av 女優 オナホール7

A「きょうという(♋)き(🐨)ょうになって、あ(😇)まりなことを(✌)おっしゃ(🍯)い(👲)ます」

Aさて「新思(🔜)潮」の話であるが(😋)、実を云ふと、私はそれ(👹)の最初の提(🤭)案者が(🌗)誰で(🥐)あつたかよく知(🌐)らない。しかし私より(📤)先に、(🥞)和辻(🍻)、後(🔸)藤、木村荘(🌵)太(🎅)、小泉鉄、大貫などの間に(👄)さ(➿)う云ふ(🛋)計画が熟してゐたことは(🥋)確かであ(♉)る(🥊)。此のうち(♑)、(💕)和辻(🏍)、(🐞)小泉、(⭐)大貫は私より(🕔)一級下(🔵)、後(🈲)藤は二(🥍)級下であつ(🌸)た。木(😇)村は帝大生ではなく、千代田(🌷)小学校時代の後藤の(🌧)幼な(🍧)友達で、芝浜館の若旦那で(🌜)あつた(🚔)が、暇に任せて外国(🛢)の文学(🚾)書を漁り(🏛)、欧洲文壇の趨(🌓)勢に通じてゐ(🉐)たこと(🛄)は我(🍮)々(⛵)の中の随一であつ(🖍)た(🦒)ゞらう。彼は年歯最も若く、芝浜館と(⛔)云へば(🉐)相当(🙏)に名(🔵)の売れた(📀)料理屋の主人で(🚎)あつたから(😭)、(🤢)資(⏬)金の関係から後(👥)藤が仲間へ入れ(🥔)た(🤮)のであらうと(😭)思(🐒)はれる(🚍)。当時此(🍽)の少し前に(😜)「(👧)白樺」が創(🙀)刊され、(🆙)志賀、(🚌)武者小路(🏚)、(👒)有島(🔋)、里見の諸氏(🥕)が新しい機(👪)運を作り出し(🔠)つゝ(🚃)あつ(🕙)たので、彼等がそれに(🤢)刺戟されたこと(🚣)は云ふまで(🕘)もあるま(🌀)い。彼等のうちで、大貫は早く(🥗)か(🚨)ら(🍘)名を成し、和辻も「新思潮(🦄)」の出る前に(😼)小山(🥐)内氏に接(🥗)近してゐ(🐷)て(🏯)、同氏の斡旋でシヨウの(🚤)「キ(🈲)ヤ(🔬)ン(🐹)デイダ」の(🔶)飜(🛒)訳を演藝画報へ載せたこと(🕞)があつた。そ(🏮)んな事情から、その(🕢)他(🌻)の連中も自然小山(🐹)内氏の門に(🌡)集まるやう(🖍)になつ(🗓)たの(🐗)であらう。されば「(🌞)新思潮」と云ふ(🛂)名も、(🛬)小山内氏が命名したか、(🆕)われ／＼の(🐇)仲間(🍖)が氏を担ぐ(🐣)ため(🍭)に名付けたか(🅾)、孰(🖤)方かであつたに(🔌)違(🗜)ひな(🦏)いと云ふのは、(🔁)その(🥘)昔深川の木(😭)場の若旦那で、小山内(😄)氏のパトロ(💂)ンであつたＫさんと云(🛸)ふ人（同氏(🥥)の小(🍚)説「大川端」(🐫)に(🎩)出(🎨)て来る人）が出資(🗡)者(🍎)となつて、小山(👷)内薫秋田雨雀両氏の編輯(⛄)で、(🚉)その同じ名の雑誌が(☝)出たこ(🍚)とがあり、それが久(🥓)しく廃刊(🏻)になつ(🍟)てゐ(🥖)た(📴)。そ(📪)こでわ(👿)れ／＼はそ(🈯)の看板を譲り受け、第二期「(🏦)新(🧠)思潮」(🈵)を起さうと云ふのであつ(🚹)た。（だから「新(🎻)思(💚)潮」と云ふものが同人雑誌の(🏜)性質を帯び、(👼)青年(💿)作家の試験台のや(🚘)うなものにな(🤘)つ(🚃)たのは、此の(⬜)わ(🙈)れ／＼の第二期「新思潮」が最初であつて、第一期「(🧜)新思潮」はやゝ(🏻)高蹈的(🕜)ではあつたけれども、普通の文学雑誌で(💴)あつた(🤣)。その後「新(🥐)思潮(😠)」は第何期ま(🍫)で続いたか知らな(🐲)いが、(🕥)同人雑誌(😈)と云ふ意味では正(😆)にわ(👱)れ／(👨)＼のが第一期であつた）

