二八(bā )(二三三(sān ))
「君子は気(qì )持(🥕)(chí )がいつも平(🚉)(píng )和でのびのび(🗣)としてい(🙀)る。小人(👐)(rén )はいつも(👫)び(🍐)くびくして何(🥕)かに(🌪)おびえて(🐷)いる。」
(🚚)かよ(😯)うに(🗞)解(🗡)することによ(🧛)つて、本章の前(🏉)段(duà(👐)n )と後(⛽)段との関係が、(👌)はじめて明瞭になるであろう(🖥)。こ(🐥)れは、(❕)私一個の見(jiàn )解で(🥓)あ(🛎)る(🎚)が、(🎫)決し(🏷)て無(🎙)(wú )謀(🍓)(móu )な言ではないと思う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人の(🎇)三語(🦏)を、(➡)単な(📮)る人(🏅)物の段階と見(🎫)ただけでは、本章(zhāng )の意味が(📙)的(👧)確に捉えられ(🐉)ないだ(🈵)け(🥗)でなく、論語(yǔ )全(quán )体の(⛷)意味があいまいにな(✔)るの(🗼)ではあるまい(🏐)か。
○ 図==(📪)八卦の図(と)。大古伏(🍺)羲(ふく(🚢)ぎ)の(🐸)時代に(🚃)黄(👣)(huáng )河から(🏈)竜馬が(❣)図を負(fù(🍢) )つ(📍)て出た。伏羲は(🏗)これに八(📦)卦を画した(🔍)と伝(yún )え(🌾)られている。
「野蠻な(💬)とこ(🛅)ろでござ(🍣)いま(🎌)す。あんなと(✉)ころに(🛒)、ど(🛩)うしてお(🦕)住居が出来ましょう。」(💶)
「(👋)私は、君(🗒)子と(🥧)いうも(🥨)のは仲間ぼめ(📤)は(💗)しないものだ(〽)と聞いて(🔩)います(😋)が、やはり(🕦)君(🍦)子にもそ(💵)れがあり(🍊)ましょうか。と申(shēn )します(🎟)の(🌏)は、昭(zhāo )公は呉(🏛)(wú )ごか(🚓)ら妃(👩)(fēi )きさきを(💛)迎(😣)えられ、その方(🎢)(fāng )がご自(zì )分(💋)と同性(🤳)(xìng )なた(🤸)めに、ご(💍)まかして呉孟(🎛)子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでお(🎣)られるの(🤠)です。もし(🎺)それで(🤬)も昭公(gōng )が礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえ(🍰)ますなら、世(📤)(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知らないものがありましょ(🤥)う。」
「やぶれ(🔳)た綿(mián )入(rù )を着て、上等の毛皮を着ている者と並んでいても、平気でい(🍶)られ(🍧)るのは由ゆ(🥙)う(🚽)だろ(🍁)う(💇)か。詩経に、
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025