人(🈷)の一(🥠)生(shē(❔)ng )はふしぎな(🕐)ものですね(🙋)。来(🛁)助老人の(📘)ような刀鍛(duà(🍉)n )冶が近(🔪)(jìn )江の(🍤)片(🥈)(piàn )いなかに埋もれ(🆗)ぎりに(🎪)な(💵)ってしまわな(🆕)いで、また東京(jī(🔟)ng )に出る(🧀)日を(🌐)迎(yíng )えようなぞとは、老人自身です(🐋)ら(♊)夢にも(⚫)思(🔚)わなかったことでしょ(🤵)う(🎫)。日(🔚)清(🐿)戦争が来てみると、来(⤴)(lái )助老(🚃)人(👣)のよう(❌)な人の腕(🐘)の(😪)役に立つ時がもう一(yī )度来たの(☝)です。ちょうど(🛩)わたしは、東京湯島(🧔)ゆしまのほうにいて、郷里くにから(🍡)上京した母とともに(🆒)小さな(🌙)家(🕝)(jiā(✍) )を借り(⛵)てい(📬)る時でし(😟)た。ある日(🏻)、(🌊)来助老人がそ(🤣)の湯(tāng )島の家(🌴)へたずねて来て(🔎)くれまして、
七 (🎓)鹿(🎮)野(yě )山かのうざんを越えて
それか(⛴)ら(👕)、来助(zhù )老(lǎo )人は自作(🌉)の刀(🥪)を取り(😼)出(chū )してきまして、
小(xiǎo )諸(zhū(🐠) )から(🔊)は関せき(🚛)君とい(🤟)う人がわ(💋)ざわざ東京まで出て来てく(⏮)れまして、木(🐨)村(🔹)先生(shē(❓)ng )はじ(🌑)め町の(🍎)人(rén )たちの(🖨)すすめを伝え(🍰)てくれました。関君は明(mí(🏵)ng )治学院の(😇)出身(🍾)で、わた(🥞)しとは古いな(🐾)じみの間がらでした。当時、京都のほうにも教(jiāo )師の口はありま(🔊)したが、わた(🕉)しはいなかに退(tuì )い(🥘)てもっと(✒)勉強し(💌)たい(🐴)と心を(👦)決(💩)めま(📜)した(🗳)か(🏧)ら(🏰)、報(🧕)(bà(🔥)o )酬も(🍗)すくなく(🐽)骨(📲)もおれる小(xiǎ(🌜)o )諸の(📋)ほう(🈁)の(🚡)学校を選(xuǎn )びまし(🚏)た。そ(⏬)んなわけで、翌年の四月には浅間(jiān )の(🛋)ふもとをさして、いなか教師(shī )として出か(👞)け(🌾)ました。
そ(🗼)う言(yán )って(📒)呼んでくる声を聞くように(🛩)な(🚝)ります(🖱)と、さすが(👟)に山(shā(🈷)n )家(😣)やま(🗞)がもいい陽気に(🥄)向かいま(🤜)す。越後路えちご(🕒)じからの女(📟)のわかめ(🚢)売(mài )りの声(shēng )です。紺がすりの着物に、(🏽)手甲てっこうをはめ(🚟)、荷(👍)物(wù )を(♑)しょった行商姿の風(fēng )俗の女(😿)がいく組(🐘)も来て、遠く(🐕)越(🆙)後(hòu )のほうでとれた海(hǎi )草(cǎo )を(♏)信(🤱)濃しなのの山の上まで売(mà(🏊)i )りに来ます(🎁)。五(🐂)か(😘)月も(😤)の長い冬(🚹)を(🎛)通り越(yuè )したあ(❓)と、ふるい野(🖐)菜(cài )はす(💄)でに尽き、(🚽)新(xīn )しい野菜にはまだ早いという四(🚉)月(🚇)のころに(⬇)は、わた(📫)したちはこのわかめ売りの来(lái )るのを待ち暮らしてい(🍽)るよう(🤞)なものです。さ(🔂)ん(🚸)しょ(🚽)の芽(💲)(yá )の青くもえ出す時(📮)分(🧕)になって(🌅)、におい(🛳)のいい田楽(lè )でんが(🕗)くなぞをか(☔)いでみ(🏃)る心(😟)(xīn )持(🔜)は、山(shān )の上の冬ごもりをしたも(🆑)ので(🤱)なけれ(🐵)ばわかりませ(📄)ん(🌩)。
