日本《オナニー 大》2行目ライン
オナニー 大あらすじ
わたしの郷(xiāng )里(🌯)(lǐ )では、て(😴)いねいに人のこと(🐌)を呼(👔)ぶには「(🏮)お(📯)前(qián )さ(🙅)ま(❗)」、自(📘)分(fèn )の(🔟)ことはだれ(🤼)に向かって(⛄)も「おれ」です(🚯)。そこで(♊)、(🍱)かしどりは(👮)ことばをつづ(😎)けて、次のよ(🌶)うに語(yǔ(🐤) )り(💞)ました。「ごらんのとおり(🗑)、先年の大火で村も焼けました。お前さまの生(🖐)まれた古(🐀)い屋(💻)敷のあとも(💃)、今(jī(⛑)n )は桑畑です(👃)。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(🎼)け残った物(wù )が出て(⏺)きました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前(🏎)さまがおとうさ(⏬)まの石の印、もう(💳)一(🌝)つ(🖥)はおと(🐠)うさま(🗯)の(🐤)部(💭)屋の前にあった(🔔)ぼ(🍇)た(🤲)んの根(gē(⭐)n )から吹き(🎂)出した(😪)芽。ほんと(🍏)に(👹)――あの古(🤟)い鏡も大(dà(💢) )やけどサ(🚛)。そん(🛴)なわ(🏭)け(🥥)で、(🏅)さっそく普請のできた家も(♑)あり、かりの住まいにがまんしている(🦆)ものも(⛓)あり(🌜)ますよ。な(📿)んに(🔕)しても(🔐)あの大火(huǒ )のあとですからね。あれ(🦋)から村(cūn )も変(🤑)り(⛷)ました。ま(😾)あ、今だにむ(🙆)かしを恋しがって、ふる(🕘)さ(♍)とのふ(🛂)ところ(💻)にす(🤞)がり(✏)ついている手(🧟)あ(🐶)いもないでは(👟)ありませんが、しか(🏚)しも(🤛)うそんな(🔯)時ではなくな(📶)りま(🔟)し(🛑)た。お乳の出(chū )もしないちぶさを(🚠)しゃぶっているようなことはだめで(😈)、早く(🎧)気のついた村の(✉)者は皆こ(👂)の焼け跡(jì )からたち上(🔲)がろうとしています。そ(🚽)う(🦖)で(🚸)す(🗣)。この災難のどん底から(😯)です。神坂村み(📇)さ(🐅)か(👳)む(🎖)らも今(jīn )は(🅰)建て直るさい(🛤)ちゅう(🏝)ですよ。」
よくよ(🔠)くわた(🌇)しも両親(🚙)には縁(yuán )の薄かったほうで(🚃)す(🛬)。幼少のころに親(🐷)た(⤴)ちのひざもとを(🍖)離(lí )れたきり、父の臨終にはそ(🏛)のまくらもとにもいませんでしたし、ずっ(🔓)と後(📬)(hòu )に(🍼)な(💼)って(👀)母と(🔠)は(🏍)二年ほどいっ(🌥)しょに東京(jīng )で暮らしてみる月(yuè )日(⛱)もあ(👫)りま(🏡)したが、そ(👞)のころ(🎄)のわたしにはまた母を養(🍝)うだ(🙉)けの(🔬)十分(🕜)な力もあり(🚶)ま(🔗)せ(🥠)ん(🧀)でし(🍉)た。せめ(⏳)て仙台へ(😩)は母だけでも引き取り(📓)、小さな家(🗿)でも(🎼)借りて、二(èr )人で暮ら(💴)そうと思(🕑)いまして、そ(🆚)の日(rì )の(🏪)来るのを楽し(🐮)み(🙂)に(🧜)していた(⏭)ところへ、こんな(🌁)病(🎄)気の(👺)知らせ(🌘)です。とうとう(📬)、わたしは母の死(🆔)に目にも会(huì )わずじまいでし(🐅)た。
八(🎴)(bā ) 荒(🍲)浜