A「いいえ。」(💃)青扇は(🍡)すましこんでいた。「あなた(🕔)、これは木曾(🐩)川の上流(😉)で(🈯)すよ(🕹)。」

A　京都(😾)に「わら(🤬)んじや」(🤢)と云う有名な料理屋(🕴)があって、こ(✨)ゝ(🌗)の家で(🛤)は近(🆗)頃まで客間に電燈(👒)をともさず(🏻)、古風な燭台を(🥪)使(🐋)う(🛎)の(⛺)が名物に(🦖)なっていたが、(🌁)こと(✂)しの春、久しぶりで行ってみると、いつの間(🎐)にか行燈(💫)式(🌧)の電燈(🎎)を(⏯)使うようになっている。い(🙉)つか(👴)らこ(🚺)うしたのかと聞くと、去年から(📠)これにいたしま(🗝)した。蝋燭の灯ではあ(🍗)ま(🙂)り暗すぎると仰っ(👠)しゃるお客(📹)様が多いものでご(🙈)ざり(🅿)ますから、拠んどころなくこう云う風に致し(🌆)まし(😺)た(🔄)が、(🍣)やは(🚢)り昔のまゝ(🛏)の方がよ(👓)いと仰っし(🎿)ゃ(🛄)る(♐)お方には(😮)、燭台を持って参りますと云う。で(🔱)、折角そ(🚿)れを楽しみにし(🗑)て来たのであ(🐸)るか(🌯)ら、燭台に替えて貰ったが、その時私が感じたのは、日本の(🚩)漆器(🚃)の美し(🙊)さは、そ(🛑)う(⛹)云(〰)うぼんやり(🛰)した薄明(🌾)りの中(🎳)に(😞)置(🍉)いてこそ、始めてほ(🛀)ん(🌚)とう(🐒)に発(🗽)揮(🎖)さ(🤥)れ(🖲)ると云う(📆)ことであ(🏂)っ(🥒)た(💼)。「わら(👩)んじや」の座敷と(🎫)云うのは(🌓)四(🚷)畳半(🎥)ぐらいの小じんま(🛂)りした茶席であって、床柱や天井なども黒光り(🤨)に光っているか(🌤)ら、行燈式の(👆)電燈でも勿論(💢)暗い感じがす(🧛)る。が、そ(⛴)れを一層暗い燭台(👃)に改めて、(🕖)その穂のゆら／＼とまた(👝)ゝく蔭に(🌇)ある膳や(📝)椀を視詰め(🦇)て(👕)い(🏽)ると(📨)、そ(🙉)れらの(📻)塗り物の沼の(🔯)よう(😍)な深さと厚み(🍝)と(🤛)を持った(🐉)つやが、全く今(🐿)までとは違った魅(🛷)力を(🏖)帯び出して来るの(🌦)を発見する。そしてわれ／(🦏)＼の祖(👤)先がうるしと云(♍)う塗料(😲)を見出し、(🏊)それを塗っ(🤞)た(⏳)器(🌓)物の色沢に愛(🥧)着(🌼)を(🌗)覚えたことの偶然でな(🏃)いの(🕍)を知るのである(👠)。友人(🚔)サバルワル君(🐸)の話に、印(🦍)度(🍘)では現在(🍑)でも食器に陶器を使うことを卑しみ(📸)、多(😜)くは(🚾)塗り(🤫)物を用(📱)いると云う。