「まあ、自(🗞)分(fèn )の(🍴)打った刀(🎚)は、見たところは(📭)そうよくもありませんが、人は切れるつも(🎂)りです(🎼)。」
「(🤞)お前さ(🐻)んは覚えていなさるだ(🥪)ろう(🍛)が(📇)、おれの好き(🌧)なえのきの実(🐼)を拾いにお前さまも(🔢)子供の(🍥)時分(🧥)に(🈴)はよく(🆔)あの木の(🚜)下(🚦)へ(❤)遊(yó(💽)u )びにおいでなす(🌳)った。それ(🚄)から、おれが青いふのはいった小さな羽を落(🦆)としてや(🚩)ると、お前(😰)さまはあ(🚌)の木(🙎)(mù )の下(xià )でお(💢)れの羽を拾うの(🔆)を楽(🍩)しみに(🚵)し(🚼)ておいでなすっ(🚣)た。」(🔠)
そんなら、自(zì )分(fèn )の見てきた地(🎹)方(🧠)のことを一(yī )つ聞(♊)いてもらおう(✂)と、川上(shàng )へ行ってきたか(⛷)わずが言い出(😯)し(📯)ま(♊)した。信濃(🤶)しな(➗)の(⛴)の一部(👥)だけ見て、これ(🐰)が山国(🈴)(guó )全体の姿だと(🐘)思われても(🌊)こまる。それには、(📿)どうしても千曲川(➗)の上流に(👻)ついて、南佐(🧀)久(🔬)みなみさくの地方へはいってみな(🍍)いと(📩)わからないとい(🧛)うのが、(🚜)このかわずでした。
先生もずいぶ(🔂)んトボケた人(👊)(rén )で(🗄)、わた(👥)し(🍬)のようなず(💞)っと年(niá(😵)n )のちがった(🤥)ものをつかまえて(🍧)も、よくじょうだん(👻)を言われました。一番おしま(🔇)いに(📑)わ(📥)たしがおたずねした(🚜)ころは(👝)、先生(🚎)(shē(🎳)ng )は(👛)もう七十五六(liù )に近く(🥣)、(😭)寝(🖲)床の上(🖋)にい(💧)るような人(🔈)(rén )で(🐽)し(🕒)た(🏽)が、それ(🤮)でもま(🗡)くら(🤥)もと(⛎)へわたしを呼ん(📏)で会ってくだ(📻)さいました。わたし(🚚)は(🤼)もっと先生にいろいろなことを聞いておけばよかったとあと(🦉)になってそう思います。でも、先生のよう(🏠)な人に会えた(💻)というだ(⛺)けでもたくさん(🖇)に思(🗽)(sī(🤷) )い(📻)ます。何(❌)かにつけてよく(🖲)思(🤔)い出す(🆖)とこ(👼)ろをみると、や(♟)はり先生にはほかの人とちがったところがあっ(🦊)たから(🏽)で(🎲)しょう。
姉夫(fū(🖼) )婦(🍆)(fù )は木曾福島き(🏤)そ(🍵)ふくしまをさして帰(👷)って(😂)行く(🔯)人たちです。そこ(🚈)で(🌄)わ(✨)たしもい(🍢)っし(🍯)ょ(🏺)に神(🍠)(shén )坂村みさかむらを立(🦅)(lì )ちました。お別れ(🏸)に寄っ(👢)た家(jiā )々の人(📴)(rén )たちは、いずれも門口に(😿)出て、わた(🕶)し(🛣)たちを(🆕)見送ってい(😠)ました。神坂(bǎn )村から(🚍)次の吾妻村(cūn )あ(🕒)ずまむ(🙏)らまでの二里の間は男(nán )垂(chuí )山(💪)おたる(😁)やまなどの迫(🌘)っ(💐)てきている(🐎)と(🆙)ころで、(😔)深い山林の中です。吾妻(👬)村まで行(háng )きますと、お(👐)じの家が(🐑)あり(🐮)ます(♍)。そこがわたしの母の生(shēng )まれた(🛂)ところです。
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