av 女優 有 村 みい な6

A私は(🎖)ひと(♟)りそんな事を考(🐀)えながら(🔛)、(👝)いつとはなし(💶)にすやすやと(🆒)眠りの(📗)底へ引き込まれて行(🚾)く。

A　諸(⏮)君(🕗)はま(🥠)た(🤳)そう云(🍔)う(🍈)大きな建物の、奥の(🎫)奥の部屋へ(🥇)行くと、も(🥁)う(👒)全く(🍪)外の光(🔷)りが届かなくなった(🐻)暗(🍝)がりの中にある(🉑)金襖や金(🈲)屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(💉)の(🎐)穂先を捉え(👏)て、ぽうっと夢のように(🍙)照り返しているのを見(👵)た(🥄)こ(💸)とはないか(🕙)。その照り返しは、(📐)夕暮(💸)れの地平(🎗)線のように、(🦗)あたりの闇へ(🏈)実に弱々しい金色の明り(⛲)を(👗)投げているのであるが、私は黄金と云うもの(🗂)があれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う(❤)。そして、その前を通り(📠)過ぎなが(🍈)ら幾度も振り返って見直す(🖨)こと(🏤)があるが(👇)、正面から(🏭)側面の(🐕)方(❄)へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと(🚂)大きく(❕)底光りする。決してちら／＼と(📂)忙(🛬)がしい瞬き(🐦)をせず、巨人が顔色を変えるように、きらり(🦆)、と、長(🤔)い間を置いて光る。時(🉑)と(🦓)すると、(💉)たった今まで眠っ(🧣)たような鈍(💇)い反射をしていた(🍒)梨地(🦍)の(💱)金が、(❗)側面へ廻ると、燃(🐁)え(🚫)上るように耀(🕯)やいてい(😴)るの(🕹)を発見して、(⛴)こ(🔣)ん(😬)なに暗(👵)い所でどうしてこれだけの光線を集(🤢)めることが出来た(⬅)のかと(🤛)、(🚌)不思議に(👯)思う(🎠)。それで私(🚍)には昔の人(🤲)が黄金(🍋)を佛の像(💿)に塗(🗄)っ(🤪)た(🖋)り(📰)、貴人の起居する部(🏈)屋の(🔩)四壁へ張(🌩)ったり(🚹)した(🌄)意(🌁)味が、始(🤪)めて頷(🗺)けるのである。現代(🏐)の(🏣)人は明(🚅)るい家に住んでいるので、こう云う(🚽)黄(🔈)金(🗑)の美しさを知(💳)らない。が、暗い家に(🎺)住(😺)んでいた昔(👽)の人は、その(♏)美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用(😭)的価(🏨)値をも知(🥂)ってい(😒)たので(🚨)あろう。なぜ(🏽)なら光線の乏しい屋内で(🐩)は、(🔹)あれがレ(🏜)フレクターの役目をしたに違(🖌)いな(🎐)いから。つ(🍵)まり彼等はたゞ(🥚)贅(🐁)沢に黄金の箔や砂子(🏈)を使ったのではなく、あれの反射を利用(🥤)して明りを(📹)補ったのであろう。そ(🍐)うだとする(🚋)と、銀やその他の金属はじき(🧞)に光沢が(🎡)褪あせてしまうのに、長く耀(📻)やきを失わ(🌂)ないで室内の闇を照らす(🦉)黄金と云(📈)うも(💴)のが(🤱)、異(🚹)様に(🥘)貴ば(🎋)れたであろ(😘)う理(⌚)由を会(🎽)得することが出来る。私は前に、蒔絵と(🤫)云う(💜)も(🌙)のは暗い所で見て(👬)貰(🤨)うように(🏤)作られて(🛡)いることを云った(🧜)が、こ(🤨)う(⏳)して(😪)みると、啻ただに蒔絵ばかりではない(🎠)、織物などで(🍫)も昔(🐛)の(🚎)も(🎷)のに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理(✖)由に(🐹)基(🐨)づ(💑)くことが(📡)知れる。僧侶が(📡)纏う(🔦)金襴の袈裟けさなどは、(🌑)その最(😊)もいゝ例ではないか。