(🍎)彼は、(➰)両手(shǒu )の指を髪の(🐇)毛に突っこ(⛓)んで、卓の(☔)上に(🧜)顔(yá )を伏せた(🌰)。自(✉)分(🌯)(fèn )の腑甲斐(fěi )なさが、たま(🚲)らないほど(🐄)怨めしくなって来(😙)(lái )る(🚅)。そして(👳)、その感じ(🐹)は、次第に孔(kǒ(🛵)ng )子(🎢)に対す(🍋)る怨恨にすら変(biàn )って行くので(🐛)あった(💜)。彼は、(🛺)それに気(〰)が(🔧)つ(🕺)く(🐚)と、おど(🌵)ろいて顔(yá )をあげた。そ(⛲)して、その(🌔)忌わ(♓)しい感じを払いのけるように(💗)、両手(shǒu )を胸の前で振った。
「(🎀)然し(👜)、お前達の(💈)ように、血統など問(💁)題にしな(😈)い人があると(🥤)知ったら、彼(🎠)も喜ぶにち(🤦)が(🕍)いない。わ(🐧)しも嬉しい(🐐)。……7いや君(🏄)子(zǐ )というものは、人(rén )の美点(diǎ(🐦)n )を助長し(🚢)て、決(jué )して人の欠点(🏃)に乗ずる(🏞)ような事は(🚆)し(🗣)な(🧥)いものじゃ(🕜)。然し世の中(zhōng )には、兎角そのあべこ(🐒)べ(🚀)を行こうとする小人(rén )が多(duō )くてのう。」
そこまで(🕰)考えて来て、樊遅はもう一度(🆓)(dù(🐼) )「違わ(🐖)ない」という言葉(yè )の(😔)意(🌊)味を考えて(🍹)見た。
「先(xiān )達(📊)て(🔷)珍しく孟(🧙)孫(🔂)がたずねて来(lá(🗞)i )て(🕕)、(🎚)孝道(🛀)のことを訊いて(🥫)い(🐂)たよ。」
孔子(🏂)(zǐ )の口(📂)ぶりには、子桑伯(bó )子と(✈)仲(😨)弓とを結(jié )びつけて考(🥂)えて見よ(😇)うとする(✍)気ぶ(👐)りさえなかった。仲弓は(🆓)一寸あてが(💷)はずれた。そこで、彼はふみこ(👿)んで訊(🙍)(xù(🧘)n )ね(🤓)た。
(⏭)彼のために(👃)多分用意されていたであ(📪)ろ(🧙)う午(wǔ(🌫) )飯(fàn )を、彼(👷)の(🛺)帰(👏)(guī(✊) )った(🎼)あと、(🃏)陽(yáng )貨(🌑)(huò )がどんな顔をし(🌲)て、(🍟)どう仕末(🛎)したかは、(👻)孔子自身の関すると(🚤)こ(💱)ろではな(🛥)かっ(💃)たのである。
「さっきから考(kǎo )えてい(😝)ますが、ど(😱)うも私(sī )にはわかりま(🛢)せん。」
(👢)といったことを思い起(qǐ )した。孔子は或は、自分(❄)を「人君(🔋)の風があ(🦉)る。」(⬅)など(🐻)と讃め(🔴)て(🤜)、その実、何かの欠点(diǎn )を婉曲(👖)に諷刺して(🏟)いるの(😌)ではあるまいか(📆)。そういえば、世(shì(🎻) )間で(♓)は(🍴)、子桑伯子し(💶)そうは(🚄)くしと自(♋)分と(🍺)を(🔹)、同じ(😘)型の人(🔄)物だ(🔏)と評(píng )しているそうだ。子桑伯子(👇)は物(wù )にこせつか(🤕)ない、い(📻)い男(nán )だが(🛑)、少し(🗂)大(🕔)(dà )ざっぱ(💾)過ぎる嫌いがないでも(🥠)ない。或は自分に(💭)もそん(💳)な欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自(🎀)分だけでは、そんな事(shì )が(💪)ないように気(🐺)(qì )をつけて(🕌)いるつもり(🎭)では(🥋)あるが。――彼はそんなこ(🗑)と(🏤)を考(🥍)えて、讃め(🤶)られ(💞)たため(🕙)に却って(🚖)不(🔻)安な気持(chí )にな(🥉)る(🍝)のであ(⛪)っ(🌈)た。
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