物に(🔓)さ(🐱)き(🈸)がけす(🥨)るのと(🎤)、しんが(🚬)りをつ(📤)とめ(➖)る(👈)のとでは、どっちが勇気(🚾)が(⤴)いるでしょう。前(🧠)の(🎱)ほうの人(🌮)は(🤔)進(jìn )んでとげのあるいばらの(😻)道を切り開いて(📓)行くの(🍬)ですから勇気(✍)(qì )がなく(🍭)てはか(😳)なわないことです(🕴)が、あとのほうの人とて勇気(🏓)(qì )がいることにか(♈)け(🎷)てはそれに劣りません。
(🍟)こんなあいさつを(⛔)かわし(🚩)た後、棧(zhàn )橋(🍜)のおさるさんにも別れて、ま(✂)た(🏣)奥深く進(😚)みまし(🗼)た。秋も(🦀)深(⏪)いころで(🍏)し(🍟)たから、山(🌆)(shān )という山(shān )、(🎢)谷という谷は皆(🚨)、(🎚)紅葉にうずめつ(💀)くされていまし(🏧)た。この帰郷には、姉(zǐ(📜) )夫(fū(🥧) )婦とともに(➿)木曾福(fú )島(dǎ(🚂)o )まで行き、それか(😥)ら東(📍)北の空をさして仙(xiān )台の学校のほ(🏂)うへ引(🚊)きかえして行きました(🈁)。
早いも(😋)のです(🥅)ね、こん(🎪)なふ(🗨)うにして一(💴)夏を送るうち(😄)に(😖)、(🎐)わたしの借りてい(😗)る店座敷(fū )へはせみが舞いこみ、(🌁)めっきり秋らしくなった風は座敷の(🐒)中を通りぬけて行き(🗿)ました。皆(🤪)さんにも(🕝)聞かせたいのは、川上から(⭕)大(dà )手(🆕)橋おおてばしのほうへ流(🍛)れ(💑)る木曾川(👍)(chuān )きそがわ(㊙)の音(yīn )で(🥣)すが、(🤔)あの(🔋)水(shuǐ )が岩を越(🚠)すよりもっと(🚬)早く(📛)、夏の暑さ(📒)が流れて行(❕)って(🕘)しまいました。
海(🚨)(hǎi )の口村(cūn )は、もと川岸(✒)(àn )に(🅰)あ(🏇)り(🚦)まし(🏃)たのが、川(chuān )水のあふれた(🐦)ために、(👫)村(cū(🉐)n )の人(rén )たちは高原のすそへ(😳)よって(🍓)移(yí )り住ん(🧓)だとのこと。風や(🔽)雪を(😿)防(🧔)(fáng )ぐために石(🛍)(shí )を(🏜)のせた板屋根を見(🎃)る(⛪)と、深山みや(🖕)ま(👎)ずまいも思いやられます。そのへんに住(❄)ん(🏤)でいる(🈚)人たち(🅰)の仕事には、(🐞)飼馬かい(🎹)ば(👌)、耕作、杣そ(✅)ま(👍)、炭焼きなど(🤔)あ(📊)りま(🚓)すが、わ(🍳)けて(😷)も飼(📉)(sì )馬(mǎ )か(👽)い(🛫)ばに(🗣)は(🔭)熱心で、(🥉)女(🎈)(nǚ )ですら馬の性(🏁)質をよく暗記しているほ(🥌)ど(🚖)です。そんな土地(dì(👲) )がらですか(✈)ら、娘ざかりのものが(♍)馬に乗(😰)って(🈹)、暗い夜道(dào )を通るなぞ(⚾)は平気でしょ(🃏)う。その人たちが男を助(zhù )け(🖌)て(🔖)外で(💑)かいがい(🚫)しく働く(🎾)時(shí )の風俗は、ももひ(🦂)き、きゃはんで(🖤)、めくら(🐳)じ(🏠)まの(❔)手甲(🚪)てっこうをはめていま(🍂)す。かぶ(📙)りものは編みがさ(⛲)です。まあ、か(🔽)わずふぜいがそ(🐼)んなこと(🐊)を言ってはなんですが、これも見(jiàn )学のためと思って見(jiàn )てき(📦)たところでは、娘(niáng )も(🤳)美しい(📣)と言いたいけれど、さて強いと言ったほうが至当で(🆔)、す(🏐)こやかな生(shēng )き生きとした(✉)おもざしの(🔗)ものが多(duō )いようです。
