「で、わしは、違わな(🥎)いようになさる(🤞)がよい、と(⏬)答えて置いた(🏴)。」(🏪)
「平素敬慎(🚼)(shèn )の(⛰)心(📩)(xī(🐛)n )を以(yǐ )て(🚴)万事(shì )を裁量しつ(📳)つ、しかも事を行うには(😧)大(dà )まかでありたい(🚨)と思い(🐳)ます。それが治民(mín )の要(🆗)道(🌍)ではありますま(🐥)いか。平素も大まかであ(🧗)り、(🐥)事(shì )を行う(♈)に(🚓)も(📵)大(🥔)まかである(🤬)と、とかく放(fàng )慢に(🐟)流れがちだと思(😓)いますが……」
((👑)そうだ、あの(🕍)眼だ!)
「(⤵)ふふむ。すると、(㊗)わしの眼に何(📎)か邪悪(🗳)な影でも射し(🛣)てい(🐥)るの(🌉)かな。」
「音楽(🍹)の世界は一如(💁)の世界(🌁)じゃ。そこでは、い(🆎)ささ(🥄)かの対(🚾)立(lì )意識(shí )も(➿)許されな(🗞)い。先ず(📞)一(yī )人々々(💶)の楽(lè )手の心と手と楽(lè )器とが一如にな(🌹)り、楽(🌆)手と楽手(shǒu )と(🚾)が一(yī )如(rú )になり、更に楽(🍴)手(🥀)と聴(tīng )衆(zhōng )と(🍜)が一如になって、翕(⏸)(xī )如きゅうじ(🏣)ょ(🤶)と(🤵)して(🌉)一つ(🍳)の(🕐)機をねらう(🥇)。これが未発の音楽(lè )じゃ(🍰)。この翕如たる(🎻)一如の世(shì )界が(🛁)、機(jī )到(dào )っておのずから振動を始めると、(👉)純(🧛)如(🚟)(rú )として濁りの(🔩)ない音(yīn )波が人(🈹)々の耳(👸)(ě(🕸)r )朶を打(dǎ )つ(🥞)。その音はただ(✒)一つ(🥢)である。ただ一(🤔)つで(🕉)あるが、その(🦁)中(⏮)には(🌃)金音(🈵)(yī(🏵)n )も(🎫)あり、(🏮)石(🚍)音も(🕹)あり、それら(📄)は(🍋)厳に独自の音色を保(🐍)って、決(jué(💤) )しておた(😄)がいに殺しあうこと(🚵)が(🌵)ない。※(🥫)(「激(🔁)」(🌙)の「(🌍)さんずい」(🌞)に代え(🌓)て「白」、第(💦)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(🤬)きょうじょとして独自(🍾)を守りつつ、しかもただ一つの流(🏫)れに合するの(🎡)じゃ。こうして、時(🚮)間の(🥀)経過(⏪)につれて(⏰)、高低(🐀)(dī )、強弱、緩急、さまざま(🔱)の変化(👊)を見(jià(👟)n )せるのであ(🚻)る(🏧)が、その(🎿)間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょとし(😠)て続いて行く。そ(🔷)こに時間的(de )な一如の世界があり(👺)、永遠と一瞬との一(🎸)致が見出(chū )される。まことの(🦗)音楽というものは、(📦)こう(📒)したも(💀)のじゃ。聴(🔓)くとか聴(🐗)か(🚮)せるとかの世界ではな(😬)い。まして、自分の(🍒)腕と他人の腕(wàn )を(🏿)比べたり、音楽のわか(🥪)る者と(🍔)わからぬ者(zhě )とを差別したりするよ(🐆)うな世界とは、似ても似つかぬ(📌)世界(🕺)な(⛰)のじゃ。」
陽(🎓)貨は、魯の大(dà(💘) )夫季(jì )平子に仕えて(🎍)いたが、季平子が死んで季(🎋)(jì(🥕) )桓子き(🔵)かんしの代になると、(🚘)巧(🏉)(qiǎo )みに彼を自(🍘)家薬籠(🍣)中のものとし、遂に彼を拘禁(jì(😨)n )し(⛳)て、魯の国(guó(👮) )政を(🚉)専(❎)らにし(🌔)ていた。孔(🤱)子は、その頃(🍭)(qǐ(🔵)ng )、すでに五(wǔ(🚐) )十の坂をこし(📛)ていたが、上(🐸)下(xià(🌼) )こ(🍼)ぞっ(🍮)て正道を離れているの(🐢)を嘆いて、(🏅)仕(✋)官(guān )の(🌔)望(🀄)み(🚣)を絶ち、ひ(😔)たすらに詩書礼楽の研鑚(zuān )と(👜)、青年(🍬)子(zǐ )弟の教育(🌹)とに専(😯)念していた(🐧)。陽(🍖)(yáng )貨(huò )としては(🐶)、孔子が野にあ(👥)って、厳然(😑)とし(🍤)て道を説い(🍧)ている(👥)のが、(🕤)何よりも恐ろ(🦉)しかった。で、出(🦅)来れば(🥙)彼を自分(😹)(fè(🐎)n )の味方に(🆘)引き入(📼)(rù )れた(🌰)い、少く(💆)と(😮)も(🛥)一度彼(bǐ )に(💗)会(huì )って(🎹)、自(zì )分が賢者(🏗)(zhě )を遇す(🥈)る道(🎱)を知っている人間で(🏴)あること(🎻)を示して置きたい(🦄)、(♐)と思(sī )っていた。
楽(lè )長は思(sī )わず(💱)立上(🧣)って(📆)、(👛)棒(🥝)のように固くなった。孔子はつづけた。
「あれもいい人物じゃ。大(dà )まか(🤤)なとこ(🏥)ろがあって(❣)ね(🥩)。」
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