今日町中(🌭)まちな(💵)かに(🌨)ある多(🚀)くの(👝)寺院は大概本堂(📪)を大(🚖)衆向(🥧)きに明るくしてあるから、(🙃)あゝ云う(🕝)場所で(🔓)は徒らにケバケバ(🎈)しいばか(📬)り(👹)で、どんな(🏩)人柄な高僧が着ていても有難(📫)味を感じることはめったにな(🔺)いが(🤣)、由緒あ(🚁)るお寺の古式に(🏝)則った佛(🏧)事に(📏)列(💎)席して(🎱)みると、皺(👥)しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明(🆙)滅と、あの金(🔎)襴の地質(😰)とが、(🉐)いかによ(🍭)く調和し、(🕘)い(🛬)かに荘厳(🆔)味を増(🌏)しているかが分る(⬛)のであって、それと云うのも、蒔(⏲)絵の場合(🖇)と(🙏)同じ(🥨)ように(🎢)、派手な(🌕)織り模様(🍖)の大(🛤)部分を闇が隠(🦒)してし(👷)ま(🎱)い、たゞ金(🛑)銀の糸がとき／″＼少しずつ光(🦐)るようになるから(🌋)である。それ(🌼)から、これ(🏀)は私一人だけの感(🏠)じ(👏)であるかも知れないが、(🉐)およそ日本人の皮膚(🚠)に能(🚜)衣裳(👬)ほど(🐵)映(✝)りのいゝものは(👲)ないと思う。云うまでもな(🌧)くあ(🐍)の衣裳に(😊)は随分絢爛(🍣)なものが多く(🌡)、金銀が豊富(⏹)に使(🛤)ってあ(🤬)り(💠)、しかも(🎉)それを着て出る能(🧗)役者は、歌舞伎俳優(🤬)のよう(🙏)にお白粉を塗って(🏴)はいない(❣)のである(🔗)が、日本人特有の赧あかみ(😄)がかっ(🔡)た褐色の肌、或は黄色味(♏)をふくん(➖)だ象牙(🏼)色の(💦)地(🤲)顔があんなに魅力を(🎂)発(💇)揮する時はないのであ(🔫)って、(💥)私はいつも(⛑)能を見に(👢)行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(🏥)あ(💥)る(👧)袿(🔸)うちき(⏰)の(🚫)類も(🔮)よく(🚼)似合うが、濃い(🙋)緑色や柿色(🛒)の素襖、水(🦌)干、(🌆)狩衣の(🎊)類、白(🏟)無地の小袖、大(🍦)口(🚍)等も実によ(🛍)く(🤾)似(📺)合う(💡)。たま／＼(👢)それが美少年(🎽)の(🕸)能役者だと、肌理きめの(⏲)こまかい、若々しい(🧀)照(🤾)りを持っ(🤸)た頬の色(💌)つやなど(🍟)が(🍗)そ(🎂)のた(🚨)めにひとしお引き(🥔)立てられて、女の肌と(🚬)は自(🎞)ら違った蠱惑こわく(👛)を含んでいるように(✋)見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺(🧣)れたと云う(😂)の(🈂)は此(📐)処のことだ(👞)なと(📌)、合(🐞)点が行く。歌(🚦)舞伎の方でも時代(👃)物(🕷)や所作事の衣裳の華美な(🤰)ことは(👹)能楽のそれに劣らな(💀)い(🏫)し、性的魅力の点にかけてはこの方が遙か(🍍)に能楽以上と(🏋)され(😥)ているけれども、両方を(🕝)たび／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であること(😡)に気が付くであろう。ちょっと見た(👥)時は(🧝)歌舞伎の(🐑)方が(💾)エロティック(🥇)でもあり、(🐙)綺麗でも(📙)あるのに論(🍼)はないが、昔(🐊)は(👜)とにかく、西洋流の(👪)照(⏰)明(👞)を(🥜)使うよう(❤)になった今日の舞台(😼)で(💋)は(🍛)、あの派手な(☝)色彩(📂)がや(🐶)ゝともす(🎺)ると俗(🕌)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(🈳)化(🔜)粧と(🌷)てもそうで(🚐)あっ(💪)て(👱)、仮に美し(🦌)いとしてからが、それが(🧜)何(🎴)処(🏑)までも作(📍)った顔であって(🍆)み(🔧)れば(🔓)、(🚤)生地の美(🤧)し(♌)さのような実(⛰)感(🔆)が(🏞)伴わない(⛪)。