(🥃)瑞巌寺ずいがんじは東北地(💦)方(🍫)に(🌄)名(😎)高い、(⛎)松(✍)島にあ(🌠)る(🤱)古い大きな寺で、(😓)そこに安置してあ(🙊)る(🔓)伊(yī(📦) )達(dá )政宗だてまさむね(🖨)の木像も世に知られています。ちょうど(📊)わ(✊)たし(🔔)の甥お(🚰)い(🥏)が東京から仙(xiān )台せんだいの(🤑)宿(xiǔ )へたずねてき(🥇)たもの(🐥)ですから(🥗)、(🏖)二人で松(📯)島(dǎ(🛡)o )見(🙏)物を兼ねて、(🖐)木像拝(bài )見と出かけま(✈)した。あいにく、その木(mù )像はるす(🖊)だというのですが(💍)、しかし声(shē(🌫)ng )はする(🈳)のです。そこでわたしが(🗄)尋(xún )ねて(⛸)みま(🐱)したら、こんな(💛)返事(shì )でした。
海といえ(💒)ば、わ(🐒)たしのような(📉)山(🎈)(shā(😧)n )国に生(shēng )まれ(❤)て深い(🌡)森(💂)林の中に(🌏)育ったものは、(🌏)特別そちらのほうへ心(xī(🖲)n )を誘わ(💝)れ(🚷)ます。そういうわた(➡)しは(✝)、(🔅)相州そうしゅ(🍾)う鎌倉か(👮)ま(🤗)く(🤪)らにも小田原にも、上総かずさの富(🎤)(fù )津(🌛)ふっつに(😉)も時を送ったことがあり、西は(🎥)四日市よっかいち、神戸こ(🥤)うべ、(🌧)須磨すま明石あかし(🎵)から土佐とさの高知ま(💠)で行(háng )って(🚖)見(🔶)て(🌆)、まんざ(🐥)ら海(hǎi )を知らないでもあ(🙏)り(🎦)ませんでした。し(🌷)かし、布(bù )施(shī )ふせさんといっしょ(🕜)に仙台か(🦓)ら宮城(ché(🏑)ng )野(yě )みや(🖇)ぎのを通(tōng )り、荒浜まで(🚋)歩いて、見わたす(🧠)かぎり砂浜(bāng )の(😥)続いたと(👪)ころに出(chū )て(😄)行っ(🕝)た時ほど、(🔤)心(💋)を打た(💟)れたこと(🈴)もありま(🌘)せん。
一三(sā(♐)n ) (🤯)たいとさけ(📺)
そうい(🥥)えば、木の(📹)芽が田(tiá(🥚)n )楽に(🐿)な(🤠)り(💢)、竹の子(zǐ )がす(📖)しになり、よもぎがも(🚄)ちになるころは、そこい(🦊)ら(🏂)は(🆑)も(🔖)う桃やすももの花でいっぱいです。
一(👚)方のかわずに言わせると、千曲川(chuān )は(🌝)犀川さいかわとい(🏦)っ(🐴)しょになって(♉)からがいい、つま(📊)り川中(zhōng )島か(🙅)ら下し(🗓)ものほ(🍉)う(⏫)が(📅)いいと言いま(👭)すし、一方のかわずは(🔵)ま(😑)た(🐑)、臼田(🎯)う(🌄)すだあたりか(⛱)ら上かみのほうがいいと言(yán )いまして、(🏁)たがいにそのことを争(📃)っ(㊙)た(🦔)ので(🧔)す。どうあっても千(💟)曲(qǔ )川は川(👚)下がいい(🌚)と一方が言えば、いや、(🎭)川上がい(💡)いと(🚴)一方(🐲)が言い張(🌕)りました。
どうか(🏬)して、もっと自(🔺)分(🍎)(fèn )を新(xī(🔽)n )しくしたい。そ(🤛)う思(sī )っているところへ小諸義(📃)塾の話がありまして(🔉)、いなか教師として出(🐂)かけてきてはどうかとの(🕛)木村先(xiān )生(🐃)からの手(shǒu )紙をも受け取ったの(🎆)です。
四 両親の墓(🏚)
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