2 子游、孝(xià(😦)o )を問(wèn )う(🐛)。子(🥛)曰く、今(🦍)の孝は(🧚)、是(🚜)れ能(néng )く養うを謂う。犬(🐷)馬に至(zhì )るまで、皆(jiē )能(🌐)く養うこ(🥡)とあり(💂)。敬せずんば(🐨)何(hé )を以て別たん(🛒)やと。(爲政篇)
「し(♈)かし(⬆)、そんな意味なら、今(📄)更先(xiā(⏳)n )生(shēng )に云(❔)われ(🛋)なくても、(📴)孟(mèng )懿子もわかってい(🏓)られるでしょう(😧)。もう永い(🥈)こと礼を(🤺)学んでいられ(💩)るのです(🍩)から。」
「如何(hé )にも、そ(😭)れは仁とは云えま(🗝)せぬ。」(😼)
「(🈁)救世済(🎨)民(💞)の(🍌)志を抱き(♈)、国事(shì )に(🎅)尽し(🐅)た(📡)いと希望し(🤒)ながら、いくら機会が(🍝)あっても出でて仕えようと(💱)し(👓)ないの(🈂)は、果して知者と(✴)云えま(🗽)しょうか(🚍)。」(🆚)
(🌼)する(🐨)と陽貨は、ここぞとば(🌪)かり、(🏌)三(sān )の矢を(🤨)放(🚟)った。
「あれも(🍺)いい人(rén )物じゃ。大(dà )まかなところ(🕵)があ(🔷)って(📽)ね。」
孔(kǒng )子は、(💽)陽貨も言(🔪)(yá(😹)n )葉だけで(🛂)は、なかな(😏)か立派なことを(🌴)云(🐵)う(🚧)も(🤗)のだ、別に逆らう必要もあるま(🈯)い(🎽)、と思(sī )った。で即座に、(🏐)
「違(wéi )わないようになさるが宜し(🛳)かろう。」
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