(🌉)さ(🌿)て、明治の御代(🌫)み(🤳)よ(⬛)と(💪)な(👷)ってみ(🍄)ま(🙌)すと、栗(lì )本先生た(😸)ちが新(xīn )しい日本のためにいろい(⏫)ろした(✌)くをして(🌹)お(👶)いたことが(🈯)、(💥)あとになってわ(🕛)かってきました。この国を開き、世(🥣)界諸外国(🥀)と条約をと(❗)り結(jié )ぶというこ(🥜)とも、(🛸)先生たち(🎫)のしたくして(🍐)おい(🈹)たことで(🌧)す。下(xià )しも(🌖)ノ(😄)関(💳)せき償金(🎯)の談判(pà(🐒)n )、横(📞)須賀造船所の建(jiàn )築(🎖)(zhù )、陸(lù )軍軍制の改革それらはみ(🏳)な先生(😔)があの小(📈)(xiǎ(💤)o )栗(💬)上野介らととも(👋)に力を(💛)あわせてした(🕑)くしてお(🕝)いたことなのです(💙)。今日(🎲)(rì(⛪) )横(🦄)須(🎑)賀(hè )に日(rì )本(🍓)の船を造(zào )っ(😓)た(🖍)り修繕したりする所(suǒ )があっ(👥)て東(🦊)洋に一(♒)(yī(🏏) )つの名(👶)物のような(💶)ドックが(🏜)あるのも、もとをただせ(🔸)ば先生た(⛵)ちが(🗄)徳川の世の(🧛)あとしまつをしながら、(🕚)よく「(❄)しん(♍)がり(🆓)」をつとめて行ったそのおか(🗜)たみでは(🧗)あります(🐞)まいか。いったい(🐿)、徳(dé )川の世の末にあったことは大き(🚫)な黒(hēi )幕(mù )のうしろ(🍥)にか(🐊)くれてしまっ(🎱)て(🏊)、その舞台の上(👄)で(📷)働(🥉)(dò(🤣)ng )いた人たちの(🎻)辛(xīn )苦もほ(👻)ね(🥍)おりも現(xiàn )われま(🎞)せ(🕕)んから、(🤡)世の中(zhōng )にそれを(🐉)知(🥡)る(💟)ものも少ないのです。しかし、(🏤)先生は自(zì )分の手がらをじまんするような人ではなく、どこまで(🍻)も徳(😡)川時(😞)代の「しん(🍊)がり」として、本(🎺)(bě(🎸)n )所(suǒ )ほんじ(🔜)ょの北(🔯)二(🍇)葉(👲)町き(😷)たふ(♋)たばち(🤖)ょうというところに(🏸)退き、髪の(🍚)白(🌭)く(🏕)なるまで徳(⚓)川(💠)の世(🥉)の中を見(😴)送りまし(🏺)た。
そのころ、(🗺)横浜から上総か(🎙)ずさ行(🚺)き(😰)の船が出(🍥)ました。荷物を(🌛)積んで横浜と富津(🥎)ふっつの間を往(🍯)復する便(🐪)(bià(🌮)n )船でしたが、船(chuán )頭に頼(là(🤗)i )めば(📭)わず(🏤)か十銭の船賃でだれで(🐭)も(🎹)のせてくれました。
当(🥈)時は刀鍛冶で妻(qī )子(🈵)つまこを養うこと(🌈)もでき(🛑)ないよ(🌓)うな時(📗)であった(🌄)とい(⛺)います。それで妻(😪)子を養(yǎng )お(💚)う(🌃)とするには、ど(🌽)うしても古刀の「に(🗣)せもの」を(🛂)作るよりほかにその(💉)日(rì )の暮(📅)(mù )らしようがありま(🌴)せん。当時(shí(🍑) )、はぶり(🎋)のいい(🤭)刀鍛冶という(📃)刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を(💾)作って売っ(✡)て(🙆)いたといいます。