こ(🏆)れには半蔵(🐀)も答(dá(⛓) )え(⛅)られなかっ(♿)た。彼(⏪)(bǐ )は忘れ(🕳)がたい(🤚)旧師(shī )のことを(🈸)一時の(🆗)浮沈うきしずみぐらいで(💰)一(🔶)口に言(🔆)(yán )っ(💁)てしまいたく(🔺)なかった(🤳)。ただあの旧師が近く中津(jīn )川を去っ(🔥)て、伊勢いせの方(fāng )に(🛫)晩(🕯)年(nián )を送(🏎)(sòng )ろうとし(🚄)ている人であること(🌥)を(🛷)うわさす(🛫)るにと(🎟)どめ(🍽)ていた。
三人の庄(zhuāng )屋には、(🕸)道中(zhōng )奉行から(🛵)江(jiā(🏐)ng )戸(🎦)に呼び出さ(🅰)れ(👑)、(✴)諸大名通(📧)行の難関たる木曾地方の事情を(🕖)問(🛎)い(🏇)ただされ、たとい一時(shí )的の応急策(cè )たり(🌕)とも宿駅(🏦)補助の(🐏)お(🏢)手当てを下付(fù )さ(🥨)れた意味が、(🍿)このお(🤳)触れ(💜)書の(🎓)発表(🐍)で一層はっきりした。
水(shuǐ )戸ほど(🛵)苦しい抗争を続けた(🤕)藩(🉑)もない。それ(🍀)は(✈)実に藩(fān )論分(fè(🔺)n )裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新(💈)(xīn )しい(🆔)世紀もようや(❓)くめぐって(👾)来て、(🔉)だれも(🧡)が(⛏)右すべ(🦌)き(💳)か左(zuǒ )す(🥓)べきかと狼(láng )狽ろうばいす(🚕)る時(shí )に(👔)当た(😳)っては、(🎤)二百何(hé(💥) )十年来(lái )の旧(💯)を守って(📀)来(🔭)た諸(🚜)藩(🔦)のう(👶)ちで藩論(🚯)の分裂(➡)し(🚙)な(⛱)いところとても(🤭)なかっ(📺)た。水戸(hù )は(📧)ことに(🥐)それが激(🗿)し(🚆)か(🗄)った(💫)のだ。『(🥠)大日本史』の大業を(🕑)成就して、大義名分(🦂)を明(míng )ら(🆙)かにし(🏓)、学(💪)問(wèn )を曲げて(🕹)まで(🥡)世に阿(ā )お(👼)も(🥗)ねるものもある徳(🎣)川時代にあって(🏎)とにも(💝)かくにも(⏪)歴(🤪)史(shǐ )の精(⛄)(jīng )神を樹(shù )立(lì )したのは水戸であった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょうこ(🤶)うかんの修史、弘(hóng )道館こうどうかんの学問は、諸(🍂)藩(fān )の学風(🧚)を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年で多(📄)少(🕠)(shǎo )なりと(🌧)も(👅)水(🥞)戸の影(🗡)響(🔆)を受けないものはなか(🌫)った(🏴)くらいである。いか(🔽)んせん、(🎱)水戸は(🚤)この熱意を(🔒)もって尊王佐幕の一(👍)(yī )大矛(má(🦈)o )盾(dùn )につき(👆)当た(📏)った。あの波(bō(💩) )瀾はら(🌒)んの多い御隠居の生涯(yá )しょう(🆔)がいがそれだ(🌤)。遠く西山(📱)公(gōng )せい(😜)ざんこう以(yǐ )来の遺(yí )志を受(💎)けつぎ王室(📣)尊(🙎)崇(🐁)(chóng )の念の(♋)篤あつかっ(⏬)た御隠居は、紀州や(🚏)尾(🚣)州の(📖)藩主と並ん(👳)で幕府を(💃)輔佐する上に(🚐)も人一倍(bèi )責任(🥗)を感(gǎn )ずる位置に立(lì )た(🖨)せら(🏭)れた。こ(🍠)の水戸(hù )の(📞)苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と(🈂)称す(🎸)る勤(😕)王派の(🐆)人た(🚥)ち(🔈)を(🈸)生み、一方に(🥎)奸(jiān )党かんとうと呼ば(❄)るる(⏱)佐(zuǒ(💕) )幕派の(🤽)人たち(🚍)を生んだ(✴)。