(🤼)もう(🏭)そのころ(💔)には(🏞)、(🔗)塾(🍩)生たちは、(🍾)室(👠)内の掃除整頓(dùn )をすべて(🏼)終わって、(🥒)最(😴)後に、廊下や、玄関げんかんや、そ(🧥)のほ(🚲)かの出(🈶)入(rù )り口(kǒu )の掃除にかかって(🏀)いる(⛴)ところだった(🍂)。むろんそうした掃除も、(♒)分(🚻)担(🛌)ぶん(😈)たんは一通りき(👻)まってい(👭)たが、厳密に(✉)は(🛺)境界が定(👛)められないために(🍕)、塾生たちはかなり入(🤝)りみ(🈸)だ(🐆)れていた。
次郎は、自分(💩)の責(🌲)任である二つの室の掃(sǎ(💲)o )除を(Ⓜ)終わると、すぐ便所掃除の手伝(yún )いに行(🌩)った。こ(🥓)れは、(🌎)か(🤰)れが助手として塾(shú )生(shēng )活を(👢)はじめた当初からの、(🏒)一つの誓ちか(😼)いみたよ(🖨)うになってい(♑)たので(🤗)ある(🤨)。
(🎦)と、み(✊)んなにき(💚)こえ(🙍)る(🙁)ような(🍪)声で言い(⏬)ながら、教壇(🕉)(tán )きょう(🌛)だんをおりてか(♊)れのほうに近づいて来た塾生があ(🌺)った。飯島である。次(cì )郎(lá(🥅)ng )は(🙅)思わず苦笑(xiào )した。何か(🏩)む(🎦)かむかするものが、(🏎)胸(xiōng )の(⚾)底か(🐝)らこみあげ(🎼)て来(🕡)る(📵)よう(🤴)な気持ち(🆖)だっ(🦍)た。しかし(📲)、(🙅)かれはしいて自分(fèn )を(🕞)お(🎒)ちつけ、
二人が午前中に来るとすれば、もう(😪)そろそろ来(🐢)る(😖)こ(😕)ろだ。め(⛳)いった(💚)顔は見(😉)せた(⏭)く(🕓)ない。いっそ門のそ(💾)とまで出(📬)て愉(yú )快(😿)に自(zì )分のほうから迎(🍝)むかえてやろう。あ(🖕)と(🎭)はあたって砕くだ(✝)けるまで(😇)のこ(🌑)とだ。――(🗡)かれは冒(😹)険(🦓)ぼうけんとも自(zì )棄じきともつかな(🐕)い気持ちで(✂)、自分自身(🔧)を(⛳)はげ(💉)ました(✨)のだ(🍜)った。
かれは(📞)、(🥈)そう言うと、すぐおじぎをして、(📦)塾(shú )長(zhǎng )室を出た。朝倉先生は無(〽)言の(🍚)まま、かれのうしろ姿を見(🤟)(jiàn )おくって(🌤)いた。
(🛄)かれには、まった(🕡)く自信がなかった。白鳥(🐩)会(🏍)時代の心(💚)の修練も、友(yǒu )愛(🥋)(ài )塾の助手(shǒ(🔅)u )と(🐒)しての現(xiàn )在(zài )の信念(💀)も、こうした場(chǎng )合(👇)の態(tài )度を決(🧟)定(👭)するには、(🎲)何のた(🐰)し(😥)にも(💑)な(Ⓜ)らなか(📖)った。かれがこれまで信奉(fèng )しん(😲)ぽうも(❌)し、実践(🕯)じっせんにもつとめて来た、友愛(❣)・正(🌼)義(🈸)(yì )・自主(🌗)・自律・創造、(🐕)といったよ(🐩)うな、社会生(💖)(shē(💷)ng )活の(🏨)基本的徳(dé(〽) )目とくも(🤕)くは、今のか(🉐)れには、全(🔼)く(⚾)力(lì(🐗) )のない(🐁)、空(kōng )疎く(🐅)うそ(🎣)な(⬜)言(📳)葉(yè )の羅(🧓)列られつでしかなか(🚆)った。そしてそこに気(qì(⏮) )が(🎭)つく(🍵)と、かれはい(🍜)よい(🍔)よ(✝)うろた(🤲)えた。
「君らのそうした(🕔)非良心(🧠)的な態(☔)度は、君ら自身をます(♎)ます非良(liáng )心(xīn )的にするばかりではない。それが(🥠)ある限(🚉)度をこすと、つ(⤴)い(⬅)には、(🐚)愛(ài )情(qíng )と忍耐にんた(🍫)いと(♓)を(🚫)も(😩)っ(👱)て、君(🗿)らの良心(xīn )を力づけ(⏯)よ(🌴)うと努力している人の心(xīn )までをきず(🌀)つ(📏)け、その愛(ài )情(😤)と忍(🗯)耐とを、(💊)憎(😆)に(🔵)く(😔)しみ(🚸)と怒(nù )いかりとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に(🐩)君ら(🦕)は、(🥔)今(🚞)朝の板木の音(👕)の調子が途(🕊)中とちゅうから変わ(🕷)ったこと(🚮)で、それがわ(🌨)か(🚀)った(😅)だろうと(🉑)思(sī )う。