ば、母(♌)屋か(🏚)ら離れているた(📨)めに、夜(👱)中(🦄)に通うには(♑)便利(⏮)が(🔂)悪(🕖)く(🎽)、冬は殊に風(🏙)邪を引く憂いがあるこ(🍨)とだけれども、「(🔈)風流は(🦅)寒き(😒)も(🌤)のなり(🏾)」と(🕛)云う斎(👖)藤緑雨の(📍)言の如(🙉)く、あゝ云う場(🥚)所は(🎒)外気(😪)と同じ冷たさの方が気持(🌗)がよい。ホテルの西洋(🐾)便所で、スチームの温気がして来(🦐)るなどは、ま(🔼)ことにイヤなものである。とこ(📁)ろで、数寄屋普請を好む人は(♓)、誰しもこ(⛲)う云う日本流の(🧗)厠(🚋)を理(🚌)想(⛄)とす(🦎)るで(👲)あろ(🐊)うが、寺院の(🕢)よう(💲)に家の廣い割りに人(📦)数が少く、しかも掃除の手が揃っている所は(🔺)いゝが、普(👀)通の住宅で、あゝ云う(🦈)風に常に(🗄)清潔を保つことは容易でない。取(🐥)り分け床を板張りや畳にすると(👄)、礼儀作法をやかましく云(🆒)い、雑巾がけを励行して(🕯)も、つい(🤷)汚れが目立つ(🦆)のである。で(👖)、これ(🐦)も結(🎵)局はタイル(🕝)を(♐)張り詰め(🍨)、(🤚)水洗式の(🎱)タンクや便器を取り附(🔦)けて(⛔)、(⌛)浄化装置にするのが、衛生的(🔯)でもあれば、手数も(🐹)省(🚽)ける(🔨)と(🌋)云(🍆)うことに(😐)なる(⬅)が、その代り「(♓)風雅」や「花鳥風月」とは全(🐀)く縁が切れてし(🎟)まう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、(🙇)おまけに四方(🌻)が(🥜)真っ白な壁だらけでは、漱石先生のい(🚇)わゆる(🛃)生理的快感を、(⬅)心ゆ(🥀)く限り享楽する気(🎪)分になりにく(🚁)い。なるほど、隅か(🏳)ら隅まで純白に見え渡るのだ(🔙)から確かに清潔には(🚳)違いない(🚜)が(🚀)、自分(🗺)の体から出る物の落ち着き(🥣)先(🚞)について、(⛽)そ(🕕)うま(🐤)で念を押(🐘)さずとものことである(👚)。いくら美人(🏋)の玉(😃)の肌でも(👦)、お臀や足(🔴)を人前へ出して(🎀)は失(😨)礼であ(🏠)る(🦍)と同(🚗)じ(👱)ように、あゝムキ出し(🚖)に明(⌛)るくするのはあまり(🚶)と云えば無躾千万、(💝)見える部分が清潔である(🌻)だけ見えない部分の連想を挑発させるように(👲)も(〽)なる。やはりあゝ云(📸)う場所は、も(😨)や／＼と(🗜)した薄(👢)暗がり(🍓)の光線で包(♊)んで、何処から(🐚)清浄になり、(🎭)何処(🆎)から不(🦈)浄にな(👼)ると(📣)も、けじめ(🔆)を朦朧もうろうと(🈳)ぼかして(🕤)置いた(♋)方が(🔶)よい。まあそんな訳で、私も(🕳)自分の家を建(👿)てる(☕)時(👡)、浄化装置にはしたものの、タイル(🛺)だけは一切使わぬよう(🍔)にし(💼)て、(🥥)床には楠の板を張り詰め、日本(⏸)風の感(🦔)じを出(🔈)すよ(🤖)う(🦖)にし(🐍)てみた(🍻)が、さて困(🐫)った(😝)の(👥)は便(🍂)器で(📟)あった。と云うのは、御承知の(🚪)如く、水洗式の(☔)も(🍔)のは皆真っ白な磁(🧚)器(♌)で(🔵)出来て(🏿)いて、ピ(😑)カピカ光る(🎅)金(🔊)属(😌)製の把手(☕)などが附いている(🎼)。ぜんたい私の注文(✡)を云えば、あ(💊)の器は、男子(🐷)用のも、女子用のも、木製(🗯)の奴(🏜)が一(😉)番い(👋)ゝ。蝋塗り(🛌)に(🏚)したのは最も結構(🖋)だが(🤜)、木地のまゝでも、年月を経(🕜)る(💈)うちには(😊)適当(🛃)に黒ずんで来(🍧)て、木(🤮)目が魅力を持つ(💞)ようになり、不思(🔊)議(🛋)に神経を(🏩)落ち着か(💨)せる(😟)。分けてもあの、木製(👾)の(🚰)朝顔に(📙)青々とした(🏷)杉(⛔)の葉を詰め(❓)た(📻)の(🍞)は(🔄)、眼(🛏)に(⛵)快(🍷)いば(🏧)かりでなく些の音響をも(🈴)立て(🚃)ない(👹)点で理想的と云(🙍)うべきで(✡)あ(💈)る。私はあゝ云う贅沢な真似(🎬)は(🚡)出来(🎰)ないまでも(⛺)、(🔀)せめて(🕣)自分の好みに叶った器を造り(🕗)、それへ水洗(⚪)式を応(🍚)用す(🤟)るように(🕰)して(🐑)みた(😗)いと思ったのだが、(⤵)そ(😝)う云うものを特別に(👲)誂(🌪)え(💣)る(🏺)と、よほどの手(🌴)間(🏟)と費(🤜)用が(😵)懸るのであき(🔯)ら(🥍)め(⚓)るより外はなか(🚾)った。そしてその時に感じたのは、(🔝)照明(🚐)にしろ(🍑)、煖房にしろ、便器にしろ、(🚶)文明の利(💰)器を取り入(💈)れ(⏹)る(🌞)の(🆕)に勿論(🥐)異議はない(🚾)けれど(🦊)も、それ(📒)ならそれで、な(📊)ぜも(🌑)う少しわれ／(🔠)＼の習慣や趣味生活を重(🎄)んじ、そ(🖇)れ(🗂)に順応(🧓)するよう(🍑)に改良を(🦎)加えないの(🖨)で(🍝)あろうか、と云う一事(😯)であっ(🥤)た。