一(🚙)つの藩(fān )は裂けてたたかった。当(🎋)(dāng )時(shí )諸藩(🚧)に党派(💆)争いはあ(🕛)っ(🚺)ても、水戸(🛢)の(📤)ように惨酷ざ(➡)ん(⏫)こくをきわめた(🔪)ところはない。誠党が奸党を見るのは極(🧥)(jí )悪ごく(🚯)あくの人間(🎹)(jiān )と心の底から信じたのであって(🧚)、奸(jiān )党が誠(🤢)党を見る(💃)のもまたお家の大事も思(sī(🏂) )わず御本家(✉)大事(🏊)ということも(📚)知らない不忠(🚟)(zhōng )の臣と思い込んだのであった(✖)。水(🏃)戸(hù )の党(🚢)派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、(🍭)成敗(⭕)(bài )利(🍡)害の外にあ(⚓)るものだと(🌦)言った人もある。いわ(📗)ゆる誠(💴)党は天狗連て(🌇)んぐ(📴)れ(🆖)んとも呼び、い(🖌)わゆる奸党は諸生(shēng )党(💊)とも言った。当時の水戸藩にある(🐶)才能の士で(✊)、誠でないも(🥟)のは(📕)奸(💑)、奸(jiān )でな(⤴)いも(👳)のは誠(🌨)、両派(🐏)全(😍)く分か(➖)れ(❔)て相(🥝)鬩あいせめぎ、その(🌱)中間に(🗨)あるものをば柳(🤑)と呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ(🛠) )衛(wè(🐑)i )門をは(🚴)じめ(❓)諸生(➖)(shēng )党(🚤)の領袖りょうしゅうが国(🔒)政(👓)を左右する時を迎(😼)えて見ると、天狗(💫)連の一(🈸)派(🦋)は筑波山(shān )の方に立て(🐤)こもり、田丸稲右衛門(💏)(mén )た(🏌)まるいなえ(👃)もんを(👖)主(zhǔ(🎼) )将(🌽)に推(💡)(tuī(🐈) )し(😴)、亡な(🎐)き御隠居の御(🏄)霊代(🙆)みた(✳)ましろを奉(fè(🌬)ng )じ(🔦)て、尊攘の志(👭)(zhì )を(🛳)致いたそうとしていた。かね(🏅)て幕府は水戸の(♊)尊攘派(🐴)(pài )を(😗)毛(máo )ぎ(🛁)らいし、(🏰)誠(chéng )党領袖(👃)(xiù )の一人(🎈)なる(🈹)武田耕(👎)雲(yún )斎(🎷)た(👱)けだこう(🛷)うんさいと筑波に兵を挙(🐶)(jǔ )あげ(🦔)た志士らとの通(🎳)謀(😝)を(🛐)疑っていた(⏪)際であるから、早速(sù )さっそく耕(⛽)雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょ(📗)つつ(🚻)し(🍮)みを(🎖)命じ、諸生党(dǎng )の三左(🏼)(zuǒ )衛(wèi )門らを助(💠)けて(🏗)筑波の(🐪)暴徒を討うたしめるた(🧛)めに関(wān )東十一藩の(🐼)諸大名(míng )に命令を下(🔥)した(👟)。三(🤩)左(🚛)(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を(🎭)出発し、水戸城に(🗣)帰って(🕘)簾(🙎)中れんちゅう母公貞芳院てい(🎣)ほういん(🔌)ならびに公子ら(🚜)を奉じ、(📛)その(💏)根拠を堅(jiān )めた。これを(🔜)聞い(🔺)た耕雲斎らは水戸家(📔)の(🧙)存(💇)亡(wáng )が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身(🎈)ではあるが禁を破(🎄)(pò )って水戸を出発した。そ(🍀)し(🥕)て江(🥁)戸(hù )に(😝)ある藩主を諫(jiàn )い(💊)さ(😈)め(🔺)て奸(jiān )徒かんとの排斥(chì(🌴) )を(🎰)謀は(👎)かろう(🛏)とした。