あの、おだやかで辛抱づ(🤶)よかった板木の音が(🍜)、おしま(👋)いにな(🧥)って、急に怒りだしたとしか思えない(🚣)よ(🚓)う(👱)な乱調子になったが、あれは、(✊)君らのあま(🚉)りにも非良心(🕢)的な態度が、板木(mù(🍩) )をうつ人(🌈)の(🗄)心をきずつけ(🤭)た証拠しょ(🕹)うこ(📔)なのだ。……むろ(🐐)ん、私は、愛(ài )情も忍耐心も(🈳)失(shī )った、ああした乱暴(👛)(bào )な打(🏀)ちか(🔰)た(🌾)を是認ぜにんはしていない。また、それを(🧘)やむを得ない(⚽)ことだ(🕛)と(👱)して弁護しようとも(🍮)思っていない。怒りや短(duǎn )気は、友愛塾(😶)の精(jī(👎)ng )神とは根(gēn )本的に相いれないものなのだか(🈳)ら、ど(💔)んな事情のもとでも、ああし(🎼)た打(🍘)ちかたは、(😤)二度(dù(🐆) )と(⬇)くり(📃)か(😗)えされ(🙏)てはならないこ(🙆)とな(✍)のだ。も(🔊)し今朝(cháo )の板木(🛳)(mù )当番が、つい(🐜)に(🥚)業ごうをにやし(🚾)てあんな(🎪)打(dǎ )ち(🚮)かたをした(🔷)とす(🍭)ると、私(sī(🥜) )はその(🔐)人の(🔃)ため(😚)に、まこと(🗿)に残(😬)念なこ(🚨)とだ(🕋)と思(🥂)っている。しかし(🥑)、いっそう(🏷)わる(🌽)いのは、ああし(🗽)た打ち(😷)かたを余儀よぎなくさせた(👨)君(jun1 )らの(🛏)態(tài )度だ。君(✝)らさえもう少し良心的であってくれたら、板木を打った人も、(🐟)ああしたあやま(⛔)ちを(🈂)犯お(🆖)かさない(🔖)ですんだのだろうと思うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……だが、それ(🌴)はまあいい、それは百(🚃)歩をゆずってあ(🎶)きらめ(🤩)る(🌁)とし(📽)ても、ここに(📛)どうして(😒)も(🙂)私(➖)にあきら(🔤)めのつかな(👝)いこと(🍝)が一(yī )つある。それ(🚐)は、愛(💺)情(qí(📵)ng )で打たれた板(bǎn )木(mù )の音では寝床(chuáng )を(🍹)は(🎼)なれようとし(😆)なかった君(jun1 )ら(🏩)が、怒りで打たれた板木の音(🛷)では、わけ(😗)なくはね起きたということ(🧞)だ。その(🚆)点で、(👩)君(🛐)らは精(👟)(jī(💱)ng )神的にはまだ(🕦)奴(🏹)隷どれいの域(yù )を一(🕊)(yī )歩(bù )も脱だっし(🎧)ていないと(🍣)い(🚵)う(🔐)ことを証(zhèng )明し(🎩)ている(⚫)。いや、(🍀)そ(🔺)れどころか、(😱)君(🌍)(jun1 )ら(👁)は(🧝)よりいっ(🕳)そうみじめな奴隷になること(🤮)を希(🍖)(xī )望している(🕥)とさえ(📊)私には思える。こ(🍢)れはほんとう(⛱)になさ(🍲)けない(🎪)ことだ。私は、(🍫)むろ(🕟)ん、こう言っ(🥣)た(🐧)か(☕)らと(⬆)いって(🔽)、(🚮)怒(🖐)(nù )りに(🛴)対しては怒(nù )りをもって立ち向かえ(👴)、と(🤽)君ら(😫)にすすめてい(🛏)るのではな(🐋)い。ただ(🥀)私は、愛(à(🈂)i )情(qíng )に対しては(⛷)、つけあが(🗻)り、(👾)怒(💎)りに(🤠)対しては、(🐓)ただちに膝ひざを(🥈)屈くっするような君らの(📂)奴(nú )隷根(gē(🐠)n )性こん(🈂)じ(😃)ょうが、(😢)なさ(🎇)けなくて、(🥇)じっとして(🐠)はいられな(👷)い気(📈)(qì )持ちがす(🏒)るの(📲)だ――」
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