よ(🌵)きかなや、
本篇に(🚪)は孔子の徳(👛)行(háng )に関す(😝)るこ(🔳)とが主(🕗)と(💧)し(📘)て集録(💸)(lù )されて(🤱)いる(😍)。
「泰伯た(🌚)いはくこそ(🎾)は至(🤧)徳の(🚀)人とい(🍵)うべきで(🕋)あろう。固辞(cí )して位(📓)をつが(📘)ず、三たび天(💾)下(🥏)を譲ったが、人(⏬)民に(🎠)はそうした事実をさえ知らせ(♐)なかっ(🗑)た。」
先師が顔淵(yuān )のことをこういわれ(🚼)た(🆒)。――
○ 孟(💪)敬(jì(🥊)ng )子=(⛽)=(💒)魯(🙂)の大夫(🐷)(fū )、仲孫氏、(🥍)名は捷。武(📌)伯(🎍)の子。「子(📤)」は敬語。
「(⛵)先生(🉑)の徳(dé(🆗) )は高(gāo )山(shā(🍔)n )のようなものだ。仰げば仰(🚂)ぐほど(🌚)高(gāo )い。先生(shēng )の信(⛪)(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🏟)きる(🎺)ほ(😛)ど(⛔)堅い。捕(🌮)(bǔ(🏫) )捉(zhuō )しがたいの(🖤)は先生の高(🥜)遠(👋)な道(dào )だ(😾)。前にあるか(📉)と思うと、たちまち後ろに(🚚)ある。先(xiān )生(🥠)は順(🍌)序を(😪)立てて、一(yī )歩(bù(🍅) )一歩(bù )と(🚱)われ(🛹)われを導き(🧚)、わ(🍫)れわれの知識を(🕯)ひろめる(🐺)には各種の典籍(jí )、文物(wù(🈁) )制度を以てせら(🔩)れ、わ(🤡)れわれの(✊)行(háng )動を規制するには(🔛)礼を以てせら(🎁)れる。私はそのご指導の精(jīng )妙(miào )さに魅(mèi )せられて(😮)、や(👏)めよう(👠)とし(😍)てもやめることが出(🚔)来ず、今日(🛵)まで私(sī )の才能のかぎりをつくして努力(lì )して来た(🧟)。そし(🏂)て今では、どうなり先生(⏮)の(🐹)道(🖋)の(🍂)本体(🎈)(tǐ )を(🗳)はっきり眼(yǎn )の前に(👷)見ることが(💷)出来るよう(✏)な気(✊)がする。し(🔡)か(🐘)し(😜)、(🌓)いざそれに追いつい(👁)て捉(zhuō(📺) )えよう(👽)とすると、やはり(🥀)どうにもならな(🤼)い。」
三(二〇八(🥡))(🗳)
「音楽(🔨)が正しくなり、雅がも頌しょう(📝)も(🛒)そ(📱)れぞれその所を得て誤用されない(🦉)よう(👹)にな(🏞)ったのは、私(🌯)が衛(🚖)から魯に帰っ(💛)て来たあと(🤯)のことだ。」
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