「それ(🦒)が実に妙(🥜)なきっかけ(🚈)からでございまして……(♓)」
孟孫氏の(🌐)家廟(🚰)(miào )の祭が近ま(🐓)っていること、そ(😕)してその計(jì(🥘) )画の内容が(🎎)どんなものであるかを、うすうす耳にしていた孔(🧙)子は、懿(⏩)子の(🥢)質問(🌲)の底意(🙇)(yì(🌮) )を、すぐ(🎺)見ぬい(🆚)てしまった。で、彼は(🌧)ご(🚐)く(📃)簡(jiǎn )単(dān )に、(😃)
孔(kǒng )子(💧)はつづ(🥢)けた(🏆)。
「決(🎾)して(🔊)お世辞(🌧)は(🆗)申(shēn )しません。」(🌌)
「はっきり掴めない(👉)にしても、何(🌊)(hé )か思(sī )い当ることがあ(🤷)るだろ(🥒)う。」(👸)
「礼は簡(jiǎn )に失して(⏳)もならな(🗿)い(🤘)が(💝)、また(😎)過ぎて(🛀)も(🚁)ならない。9過(🥢)(guò )ぎたるはなお及ばざる(🤞)がごとしじゃ。人間にはそ(🗃)れ(📀)ぞ(🏧)れに分とい(🎪)うものがあるが、そ(🐷)の分(👘)(fèn )を(🕕)上(🛰)下しないところに、礼の(🤣)正しい相がある(🚑)。分(🖐)(fè(🥨)n )を越え(🐙)て親を(🍶)祭る(⏬)のは、親の靈をし(🌠)て非(🔇)礼(☝)を(🌾)享うけしめること(🕣)になるの(⬆)じゃ(🙍)。の(👏)みな(🔮)らず、(☝)大丈(zhàng )夫(🔯)の(😨)非礼(👻)はやが(🚖)て天下を紊(🚪)みだ(🚂)るもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊(wěn )るよ(🏤)うな非(🏘)(fēi )礼を享けしめて、何(😈)が孝(xiào )行じゃ。」
「(🆎)時は刻(kè )々に流れて行きます(⬜)、歳月は(🥂)人を待ちま(👜)せ(🧔)ぬ(🍢)。それだのに、貴(guì )方のよう(🏎)な高(🍕)徳(👋)有(yǒu )能(néng )の士が、(⛑)いつまでもそ(💑)うして空しく時を過(🦕)ごされるのは、心得(♏)が(🧖)たい事です(🌳)。」(♌)
と答えた。仲弓は(🖼)、孔子(zǐ )が(🈺)こ(🦍)の言葉(🌇)によって、彼(♋)に「敬慎」と「寛恕」の二(èr )徳(dé(⚽) )を教え(😢)たものと(👮)解(jiě )して、
「司(sī )空様がお呼びでござ(🚛)います。」
(👅)孔子(zǐ(🍋) )は(💘)、ぬかりな(🔔)く考えた。そして遂(suí )に(🕦)一策を思(😞)いついた。それは、相(🐬)手の(🔖)用い(🌯)た策そのままを応用す(🕋)る(⏭)ことであった。つまり(🏩)、陽貨(📊)の留守を見計っ(👕)て、(🤫)謝辞を述(💌)べに行こ(🔝)う(🏫)というの(🔃)である(➗)。
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