「わしのつもりでは、(🌪)礼に違わない(⛵)よ(🥁)う(➡)に(🦄)して(🤷)もらいたい、と思っ(🔏)たのじゃ。」(🚜)
「(🍜)6父(🅱)の在世(🍚)(shì )中(zhōng )は、子(🌧)の人物をその志(zhì(🦁) )によっ(🤲)て判断され、(🍤)父(🥔)が(🌷)死んだらその行(háng )動(🍤)によって判断される(⛔)。なぜ(😆)なら(🚀)、前の場合は子(🔏)の行動は父の(⛳)節(jiē )制(🈴)に(💹)服すべき(🧐)で(📯)あ(🔹)り、後(hòu )の場合は本(běn )人(⏩)(rén )の(🥄)自(🚰)(zì )由である(🛎)からだ。しかし、後の場合で(💪)も(🌉)、みだりに(📌)父の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に(🔣)対する(🔖)思慕哀(👟)(āi )惜(xī(🐉) )の情が深ければ、改む(😤)る(🎦)に忍びない(🎧)のが自然だ(💹)。三年父の仕来り(🥎)を改(😜)め(🔱)な(👗)いで(🏨)、ひたすらに喪に服(fú(🔑) )する者にして、(📞)はじめ(🍾)て(🕛)真の孝子(⏩)と云え(🍴)る。」
1(🐥) 子曰く(🍧)、詩三(😫)百、一(🦅)(yī )言以て之(🎚)(zhī )を蔽う。曰(yuē )く(🕳)、思い邪(xié )((🦁)よこしま)なしと(👎)。(爲政(🐽)(zhè(⏺)ng )篇)
こ(👖)れも別(🕍)にむずかしい(📛)ことではない。子(zǐ )游にいささか無作法なところがあるの(⏩)を思(sī )い合(hé )せると(👩)、孔子(🤝)の(🔴)心(xīn )持(📫)もよ(🆑)くわか(👐)る(🚯)。
「(🥃)はっき(👭)り掴(guó )めない(🛍)にしても、何か(💓)思(🔳)(sī )い当ることが(📣)あ(🙀)るだろう。」
と、孔(🕑)子(zǐ )の声が少し(🆔)高く(🈷)なった。
(🛐)で、彼は、ある日、(🗓)それとなく子(zǐ(💮) )桑伯(🐊)(bó )子(🍭)につ(😖)いての孔子の(🀄)感(gǎn )想(xiǎ(💾)ng )を(🀄)求(qiú )めて見た。彼は(🛹)、(👙)もし孔子に諷(fěng )刺の意志があ(😣)れば、子(zǐ )桑伯子のことから(🚤)、自(zì )然、(🆘)話は自分の(📙)方(fāng )に向いて来る、と思ったのである。とこ(🌸)ろが(🏉)、孔子の答えは極めてあっさり(✖)した(🤚)ものであ(😑)った。
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