○ (🚦)誄(🎍)(lěi )==死者(📼)を哀しんでその徳(📀)行(🐔)(háng )を述べ、その(🅿)霊前(🤜)に献ぐる言葉。
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶるの(🦓)が古(🔞)礼だが、今では(🗨)絹糸の冠(guàn )をかぶる(🔍)風(🛥)習にな(🥋)っ(⚡)た(⛺)。これは節約(yuē )のためだ。私はみ(🎗)んなのやり方に(🏈)従(cóng )おう。臣(💱)下(🚑)は堂(tá(🍂)ng )下(xià )で君主を拝するのが古(🎲)礼だ(🦌)が、今では堂(🤣)上で拝(😉)(bài )する(🤴)風習になった(⚡)。これは臣下(💥)の増(zēng )長だ。私は、みんな(📿)のやり方とはち(🏇)が(💫)うが、やはり(🙋)堂下(xià(💣) )で拝するこ(🏤)とにしよう。」
おののくこころ(🏈)。
よき(🏚)かなや。
一三(二一八)(💳)
二二(二二七)
○ (🔩)子貢は孔(📱)子が卓越した(🃏)徳と政治能(néng )力(🤺)とを持(chí )ちな(👰)がら、いつ(🌟)までも野に(🧞)あ(👸)る(🥢)のを(🛑)遺憾として、かよう(⏳)なことをいい出した(📽)のであるが、子貢ら(🕡)しい(😪)才気のほとば(🌾)しつた表現である。それに対(duì )する孔子(zǐ )の答えも、じようだんま(🔮)じ(🤛)り(🎈)に、ちや(🍳)んとおさえ(🎽)る所は(💢)おさえているのが面白い。
「熱狂的な人は正直(🦎)(zhí )なもの(🔊)だが、その(🐔)正(zhèng )直(zhí )さがなく(⚡)、無(📨)知(🏠)な人は(👃)律義なものだが、その律儀(🐳)さがなく、才能(néng )のない(🛃)人は信(xìn )実(👟)なも(🏑)の(🕌)だが、その(🌔)信実(🏈)さがないとすれば、もう全く(🗓)手がつけら(🐙)れない。」
曾先(🤨)生がい(🔥)われた。―(🔙)―
「麻(✍)の冠かんむりをか(🥌)ぶるのが(🔦)古礼だ(👖)が、今(🗳)では(🔘)絹糸の(❣)冠を(✅)かぶ(👶)る風習になった(⛺)。これ(😐)は節(🏬)約のた(🐠)めだ。私はみ(🕸)んなのやり方(🚫)(fāng )に従おう。臣下(xià )は堂下(xià )で君主(zhǔ )を(💡)拝する(♏)の(🏫)が古礼だが、今(🦋)(jīn )では堂(táng )上で拝す(🅿)る風習になった。これは(👔)臣下の増(💲)(zē(🌚)ng )長(😁)(zhǎng )だ(🧖)。私は、みん(🤮)なの(🍏)や(㊙)り方とはち(😎)がう(💰)が(💢)、(🎅)やは(🗑)り堂下(🆙)で(⏪)拝す(🔂)ること(🔷)にしよ(🦖)う(🙋)。」
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