(😾)オヤ、さかん(💜)な鈴(🚏)の(🏪)音もします(🦌)よ。それがこの(🚮)谷(gǔ )底へ活気をそ(🖌)そぎ入れ(🚔)るよ(🚨)うに聞えてきていま(⭕)すよ。
一 宮(gōng )城野(🏀)
(🚿)八月(🍢)(yuè(📳) )も半ばになりますと、つば(✍)めは木曾(🚊)(céng )谷きそだにの空を帰(guī )って行(➿)き(🥥)ます(🌒)。姉の家の門口かど(🛡)ぐちへもつば(🎢)めはあ(⛎)いさつに来(lái )て、
三 (🕟)土と水
(👇)恩人、(🤮)吉(🏴)村(🐧)さんの家といえば、(🐆)わたしが(⚾)少(shǎo )年期(🍭)か(🧥)ら青年期にかけての日(👴)を送ったところ(🐁)です(🎉)。お話(huà )のついでに、(🦇)自(zì(🎾) )分の書生時代のことをここにすこ(⚡)し(📂)書きつけてみまし(💒)ょ(🐲)う。
たいとさけ(🧟)が(👃)そろっ(🦄)て(🈸)出(🍦)かけるとこ(🆙)ろでし(⏭)た。さけは白っ(🖋)ぽい(🥉)腹掛けに身をかため、た(⛷)いは(🆓)赤いはち巻(quàn )きをし(🔊)ていました。
(🚞)物にさきがけ(🍪)するのと、しん(🔄)がりをつとめるのとでは(🌵)、どっちが勇気(qì )が(🏢)いるでしょう。前(qián )の(🔈)ほうの(🤘)人は進(🕒)ん(🔁)でと(🤓)げ(🥠)の(🐎)あ(🐆)る(🗽)いばらの道(dà(🎺)o )を切り開いて行(🥘)くのですから(🔚)勇気がなく(♍)てはかなわないことですが、あとのほうの人とて勇(yǒng )気(🛃)(qì )がいることにか(🌪)けてはそれに劣り(📬)ません。
その(🤞)人を(🥥)仙(xiān )台(tái )から(🗾)連れ(⌛)て来(🔺)(lái )て(🏤)、はじ(🍼)めて(🗾)用が足りたというこ(🎅)とでした。そんな(👖)漁師こと(🥡)ばの通(🙄)弁(bià(🍙)n )をだれが(🦒)つとめたかと言います(🥣)に、(🕧)その耳のい(⛺)い人はもはや三十(shí )年近くも仙台地方に住(zhù )む(🤓)外(wài )国の宣教師でした。ローマ旧教をひろ(🐗)めに日本へ渡って(🅰)来(lái )た(📼)人(🌩)(rén )で、ジ(🌫)ャッ(🏵)キという名前(qiá(🎗)n )の(🤰)フ(🍌)ラン(🖋)ス(🍃)人でし(🤦)た。このジャッ(🤼)キ先生(shēng )、ギリシア(🛒)語の知(🥉)識(🍅)も(🀄)あって、学(xué )問(🛫)のあ(🔤)る坊さん(👼)でしたが、(🆚)年百年(😻)じゅう、同じような黒(😄)いぼうしをか(🍖)ぶり、黒い服を着て、なりにもふ(💤)りにもかまわ(🌎)ず(😞)に荒(huāng )浜の(Ⓜ)ほうまで(➖)宗(😓)旨しゅうしをひろめ(🔇)に行(há(😫)ng )くうちに、そんな漁(yú(🏖) )師(shī )ことばの通(🦎)弁がつとまるほど(📃)、い(😠)い(🥕)耳(🍇)を持つようになった(🏻)のです。
ドイツのハイネ(📋)という人(🤺)が先(🎁)輩ゲーテ(✖)をた(🎋)ず(🔮)ねた時のこ(♟)とは、まだわ(⏫)たし(👭)の若(😑)かったころにある書物(wù(🚈) )の中(🏼)に見つけておいたこと(🎑)なので(🦉)すが、あの話(huà )は(🥘)今だに(⏸)わたしの胸に(🕚)浮か(🥦)んできます。若(📘)かった日のハイ(🌲)ネはあの先輩を(🐔)た(🏚)ずねる(🏦)時の(💤)こ(🈷)とを胸に(⛴)描きまして、もしゲーテに会うことができ(🛡)たら、あの(👊)こと(👞)を話そう(🧐)、このことを話そうと、い(🕤)ろいろ思いもうけな(🚦)がら長い冬(dōng )の夜(💴)を送(🦎)ったことも(❇)あるそ(🏋)うです。さ(🎡)て、(🌩)会ってみると、先輩は(👤)ただサクソニー(💭)の梅のうまいこと(🛴)をハ(🐐)イ(🤝)ネの前に言い出(chū )して、えみを(🎚)浮かべて(🎫)見(jiàn )せただけであったと(📹)いうこと(📨)です。
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