来助老人(rén )はそれほど刀の道(🏔)のすた(💖)れ(🏅)た(📓)のを(💙)悲しみ(🎁)まし(🈯)て、草ぶかいいな(🦑)かに引きこむ気にもなった(🌬)の(🥘)でしょう。刀鍛冶としてその道に(♋)一生(shēng )をささげるためには、妻を(🆔)も持つま(🖍)い、子を(🛺)持つまいという、(👶)そんな決心にも至(🏡)っ(🏳)たのでしょう。百姓(🌾)のく(🐂)わやかまを打ちながら、(🐜)三十(shí )年も(🗡)じっとし(🔀)んぼうしている(🌵)ようなこと(🚺)もそ(🐿)こ(🕷)からはじ(🧣)まってきたのでしょう。聞けば聞くほど、わ(🦄)たしもたずねて行ってみたくなったものですから、そのことを茶丈の(🏃)む(🔂)すこに話した(🐀)ところ(💈)そんならいっし(🚋)ょに行(háng )っ(🧔)てあげ(😣)ましょうと(📎)言(yán )って(🐻)、こころよく(🔣)引(👛)(yǐn )き受(💽)けてくれたのです(🦗)。
無(⏹)言(🐖)(yá(🕸)n )な木(🧚)(mù )像にも、声はあり(🍊)ますね。
(⏫)皆(jiē )さん(🐄)もごぞんじのよう(😖)に(🧣)、この日本の(🌥)お国(guó )が(🏜)明治の御(🤪)(yù )代みよとなる前は(🥗)、徳川の(👃)世(🚠)の末で(🛩)ありました。もう(📦)徳(dé )川(chuān )の世の中(🤧)(zhōng )もこ(⏱)れまでと思(sī )う(🎯)ものは、たい(🎣)が(🏮)いの(🛂)人が戸(hù )ま(🧦)どいして(🌉)、仕事も(📮)ろくに(🌕)手(♍)につかなかった中で、よ(🥅)くあと(🚏)しまつ(📀)を怠(dài )らなかっ(🔏)た三人の人が(💉)あ(🌗)ります。皆さんは、岩瀬肥(😉)後い(💐)わ(🔺)せひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこう(👡)ずけのす(🥒)けの(🚆)名を覚えておいていただき(😸)たい(🔅)。ここにお話しし(🗻)よ(🤪)うと(😴)する栗本くりもと先(🏸)生(shēng )も、(🎌)そういう三(📸)人(ré(🆔)n )の中(🚱)の一(⛄)人(rén )です。
「行徳(dé )ぎょう(😯)とく」
まあ、何(hé )も(🍮)かも(😣)新(xīn )規(guī )に始める(🏀)時と(👑)いうものは、ほね(🛵)のおれる(📨)かわりにど(🦉)んなにかは(📮)りあいの(💣)あるものでし(🍥)ょう(🗾)。どっちを向いても(😍)開拓、開拓で、先生のような人の(✒)力(lì )を待(😵)っ(🧖)て(👹)いるものばかりでした(🏩)。日本のお(🏳)国もず(😽)っと(😁)北の果てのほうは(📄)ロシアざかいですから、(🍀)その時分(fèn )か(🗒)ら(🥥)やかましかったと(👮)ころ(🏧)。先生はカラフトの(🔶)見まわりを命ぜられま(📫)し(➡)て、北緯四(sì )十八度にあた(🚊)るところを(🦖)き(⤴)わめ、(🐥)一冬(⛅)を極寒の地に(🚇)送(sòng )り、それから(👭)島々(🔪)を見めぐ(🧦)って函館に帰(guī )っ(🆒)たこ(🥋)ともあります。
五 栗本先生(shēng )
それから、来助老人は自作(📤)の刀を取(⏮)(qǔ(🐙) )り(🔨)出してきま(⛄)して、(🚥)
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