かく一藩が(😖)党(dǎng )派(😞)(pài )を分か(😝)ち、(✝)争闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静す(🌸)る時(shí )の(🐖)な(🏃)かったため、松平(🌝)大炊(chuī )頭お(💟)おいのか(㊗)み((🛅)宍戸侯(💺)しし(📴)どこう)は藩主の目代もくだ(📥)いと(💆)して、(🍬)八月十日(🍮)に(😊)水戸(hù )の吉田に着いた。ところが、水戸に(♎)ある三左衛門はこの(🅿)鎮撫(👯)ちんぶ(🥨)の使(🏂)者に(💯)随行して来たものの多(🍵)(duō )くが(🖇)自(zì )己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、(🍛)その中(🖥)には京都(dō(👙)u )より(🤝)来た公子余(yú(🍲) )四麿(💪)(mǒ )よし(🧖)まろ(🍓)の(🚂)従者(💿)や尊攘(rǎng )派の志(🚜)(zhì )士(shì(🤥) )なぞのあ(🕙)るのを見、(🚷)大炊頭が真意を疑って、その入(rù )城(🔶)を拒(🌎)んだ(🔗)。朋(pé(🕰)ng )党ほうとうの(🌤)乱(💴)はその結果で(🦏)あ(👣)った。
三(🥄)(sān )人の庄屋(wū )が今度の(😑)江戸出府(⛹)を(🐥)機(⛰)(jī )会に嘆願を(🗜)持(🌸)(chí )ち(😊)出したのは、(🚉)理由のないことでもない。早い話が参覲交代制(🍬)度の(🍷)廃(fèi )止は上から(👄)余(🔖)儀なく(🚄)された(🍎)ばかりで(💀)なく、(🌫)下から(🍭)も余儀なく(🦈)さ(🕣)れ(👯)たものである。たとい(🆔)その制度(⛳)の復活が幕(mù(🎦) )府の頽(🌟)勢(🦗)たいせ(🐖)いを挽回ばんかいする上(🤽)から(😟)も、またこの(🥄)深刻な不景気(⏺)(qì )から江戸(hù(🔘) )を救(🚇)う上(shàng )からも幕府(fǔ(🦍) )の急(jí(😬) )務(wù )と考えられて来たに(✍)もせよ、(✅)繁文縟(rù )礼はんぶんじょくれ(🥀)いが旧の(🕜)ま(🤜)まで(🐯)あったら、(🎊)そのために(🎈)苦(💩)しむもの(⛳)は地方(fāng )の人(rén )民であっ(✅)たからで。
「そ(♉)りゃ、半蔵さん(🛡)、(✌)福島(dǎo )の旦(dàn )那だんな(🎫)様(yàng )だ(🔩)ってなるべく浪士には避よけて通っ(👽)てもらい(🍂)たい腹(🛐)でい(👣)ま(🐊)す(🚶)さ。」
一、万石(🏟)まんごく以上の面々な(❣)らびに交代寄合こうたいよりあ(🧤)い(🉑)、(😸)参覲の年割(gē(📦) )ねん(💺)わり御猶予成(🛌)し下され(♍)候(🚚)(hòu )そうろう旨むね、去々戌年いぬどし(🤣)仰(♓)(yǎng )せ出いだされ候(hòu )と(😇)ころ、深き思おぼし召(🔘)しもあらせられ候(🚼)につき、向後こ(🏸)うごは前々(🕢)ま(🙁)えまえ(🏿)お定めの割合に相(xiàng )心得あいこころ(🖤)え、参覲交(😹)(jiā(🔏)o )代(🐯)これあるべき旨(zhǐ )、(👞)仰せ出さる(🚲)。
(😈) (🚸) (🏙) 第十一(🛡)章(zhāng )
「浪士のことについてで(🙍)すか。本(běn )陣問(⛅)屋へはなんとも言(yán )って来ませ(🛣)ん。」
「それに(🐑)して(🚼)も、(👷)早いお立ちですね。実(🌇)は吾(📝)家(🚪)(jiā(⬜) )う(📞)ち(💔)から立(lì )っていただきたい(⚽)と思って、お隅ともその(🤟)話をしてい(🥨)た(🚀)んですけれ(🤑)ど(🌤)、(🍇)連れがあ(🚝)りなさる(✴)んじ(🔊)ゃし(🅱)かたがない(🌯)。この次ぎ、江(👯)戸(hù(🈶) )へ(😰)お出(🎁)(chū )か(💒)けになるおりもありましたら、ぜひお(🏌)訪たずね(🚉)くだ(🚲)さい。お宿はいつでもいたしますよ。」
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