と(🌆)、孔(kǒng )子(💊)は急に居ずまいを正(zhèng )して、射(shè )るように楽長の(🖇)顔を(⌚)見つ(🌙)めなが(🎂)ら、
楽長は、(🗡)自分(fè(🍝)n )の今(jīn )日の失(🥨)敗については一言(🍩)も言われ(👋)ないで、(🆚)まっ(🎇)しぐら(⚓)に(🐬)そんな問をかけられたので、かえっ(🎲)て返(fǎn )事に(🛀)窮(🥒)し(👿)た。
と(🤒)いったことを(🎯)思(sī )い起した。孔子は或(💶)は、自分を「人(📼)君の(🥏)風(fēng )がある(🔫)。」など(🀄)と讃めて、(🦌)その実(🍺)、(👪)何(hé(🔕) )か(🎰)の欠点(🗼)を婉(🔑)曲に諷刺しているのではあるまい(♓)か。そういえば、(✒)世間(jiān )では、(🌶)子(🏟)(zǐ(🚾) )桑伯子しそ(🍬)うはくしと自(zì )分(fèn )とを、同じ(🐁)型(🏁)の(🏿)人物だ(🔱)と評しているそうだ(💵)。子桑(🕚)伯子は物にこせ(🈹)つかな(👳)い、い(👗)い(🥣)男(ná(🏅)n )だが、少し大ざっ(⛲)ぱ(🍒)過ぎる嫌(🍄)いがないで(🏿)もない。或は自分にもそ(🍬)んな欠(🛒)点があるので(🧥)はなかろう(✡)か。自(zì )分(🌺)だけ(🔏)では、そんな事(shì )が(🕶)ないように気(⏳)をつ(🍡)けている(✨)つも(🛂)りではある(😇)が。――彼はそ(🛥)ん(🚱)なことを考(kǎo )え(👪)て(🔏)、讃め(👬)られたた(🚾)めに却って不安な気(🎭)持になるのであった(🥛)。
田(📸)(tián )圃には、あ(✂)ちら(⛸)にも(👍)こちらにも、牛がせ(🧒)っせと土を耕していた(💃)。
3 (🥠)子曰(🍪)く、唯女(😕)子(zǐ )と小人と(👀)は養(🔝)い(🥋)難(nán )しと(🛸)爲す。之を近づくれ(🤬)ば則ち不(bú )孫なり。之を遠(🎇)ざ(🔫)くれば(🥪)則(zé )ち怨むと(陽貨篇)
(🎦)孔(kǒng )子(zǐ )は、小(xiǎo )策(cè(🔏) )を(🕙)弄(🗝)す(🧢)る(🗽)者(zhě )にあって(🌳)は叶わぬと思った。彼は観(guān )念して(🙈)、(🏧)云(🖊)われるままに、(🔡)再(zài )び陽貨の家に引(yǐ(😍)n )き(🥫)かえした。然し、ど(💁)ん(🌂)な事が(〽)あっても、午(wǔ )飯(fàn )の(🛀)馳(🌓)(chí )走にだけはな(🛢)るまい、と決(🧖)心した(🥠)。
(👼)楽長は、もう默っては居(jū )れなくなった。
「ふ(🎵)ふむ(🥍)。す(🏆)ると、わ(🤤)しの眼に何(hé )か邪悪な影でも(🐊)射して(🌱)いるのかな(😹)。」
(小人が(🏚)つけ上るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬(💇)心を(☔)起す(⛵)の(🎄)も(♏)、結局は(🈶)自(💈)分だけがよく思(sī )われ、(🏛)自分だけが愛(ài )されたいか(🏉)らだ。悪の根(📎)元(yuá(✨)n )は何といっても自(✏)(zì )分を愛(🖕)し過ぎ(🌲)ることに(🏴)ある。この根本悪(🍋)に眼を覚(jiào )まさ(🥤)せない限(🔠)り、彼等は(🕍)ど(🏏)うにもなるものではな(🧕)い(🏇)。)(👱)
陳亢ちんこう、伯魚(yú(🌘) )はくぎょ(🌃)に問い(⤴)て(🖌)曰く、子も亦異(yì )聞(🍢)あるかと。対(🛸)えて曰く、未だし。嘗て(🚞)独り立(💡)てり。鯉り趨(🌹)はしり(🤙)て庭を過ぐ(🕰)。曰く(🍉)、詩を(📸)学びたる(✅)かと。対えて曰く、(🐵)未だしと。詩を学ば(🚑)ずんば、以(🐷)て言(〰)うことなしと(🧞)。鯉退(tuì(🌨) )し(💈)りぞきて詩を学(🤑)べり。他(tā )日又独り立てり。鯉趨りて庭を(🦅)過(🧔)ぐ。曰く、禮を(🏇)学び(🤡)たるかと。対えて曰(🌵)く、(🐅)未だしと。礼を(🔅)学ばずんば以て立(🐭)つことなしと。鯉(💋)退き(🥃)て(🎛)礼を学べり(📪)。斯の二者を聞けり(♌)と。陳亢退きて喜(🎤)びて曰く、一を問(wèn )いて三(sān )を得たり(🤶)。詩を聞き、礼を聞き、又君(jun1 )子(zǐ(🦅) )の其の子こを遠ざくるを(👥)聞けりと(🙍)。
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