次郎は、二人の言葉から、まるでちがった刺(cì )戟を(🚧)うけた。敏(mǐ(🌝)n )子の言(yán )葉からはひ(📥)やりとす(🌱)るもの(😛)を感じ、道江の言葉(➿)には憐(liá(🥨)n )憫に似た(🌫)ものを感じたの(👥)で(⚡)ある。一(yī )人の女を(🌓)中(zhōng )にし(🤢)て、馬田(🧐)のような男(nán )と(🌓)争(😪)(zhēng )っている自(🌝)分(fè(🦒)n )を想(xiǎng )像すると(🌓)、たまらないほどいやになるが、また一(〰)(yī(🚓) )方で(🕌)は、道(🤒)江という女が、自分と(🎲)いう(🛤)も(🐻)のをどこ(🕞)か(🎿)に置(📅)(zhì )き忘れている(🏴)よう(📘)な性(👙)格の持主であるだ(🌑)けに(🙎)、放って(🌴)お(🕋)くに忍(🧔)びない(😿)よう(🗓)な気も(🚡)するのだった。彼は(👑)二つの感(gǎn )情を急(🚕)には始末しかねて、だ(🤒)まり(😈)こんでしまっ(🥄)た(🐿)。
四人がこも(💘)ご(🤜)も語った(📹)ところを(💳)綜(📕)合(💷)すると、こうである。――
(😭)次郎はそっぽ(🌀)を向い(🏖)て答え(🥛)なかった。彼女は、馬(⏱)田に対(❌)(duì(🕷) )して、純潔(🎇)な処女(🦍)と(📝)しての(🔺)烈しい(⛱)憤り(🤬)どころか、自(zì )分に侮辱を加え(♈)た当の相手としてさえ、さほどの憎しみを(💂)感じていな(🥤)い(🌒)のではな(🆔)いか。もし感(gǎn )じているとすれば、そんなよそごとのよ(📙)うな答えが出来るはずがな(😩)い。そ(🧀)う考(🤵)えると、道江が(🔇)馬田を「千ち(🐩)ゃん(🌉)」(🧘)と(🈹)いう親(⛺)し(㊙)げな名(mí(🥒)ng )で(😘)呼んで(🏮)いるこ(😲)とまで(📼)が腹立(lì )たしくな(👭)って来た。
「それ(🍾)で(🐪)、道(dào )江さん、どうするつもりな(🐪)んだい。これから。」(♈)
「(🏗)しかし、私はうれしい(🥇)んだよ。私のため(🗯)に血(♋)書(🏗)まで書いてくれ(🗨)る教え(🧘)子(🍩)(zǐ )がいるのかと思う(🐮)と。」
(👀)と、敏(mǐn )子は、ち(🤞)ょ(🌾)っと間(jiān )をおいて、
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