然(🛹)るに(🤫)能(🔤)楽の(😔)俳優は(📜)、顔も、襟(📶)も(👑)、(✔)手も、生地の(🈹)まゝで登場する。されば眉目のな(🌉)まめか(😺)しさはその人(🎮)本来のもので(😫)あ(🏅)っ(➿)て、(😤)毫もわれ／＼の(💏)眼(😄)を欺(🔨)いているので(📲)はない。故に能役者の(🐈)場合は女形や二(👇)枚目の素顔(📀)に接してお座がさめたと云(😂)うような(😴)こと(⏫)は有り得ない。たゞ(🌦)われ／＼の感(💑)じ(🏺)ることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🎙)等が一見(🔷)似合いそうにもない武家(⬅)時代の派手な衣裳を着けた(💑)時に(😦)如何にそ(🎦)の容色が水際立って(🔖)見(🆖)え(📵)るかと云う一事で(🛣)ある。かつ(🈸)て私は、「皇(👿)帝」の能で楊貴妃に(🏩)扮した(🍗)金剛巌氏を(🍽)見たことがあったが、袖(🚹)口(📇)から覗(🗞)いている(👭)そ(✏)の(🐼)手の美し(👄)かっ(🥍)たことを(📫)今も忘れない。私は彼の手(💫)を見な(👮)がら、しば／＼膝(🔺)の上に置いた自分の(➖)手を省み(🎉)た。そし(🧀)て彼の手が(✴)そんなにも美(🍾)しく見(🥝)えるのは、手頸(🚔)から指(💧)先(🌜)に(💘)至る微妙な掌(🔣)てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こ(🔬)めた指のさばきにも因(🌝)る(🗻)の(🧜)であろうが、(💱)それに(😆)しても、(👛)その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(🙋)が射しているような(🍐)光沢は、何処か(🚴)ら(🍑)来るのかと訝し(🏮)みに(🤮)打たれ(🚉)た。何(🐴)となれば、それは(🌠)何(❕)処まで(🐋)も普通の日本人の手であっ(🌔)て(🚍)、現に私が(⏸)膝(⛹)の(😲)上に(📽)つい(🗻)てい(😌)る手(🚤)と、(🔬)肌の色(❣)つやに何(🌕)の違ったところもない。私は(🛹)再び三たび舞台の(🤵)上の金剛氏の手と自分の手とを(🗂)見較(🀄)べた(🧤)が、(🖲)い(📹)くら見較(🤑)べて(🚶)も同じ手である。だ(💵)が不思議にも、その同じ手が舞台(🈴)にあっては妖しいま(😱)で(👊)に美しく見え、自分(🖨)の膝の上にあっ(📻)て(🎊)は只の平凡な(🅿)手に見える。か(🥏)くの如きことはひとり金(😖)剛巌氏(📳)の(🌫)場合の(🙈)み(🗑)で(😒)はない。能にお(🥗)いては(💷)、衣裳(🖱)の外へ露(🌠)あ(🕓)らわれる肉(🐡)体はほんの僅かな(🐘)部分であって、顔(🍣)と、襟く(🗜)びと、手頸から(🎢)指の(🏩)先ま(🌥)でに(🎓)過ぎ(🍀)ず(🛶)、(🖇)楊貴(✈)妃の(⛸)よう(💭)に面を(🧙)附けている時は顔(🅰)さえ隠れてしまうのであるが、(🍳)そ(🦋)れでいてその僅かな部(⏱)分の色(🛥)つ(🎈)や(🍣)が異様に印(🎯)象(🖲)的になる。金剛(👊)氏は特に(😒)そう(🔀)で(🐸)あった(🎺)けれ(🌜)ども、大概の(🙍)役者の(📞)手が(🚺)、何(🎌)の奇もない当りまえ(🐅)の(😢)日本人の手が、現代の服装(🛂)をしていては気が(🕑)付か(🎾)れ(⏱)ない魅(🐬)惑を発揮して(⌚)われ／＼(👅)に驚異の眼を見張ら(♈)せる。繰り(💧)返(🌐)し(🚚)て云うが、(🐔)それ(🧒)は決して美少年や美男子の役者に限るのではない。