それには(🖊)、組(zǔ )織(🛋)や、(✋)講(⌛)義(yì )科(kē )目(🌔)や、諸(zhū(😮) )行事(shì )の(🚁)時(shí )間(🍁)割(gē )など、必要な(🦖)諸(zhū(🏏) )計(🥂)画が一通りな(🍨)らべられ(😌)ていたが、そ(👽)のどの部分を見(jiàn )ても常識(shí )から(🎎)とびは(🖇)なれたようなことは一(💂)つもなかった(🕟)。塾堂(tá(💻)ng )と名(✌)の(🛂)つく(✴)とこ(☝)ろでは、そ(🌍)のこ(🛡)ろほとんどつきもののよ(🌳)う(🔧)になっていた「(🚒)みそぎ(☝)」とか(😓)、「(😭)沈黙ちんも(🚁)く(💥)の労働」と(🤦)か、およそそういった、いわゆ(🌒)る(👖)「鍛練(liàn )た(🖥)んれん」(📵)的な行事(shì )が全く見(jià(🍦)n )当(📳)たらないのは(👢)、むしろみんなに(🖇)は(🐀)、ふ(🐜)しぎに思(sī )われ(🎞)たく(🐀)ら(💫)い(🌆)であった。五(📻)時(shí(🛂) )半(🆖)(bàn )起床(🦖)というの(😂)が(🌥)、二(èr )月の武蔵(zāng )野(yě )むさしのでは、ちょっ(🐕)とつらそ(✒)う(🐉)にも思えたが、(🎾)それ(🤹)も青(qīng )年(🐑)(nián )たちにとっては、決して(🏊)おどろ(🛹)くほどのこと(🏎)ではなかった(🏡)。むしろかれらをおど(😎)ろかしたのは、生活にうるおい(⚫)を与あたえるような行(👕)事(shì )が、かな(🍲)り(🐭)の程(chéng )度に、織おり(🔈)こまれている(🔀)ことで(💯)あっ(🤤)た。とにかく、見る人(ré(🥌)n )が見れば、日常生活を深め高(gā(😝)o )める目的で(😙)、すべて(💲)が計(👠)画(huà )されて(👮)い(🚅)ると(🗃)い(🏖)う(🚇)ことが明らかであった。
「そうか(🎢)ね――。」
先生(shēng )は、そ(🚄)う言(😎)って、次(😰)郎に(💄)目(🙀)くばせし(💿)た。次郎は待ちかまえて(⚪)いたように、(🔡)自分(fè(🤷)n )のそばに置いてい(🎼)た紙袋かみぶ(🚨)くろ(🎗)から、ガ(😺)リ版の印刷物(wù )を(🦀)とり出(🤑)し(👝)て、(📃)みんな(🚌)に配(pèi )布(bù )した。
「でも、(💐)道案内によく引っぱり出されなか(🖍)った(🚫)ことですね(🏡)。」(👺)
「(🕵)けさの板(bǎn )木ば(📁)んぎの音、どうで(🚃)し(🕓)た?」(💥)
次(🐅)郎(lá(🐘)ng )はぎく(🧤)り(🚆)として、う(😏)まく返事が(🥧)できな(🐨)かった(🙌)。大(dà(🐭) )河の(⛅)にっ(👵)と笑った顔と、その時(shí )言った言葉とがあ(🔵)らた(🆒)めて思(😑)い出されたのだった。か(🍔)れはしばらく眼を(📖)ふせていたが、
「じゃあ、やはり(🤐)打ちつづけるよりほ(🕦)かあ(🛏)りませんね(💒)。」
塾長(😱)室の掃除は、朝倉先生夫(🌮)妻が、空(kōng )林庵の(🥑)掃(sǎo )除をすま(🔬)したあ(🌓)と、給(gě(🐕)i )仕(🧤)の(🖖)河瀬かわせに手つだ(🙆)っても(🤩)らって、自分(🐋)たち(⏩)の(🚷)手で(➿)やることになっていたが、次郎(👆)も(🕍)、都合がつきさ(👦)え(💁)すれば、手つだ(🚇)うことに(🙁)していたの(👃)で(🐹)ある。
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