かし鳥があ(😩)いさつに来(lái )ました。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そうい(👡)う家に生ま(😓)れた人(🧠)でした(🔟)。こ(🖕)の人は明治女学校と(💶)いう学(🚆)校で習字を教えながら、(➰)舎監を兼ね(🎉)ていて(🛐)、多くの生徒(tú )か(🚑)ら(🥌)おかあさん(🏯)のよ(🤗)うに慕われた婦人(👷)で(💧)した。あ(🔢)の歴史(📿)のある(😌)学校(xiào )もお(🌸)しまいの時分(🚙)には、先(xiā(👥)n )生(shēng )方は一人去(qù )り、二(📥)(èr )人(rén )去り(🤵)するようにな(🐖)ったのです。その中(🦆)で学校の盛(shèng )んな時も(🏪)、衰(shuāi )えた時も、す(✳)こしも変(biàn )ら(💖)ずに(🛺)、いつ(📕)で(🚳)も同じように人を教えて倦うまなかったのは呉くみ子さんでした。あ(🚈)あ(🐶)いう(🕞)人の生涯(yá )しょう(⬛)がいは目立た(🏘)ないものですから、わり(🍓)かた、世(🗄)間(jiā(🕉)n )に知られませんし、そ(🏿)の人(ré(🖋)n )の事跡(🛥)も(🥫)多(duō )く(🥟)伝わりません(🙊)。し(🔎)かし、わたしは呉くみ子さんのような、男も(🍖)及(🌕)ばない(💝)ほど守(shǒu )る力(📻)に長た(🚇)けた婦(fù )人(💎)の(➿)あっ(⛪)た(💵)ことを知っています。一(⛩)番最後ま(🖖)で(📟)ふみとど(🍱)まって、あの学校(xiào )と(😊)運命をと(💡)もにし(❤)た人(🚄)も呉(😧)くみ子さんでした。
姉の家(jiā )の店座敷から奥のほうへ通(🐤)(tōng )う(🍧)中(zhōng )央(🎤)の広いへやは薬(⚡)方くすり(🈂)かたの(🚉)仕事(shì )場に(🔂)あ(📄)ててあっ(📑)て(😷)、静かな日(🐳)の(♌)光(guāng )が障(🧓)子(zǐ )にさ(🚜)してきているところ(🍭)で(🍕)す。そこ(🏺)には薬種や(😚)くしゅ(🧡)を刻むも(🔵)の、袋(dài )を造るもの、丸(wán )薬(yào )の数を(🕯)量り(🎣)入(rù(🍅) )れ(🏦)る(🛒)もの、そ(♋)れぞれ(🆗)の(🔊)受け(🚐)持ちがあ(🥀)り(💈)、中には薬(yào )の紙を折(shé )ることを(📚)内職に(🌶)し(🥖)て古い士族屋敷の(🌻)町のほうか(🔚)らか(⭕)よってくる(🙍)老人もありまし(🗯)て、(♟)みんな秋(🐴)の行商(shāng )のしたくにいそがし(🔎)がっていました。
その道につ(💫)い(🍷)て南へさして(🥞)行(🙊)くと、臼田(🦔)の町(🧝)へ出(🎗)る(🖋)。臼田に稲荷(hé )山い(🥉)な(✔)りやま公園とい(🗃)うとこ(⛓)ろがあって、公(🗄)園前(qián )の橋のたもとあたりから望ん(🚹)だ千(♏)曲(qǔ(🔢) )川のなが(😡)めは(🌅)実にいい。あれ(🐆)から八つが(🤝)岳たけ(🍋)山(🏗)脈のふもとへか(👷)け(🔯)て、南佐久の谷(gǔ )が(🦎)目(📶)の前(💍)(qián )にひらけています(🍲)。千曲川(😧)は(🚴)その谷(🕣)を(🏎)流れる(🛶)大河で、岸(🙉)に住む(🐫)人たちの風俗や(🚽)ことばの(🐽)な(🧛)まりも川下とはいく(🦌)ら(⌛)か違(🚝)うようで(👩)す(😉)。岸を(🤺)さかのぼるに(😽)つれて(🙇)、馬(🎒)流まながしあたり(🎯)から(🧦)は、さすがの(🎊)大(dà )河も(🚾)谿(🚙)流(liú )けい(💴)りゅう(🤱)の勢いに(🐾)変るのです(🐫)が(🙌)、川の中心(👅)が右岸(à(🍕)n )の(🖨)ほうへひどくかしいでいる(🌓)ために、(🎤)左岸には川底があらわれ、砂(✴)は盛り上(🍾)がり、川上から(💆)押し流(liú(🥢) )された大石(shí )が埋(má(🗂)i )まって、とこ(👖)ろどころにかわ(🆗)や(🤨)なぎ、あしのく(💿)さむ(⛸)らなどが(🧙)茂っ(👷)ています。右岸(🦋)に(⛸)見ら(👚)れるのは(👘)、かえで、かば、なら、うるしの類(🕵)です。甲州街道はそのかげに(😿)あるの(🐸)です。しんぼ(💽)うのい(🐷)い(💘)越(👶)後(hòu )えちごの商(shāng )人は昔(xī )からそこ(👢)を往(🚆)復したと聞(👊)(wén )きます。直江(jiāng )津なおえつから来る塩(👫)ざ(🎄)かなの荷がそんな山(🔚)地ま(🕠)で深入りしたのも、もっぱらその街道を千曲川(🏆)に(📃)ついて、さか(🛃)のぼったも(🅱)のだそう(😕)で(🌆)す。
六 (📴)帰郷の日
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