(違わな(🎪)い、違(🚊)わない(🧞)、――何(hé(👒) )のこ(🌡)とだろう(🏠)。)
「お前(🎯)にわからなけ(🥎)れば、孟孫に(🏁)はなお更わ(💱)かるまい(🦈)。少し言葉(👭)が簡(🦆)単す(👌)ぎた(🏑)よう(🏂)じゃ。」(🍋)
孔子は、し(👲)か(📮)し(Ⓜ)、それ(🉐)には答(dá )えな(😜)いで(🕑)、また歩き(🥈)出(🎬)(chū )し(🌇)た(🍳)。そして独言(yán )のよう(🐅)に(😈)云(🎒)った。
といった(📶)ことを(🥊)思い起した。孔子は(💐)或は、自(📦)分を「人君の風がある。」などと讃めて(🤓)、そ(🎓)の実(shí )、何かの(🌇)欠(qiàn )点を婉曲(🛸)に諷(🏰)刺して(🚝)いるのではある(🎲)まい(⛷)か(⛱)。そういえ(🖕)ば、(🌀)世(shì )間では、子桑伯子し(😆)そうはくしと自(zì(📡) )分(🚗)とを、同じ型の(🍉)人(🍳)物だと評しているそう(🥖)だ。子桑伯子(zǐ )は物(wù )にこせつか(🎳)ない、い(🚹)い男だが、(⛓)少し(😲)大ざっぱ過ぎる嫌(🔜)いが(➕)ないでもない。或は自(🀄)分にもそ(😋)んな欠(⛑)(qiàn )点があるのではなかろうか。自分だけでは(🧣)、そんな事がないように気をつけてい(🥍)るつもり(🍠)では(🚦)あ(🌥)る(💳)が。――彼はそ(😸)んなこ(🍖)とを考えて、讃め(💨)られたために却って不安な気持に(👱)な(🎃)るのであ(🔖)った(🥉)。
「大丈(zhàng )夫(🤭)だと(🥃)思(sī )います。本物が(☔)立派でさえあ(✋)れば。」
「全く珍らし(🕍)い牛じゃ(🧒)。しかし(🚟)血(🦉)(xuè )統が悪くては(⏰)物になるまい。」
4むろん彼は、仲弓の問題(tí )にかか(🐇)わりなく、(🤼)これまでにもその点に力(🤝)を入れ(🤵)て門(🌧)人たちを教(jiā(📧)o )育して来(🆗)(lái )たのである。彼が(🎗)つとめて「利」について語(yǔ )ることを避け、たまたま(💚)そ(⛓)れを語(yǔ )ることがあっても、常に天(📪)命(mìng )と(🐔)か、仁(🤘)とか(🔭)いうようなこと(🍻)と(👫)結(jié(🦅) )び(🥦)つけて(🕘)話すように注(🍾)意し(🚢)て(🔪)来(lái )たのも、その(➡)ため(🚱)である。また(🍹)彼は、機会(huì )ある(🐥)ご(🤠)とに、門人達の我執を戒めた。そ(💻)して、「5自己(🧔)(jǐ )の(🛀)意見(⚡)にこだわって(🦀)、無理(lǐ )強(🎶)いに事を行ったり、(⚪)禁止したりする(🛁)の(✈)は君子(zǐ(🔚) )の道(🎡)でない。君(🏭)(jun1 )子(zǐ )の行動(dòng )を律するも(👇)のは(👬)、たゞ正義あるのみ(🎖)だ。」と説き、6彼(🚀)(bǐ )自(🏟)(zì )身(🆑)、細(xì )心の(💊)注意(💸)(yì )を(🤬)払っ(🗽)て、(🚲)臆(yì )断を(📆)去(🤽)(qù(🎐) )り、執(👖)着(zhe )を絶ち、固(👭)陋(📼)を矯た(🐰)め、他との対(duì )立に陥らぬよ(🤟)うにつと(🏞)めて来(lái )た(🦃)ものである。
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