(🅾)先師のこの言(🤗)葉(🍛)に関連し(🍻)た(➗)ことで、門人(🥛)の牢(🚢)ろ(📐)うも、こんなこ(🧕)とをい(🗂)った。―(🕛)―
○ 孔子(zǐ )自身が当(dāng )時第一(yī )流(liú )の音楽(✒)家で(⛴)あつたことを(🖊)忘れ(🥡)ては、この一章の妙(💩)味は(🌇)半減する。
○ 前(🚢)段(duàn )と後段(duàn )と(🛩)は、原(😹)(yuán )文(wén )では(🌦)一(yī )連(⏮)の孔子の言(yán )葉(yè(🍋) )になつ(😣)ているが(🛀)、内(👺)容に連絡(luò )がな(🍂)いので、定説に従つて二(🌃)段に(🏃)区分した。
「知(zhī )者には迷(mí(🥑) )いがない。仁者には憂(🦁)(yōu )いがない。勇者(🦆)にはお(❔)それがない。」(👊)
○ 本章(zhā(💟)ng )は(🍹)一(yī )六九(jiǔ )章の桓※(「(🤶)魅(🗽)」(🖍)の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🐦)場合の言葉(yè )と同様(👲)、孔子の(👕)強い(👌)信(🐢)念と気魄(🤧)とをあら(🎐)わした言葉で、(😧)論(lùn )語(yǔ )の中で極めて(😐)目(🏘)立つた一(yī )章(zhā(🎾)ng )であ(🍮)る。
○ 射(shè )・御==禮・(🌎)楽・射(shè )・御・書(shū )・数の六(👒)芸のう(🤖)ち射((🥑)弓の技術)と御(車馬を御する技術(shù(🐂) ))とは比較(😨)的容易(yì )で下(🌟)(xià )等な(🐬)技術(shù )とされており、とり(👧)わけ御(🏚)が(📸)そうであ(🐿)る(🌗)。孔(kǒng )子は戯(🎖)れに本章のような(🐝)ことをいいながら、暗(à(🗃)n )に自(🏣)(zì(🤴) )分の本領は一(💕)(yī )芸(🍊)一能に秀で(🚈)ることにあるの(🐳)ではない、(🦌)村人たちの自分に対する(💻)批(🔫)評は的(⛄)(de )をはずれている、という意味(🎹)を門人た(🌻)ちに(🎳)告げ(🤾)、(📮)その戒(🕸)め(🤧)とした(🆓)ものであろう(🚩)。
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