た(👦)とえば、日常われ／＼は(🕠)普通の男子の(🛃)唇(🔏)に惹き付けら(🎷)れることなどは有り得ない(💃)が(🔩)、能の(🐗)舞台で(🐵)は、あ(⛸)の黝くろずんだ(🙃)赤みと(🕡)、しめ(🚴)り(⚫)気を(🔱)持った(🔽)肌が、口(🌐)紅をさし(🥥)た婦(🍯)人のそ(💔)れ以(🕑)上に肉感(🕣)的なねばっこさを(🥀)帯びる。これは役者が謡いを(🎀)うた(🌲)うために始終(👏)唇を(🍗)唾(😨)液(👿)で(🏑)濡らす(🌪)故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思えな(⌛)い。また子方の俳(⏯)優の(😊)頬(👨)が(📦)紅潮を(📵)呈し(🥂)ているの(🌄)が、その赤さが、(✒)実に鮮や(🛺)か(⛩)に引(🌜)き立っ(💦)て(🏾)見える。私の経験では(🎯)緑系統の(🚂)地色の衣裳を着けた時に最も(⛓)多くそ(🏀)う見えるの(🏳)で、色の白い子(🎗)方なら勿(📠)論であるが、実を云うと色の(🎉)黒い子方の方(👰)が、(🌀)却って(🥖)その赤味の特色が眼(🐖)立(🧜)つ。それはなぜ(🍫)か(📲)と云う(💗)と、(📂)色(🐚)白な児では(🍢)白と(🌌)赤との対照があま(🖍)り刻(🚴)明である(👚)結果(💗)、能衣裳(🐱)の(🐻)暗(🖐)く(🔥)沈(💓)ん(🏠)だ色(🍔)調には少し効果(🎬)が強過(😽)ぎ(Ⓜ)るが(🍍)、色の(🤐)黒(🖨)い児(💳)の暗褐色の頬であ(🍅)ると、赤がそ(🚁)れほど(🗂)際立たないで、衣(👯)裳と顔とが互に(🌙)照りはえる。渋い緑と、渋い(📩)茶(🦀)と、二つの間色が映り合(🔹)って、(🍐)黄色人種の肌が(💦)い(👿)か(👹)にもその所を得、今更のように人(🌿)目を惹く。私は色の調(😴)和が作り出すかくの如き美が他にあるを(🥝)知(📼)らないが、(🐲)も(☔)し能(⛑)楽が歌舞伎のように近代(🤐)の照明(💳)を用い(🍈)た(🐈)としたら(🏈)、(🍉)それらの(🥪)美感は悉(❤)くどぎつい光線のた(🐁)めに飛び散って(🌦)しまうであろう。され(❗)ばそ(🐑)の舞(🤼)台を昔(♐)ながらの暗さに(🤡)任して(🚆)ある(♈)のは、(👍)必然の(🏳)約束に従っている訳であっ(⛸)て、建物なども古ければ古い程いゝ。床(🏠)が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが(🧢)黒光(🔐)り(🎱)に光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を(🍋)伏せたように役者の頭上(🏓)へ蔽(👤)いかぶさ(💙)って(💐)い(🛠)る舞台、そういう場所が最も適してい(🍌)るのであって、(🦀)そ(🦊)の点から云え(🤮)ば近頃能楽が朝(💨)日会館(🤜)や公会堂へ(🔲)進出するのは、結構なこ(🌱)とに(🧤)違いないけれども、そのほんとうの持ち(⚽)味は半分以上失わ(🛸)れていると思われる。

A　　　ふた(🔛)お(🦄)や共になしと思へば(🕜)

A「そん(🎬)な不料簡を起すと(🏋)、叱し(✡)かられますぜ(😩)。お久さ(👰)んのよ(🏙)うな人には地唄の方(🛫)が(🐀)どのくらい(😳)い(🌵)いか知れや(➕)しません」

Aそう云わ(📮)れて見れば(📴)成程そのお媼さんは確に私の母(🙋)ではない。た(🎆)といどんなに落ちぶ(㊗)れたにしても、私のお(🗓)母様は(🏼)まだ(💚)こ(🧖)んな(💑)に年を(🌺)取(👔)って(🎁)は居ない筈であ(⛱)る。―(👥)―(⛩)―だ(🌛)がそうすると、一体私の(🥂)お母様の家(🌂)は何処(💊)にあるのだ(📒)ろう。

A「(🈺)いいえ、なか(👕)なか(🔫)面白いですよ、この前見た時とは(🤑)まるで感(⛔)じが違うん(🕗)で、(🅿)非常(🈷)に思い(🖕)の外(🚍)なんです」