陽(yáng )貨(🖌)(huò(🐁) )ようか、孔(kǒng )子(zǐ )を見んと(🕦)欲(💜)(yù )す。孔子(zǐ )見(jiàn )まみえず(⬆)。孔(🥘)子に豚いのこ(💽)を帰おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時(shí )と(📻)して、往(wǎ(🎣)ng )きて之を(🍪)拝(👪)す。諸これに塗みちに遇う(😗)。孔(😔)子に謂(wèi )いて(🎺)曰く、来(♊)れ、予わ(🎒)れ爾なんじと言わん(📡)と。曰く(🍵)、(🏽)其の(🚪)宝を懐(🙄)きて其の邦を(💊)迷(mí )わすは、仁と(🥦)謂うべきかと。曰く、不(bú(⏪) )可なりと。事を従うを(🚅)好みて亟(🐭)しば(🕰)し(👎)ば時を失う(🐚)は、知と謂う(🍳)べきか(😥)と(👱)。曰く(📨)、不可な(🔗)りと。日(🌗)月(⚡)逝き、歳(🌌)我と与(yǔ(🥗) )にせ(🌛)ずと。孔子(⛪)曰く、諾だく、吾(wú )将(🥄)まさに仕(shì )え(🦐)んとすと。
犂牛の(😵)子
陽貨はこれはうまいと思った。で、す(🚍)ぐ二の矢を(🔮)放っ(⏩)た。
彼のために多分(🈯)用意(💋)されていたであろう午飯を、彼の帰っ(🤺)たあと、陽貨が(🍎)どんな顔(🐢)を(👪)して、どう仕末したか(🌜)は、孔(⚓)(kǒng )子自(🥦)(zì(🍕) )身の関(wā(🤜)n )するところ(📿)ではな(🛡)かったのである。
「あれも(🍕)い(👍)い人(😷)(rén )物じゃ。大まかなところがあってね(➖)。」
門人(🏝)たちは、孔子が犠牲を(🎉)探(🍫)すため(💀)に、今(jīn )日(👇)自分(fèn )たち(🀄)を郊外に連(✝)れ出(💝)したのだと思った。で彼等は元(🎱)気(qì )よく合槌(🏦)をう(🏟)ち出した。
といったこと(🔽)を思い起した。孔(💂)子は(💌)或は、自分を「人君の風(🤯)が(🐣)ある。」(🚃)などと讃めて(🔵)、そ(💯)の(🖨)実、何(🌛)かの欠点を(🥊)婉曲(💆)(qǔ )に諷刺しているので(👴)は(🏮)あるまいか(💃)。そういえば、(🚮)世間で(🐔)は、(😍)子(zǐ )桑伯(🖲)子しそ(💜)うはくしと自(🧓)分とを(🤮)、同じ型の人物(wù )だと評してい(🆖)るそうだ。子桑(sāng )伯(👈)子(zǐ )は(👥)物にこせつかない、い(🏕)い男だが、少し(📇)大ざっぱ(💙)過ぎる嫌(🛁)いがない(⚾)で(🤞)も(👣)な(😮)い。或は自(zì )分にもそんな欠(🚇)点(👡)があるので(🚍)はなかろう(🦈)か。自分だけでは、そんな事がないように気(👴)をつけて(🌧)いるつもり(🐹)では(🤤)ある(👁)が。――(🏀)彼(bǐ )はそ(🚆)んな(📪)こと(😐)を(😈)考えて、讃められ(🖲)たた(🚓)め(🍻)に(😝)却(🔚)って不安な気持になる(📍)ので(😞)あった。
7(🔔) 子曰く、(🚰)君子は人の美を成し、(🐫)人(rén )の惡を成さず、小人は是に反(fǎ(😰)n )す(🌿)と。((🦋)顔淵篇(🔺)(piān ))
「1(👻)父母は子(zǐ )供(👷)の病(🚾)気を(😺)何よりも心(xī(🥚)n )配(pèi )するものだ(🤮)。」
で、彼は、あ(⛄)る日(rì )、(➡)そ(📷)れとなく子(zǐ )桑(📣)伯(bó )子についての孔(🐢)(kǒng )子(zǐ )の感(🥙)想(xiǎ(🈲)ng )を(🗻)求めて(🚢)見(🖍)た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺(🏳)の(🔒)意志があれば、子(🏝)桑伯子(zǐ )のこ(🥗)とから、自然、(😾)話は自分の方に向いて来る、と(🔜)思ったので(🥦)ある。ところが、孔子の答(dá )えは極(📜)めて(🕐)あっ(🍌)さりし(😆)たものであ(🏿)った。
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