実(🍽)之(zhī )助(🎖)(zhù )は(🔋)、十三(sān )になった時、初めて(🐞)自(🥂)(zì(👽) )分の父(💕)が非業の(🌍)死を(📮)遂(🕋)げたこと(⬅)を聞いた。こ(🎗)とに(📃)、相手が対等の(🔨)士人でなくして(💮)、自(⌛)(zì )分(fè(💴)n )の家に養われた奴(nú )僕(pú(🛂) )ぬぼ(🚹)くであることを(🏗)知ると、少年の心は(🏼)、無(wú(🍞) )念の憤いきどおり(🔊)に燃えた。彼(🍓)(bǐ )は即(jí )座に復(fù )讐(⛲)の(🙊)一義を(❄)、肝深(shēn )く銘(🎂)じた。彼は、(🔟)馳(chí )せ(💝)て(🚲)柳(☝)(liǔ(🍇) )生やぎゅうの(🐢)道場(⛎)(chǎ(🚡)ng )に入(🔠)った。十九の(❌)年に、免許皆伝を許(👡)(xǔ )されると、彼(bǐ )はただちに報復の旅に上っ(🥣)たのである(✴)。もし、首尾よく本(⛲)懐を達し(🌇)て帰(👝)れば、(🏼)一家(😸)再興の肝煎きもいりもしようという、(🦊)親類(📁)一(🏼)同の激励(🏭)の(🐧)言葉(📰)に送られな(😷)がら。
「いや(🌪)、若もし遅くな(🍳)れば、(🐍)僕も湯河原(yuán )で一泊(🎲)(bó )しよ(💛)うと思(🐽)(sī(🗾) )います。熱海(hǎi )へ行(🛴)かなければなら(👮)ぬ(🚹)と云(yú(🕝)n )う訳(yì )もないのですから。」
が、市九郎(lá(🍎)ng )は実(shí )之助の(🎈)言葉(🏰)(yè )を(➰)きいて、少しもおど(🔳)ろかなか(🏿)った。
(💒)その時であっ(🚩)た。洞窟の中から走り出(🕛)(chū )て来た(🐵)五、六(👻)人の石工は、市(🍐)九郎の(😱)危(🚻)急を見(💥)ると、挺身(📧)(shēn )し(😌)て彼を庇かばいながら「了(🐦)(le )海(hǎi )様をなんとするのじ(🚑)ゃ」と、(🕉)実之(🌑)助を咎め(👴)た。彼(bǐ )ら(✈)の面(💭)には(🗓)、(🖖)仕儀によっては(🧥)許すまじ(😀)き(📐)色(sè )がありあ(🈁)りと見えた。
「何を(🏩)出すのです。何を出(chū )す(⛹)のです(🕯)。」(📖)
「いやそうでも(😧)ありません。」そう云いながら、青(⛹)年(㊙)(niá(👹)n )は力(lì )無さそうに口を緘つ(⭕)ぐんだ。簡(jiǎn )単に言葉では、現わされ(🕜)ない原因が、存(cún )在することを暗示(🛐)する(🏇)かのように。
「三町をも超える大盤石を掘(🚮)貫こ(🦐)うという風(🗽)狂人ふ(♐)うきょうじん(❄)じ(🛌)ゃ、はははは」と、嗤わらうものは、まだよか(⏸)っ(🔂)た(🔞)。「大騙おおかたりじゃ(🤒)。針(zhēn )のみぞか(🤬)ら(🏕)天を覗(sì(🌇) )くよう(🔺)なことを(🌏)言(yá(🕡)n )い前(qián )にして、金を集(jí )めよ(🔣)うという(🙎)、大(😓)騙りじゃ」(🥕)と、(⛱)中(🔸)(zhōng )に(🦐)は市(💙)九郎(láng )の勧(💥)説(🤙)かん(🛅)ぜいに、迫害を加(jiā(🍳) )うる者さえあった。
(🥔)里(🈂)人(🎉)ら(💇)が、鎖渡し(⛏)といったの(🌖)は(🏎)これだろう(🙍)と、彼は思った。道(dào )は(🚴)、その絶(jué )壁(bì(🍭) )に絶(🤯)たれ(🆖)、その絶壁(bì )の中腹(📠)(fù )を、(🙉)松(🛬)、杉などの丸太を鎖で連ね(💣)た桟(zhàn )道が、危げ(🦂)に伝(🍅)っている。かよわい婦女子で(❎)な(🦒)く(😥)とも、俯して五(wǔ )丈に余る水面を見、仰いで頭を圧す(🔅)る十丈(😇)に(💙)近い絶壁を(🏬)見る時は、魂(🅿)消(🧘)え(📼)、(👱)心(✉)戦おの(⛹)の(🙁)くも(🚚)理こと(💅)わりであ(🏧)った。
洞窟の(🚴)外には、日が輝き月が照り、(♒)雨が降り(🌖)嵐(lán )が荒す(🖲)さんだ。が、(🕛)洞(🌰)窟の中には、間断なき槌(chuí )の(🐡)音(yīn )のみがあ(🛍)った。
彼らは、再(😳)び驚(🐫)異の(🐃)目(🎬)を見開いた。彼らは、(🔷)過去の無(🍑)知(zhī(🥣) )を恥じた。市九郎に対する尊(✉)(zūn )崇(chóng )の心は、再び彼らの心に復(⚾)活(huó(🔮) )し(😴)た。やがて(📐)、(🥓)寄進され(🧠)た(🗿)十人に近い石工の槌の(💸)音(👊)(yīn )が、再(zài )び市九(jiǔ )郎のそ(👓)れに和(🎽)した。
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