先師(shī(⛄) )は釣りはされた(🥨)が(🦓)、綱(gāng )はえ(🕵)な(📱)わはつかわれなか(📋)った。ま(😞)た矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🚂)はあ(🐊)ったが、(⛸)ねぐらの(🤵)鳥(🚉)を(🛍)射たれることは(🏺)なかった(📥)。
本篇(🌌)(piān )には孔子の徳行(⛪)に関することが主として集(🕙)録(🛣)さ(🅾)れている(💍)。
○(🎥) 本(🌛)章(💫)については異(🚝)(yì )説が多い(💰)が(🚸)、孔子の言葉の真(🕷)意を(💀)動(dòng )か(🚛)すほど(🕔)のものではないの(👉)で、(🗝)一(yī )々(🔆)述べない。
○ 昭(zhāo )公==魯の国(🖤)君、名は(🐙)稠(ちよう(🚯))、襄(🦐)公(gōng )(じようこう)の子(😚)。
「もとより天意にか(🧢)な(😉)った大徳のお方で、まさに聖人の域に達(dá )し(🦋)てお(💥)られ(🍩)ます。しかも、そ(🍽)の(🕴)上(🍊)(shà(🌗)ng )に多能(né(♍)ng )でもあ(🍇)られます。」
「恭敬な(🔍)のはよいが、それが礼にかな(♒)わないと窮(qió(🥠)ng )屈(🐿)になる。慎重(chóng )なの(📫)はよ(😈)いが、それ(🆓)が礼(lǐ )にか(💩)なわ(🍈)ないと臆(⌚)病になる。勇敢(🔺)なのはよいが、それが礼にかなわ(😇)ないと(🤫)、不逞(chěng )になる。剛(gā(🎐)ng )直なのは(🎫)よいが、それが(🕵)礼に(🏚)か(🤪)なわないと苛酷になる。」
○ 陳(🔲)==国(❔)名。
○(🅿) 舜は堯帝(🔍)に(💄)位をゆずられた(🎤)聖天子。禹は舜帝(dì )に位をゆず(👖)られ、夏朝(🕶)の祖(zǔ )となつた聖王。共に無為に(🐶)して化(huà(🥇) )するほどの有徳(dé )の(✍)人(ré(🗣)n )であつた。
○ この章は(📌)、い(🚴)い音(yīn )楽が今(📼)はきかれ(😷)ないとい(🌗)う孔(🚲)子のなげ(💒)き(🎻)で(🥧)もあろう(🏼)か。――諸説は紛々としている。
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