われ／(🍏)＼は(👫)そ(👢)の反対に、茶事とか(💾)、儀(🕔)式と(🚚)かの場合でな(🍛)ければ、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云うと(⚡)、野暮くさい、雅味のない(🕔)ものにされてしまっ(🐍)ているが、それ(⏸)は(🈳)一つには、採光や照明(😭)の設(🏴)備がもたらした「明(🚓)るさ」のせいではないであろうか。事実、「闇」を(👵)条件に入れなければ漆器(🉐)の美しさは考えら(♓)れない(🍸)と(♿)云(🏓)っていゝ。今(🧣)日(🌶)では白漆と云うような(📒)もの(🈵)も(🏷)出来たけ(🤐)れ(💦)ど(🔳)も、昔からある漆器(🏛)の(🈶)肌は、黒か、(💲)茶か、赤であって(🍃)、それは幾(🕠)重もの「闇」が堆積(⛴)した色であり、周囲(🦁)を包む(💬)暗黒の中から必然的に生れ出たも(🆖)ののよ(⛓)う(😝)に思える。派手な蒔絵まきえなど(👾)を施したピカピカ(🐪)光る蝋塗りの手箱とか、(⏮)文台とか(😗)、棚とかを(🎲)見る(🌔)と、い(🗣)かにも(🍸)ケバケバ(🔖)しくて(🐇)落ち着きがなく、俗悪にさえ思えるこ(🕓)とがあるけれど(💳)も、もしそれら(🚦)の器物を(🐸)取り囲(🦅)む空白を真(🥊)っ黒(📄)な(🛏)闇で塗り潰し(🤥)、太陽(📝)や電燈の光線(🙉)に(🤤)代えるに一点(👖)の燈明(🕝)か(🔹)蝋燭のあかりにして見給え(🐼)、忽ちその(🍅)ケバケバ(🏗)しいも(✉)のが(🏦)底深く沈んで、渋い、重(♋)々しい(🍳)ものになるであろう。古え(🚠)の工藝家が(💵)それ(🔤)らの器に漆を塗り、蒔絵を画く(⛵)時は(🛩)、(🖼)必ず(😁)そう云う暗(⛩)い部屋を頭に置き、乏しい光りの(💄)中における効果(🍤)を(🕝)狙った(🔧)のに違いなく、金色を贅沢(🌸)に(🙌)使っ(💗)たりしたの(👁)も、それが闇に浮かび出る工合(⛰)や、燈火(🦄)を反(🎣)射する加(⭕)減を考慮したも(👭)のと察せられる。つまり金蒔絵は(💍)明(🌗)るい所で(🔷)一度にぱっ(🆖)と(🕵)その全体を(👦)見(📰)るもので(🚢)は(🌆)なく、暗(🕓)い所でいろ／＼の(📞)部分がとき(🥦)／″＼(🍞)少しずつ底(🥡)光りする(🎊)のを(🍐)見る(🚀)よう(😊)に出(🍂)来ている(❗)のであって(🧓)、豪(🥉)華(🧥)絢爛(🦕)な模様(🍶)の大半を闇に隠して(🍬)しま(🌗)っているのが(🚕)、云い知(♎)れぬ餘情(😨)を(🔎)催すのである。そ(⬆)して(👙)、あのピカ(🐂)ピカ光る肌のつ(🙅)やも、暗(⛺)い所(😹)に置い(♓)てみると、そ(🕘)れがとも(🤲)し火の穂のゆら(🔌)めきを映し、(👷)静(🥟)かな部屋にもお(🎲)り／＼風のおとずれのあることを教え(🆙)て、そ(🌡)ゞろに人を瞑(🔡)想に誘い込む。もしあの(💐)陰鬱な室内に(⛸)漆器と云(🎌)う(🐉)ものがなかっ(⛑)たなら、蝋燭(📃)や(📱)燈明の(🎎)醸し(🤙)出す怪しい(👊)光(🥤)りの夢の世界が、その灯(👞)のはた(🌲)めきが打って(😴)いる夜の脈搏(🗯)が(💽)、どんなに(💷)魅力(🌕)を(🏅)減殺さ(📴)れることで(🉑)あろう。ま(🦐)こ(💗)とに(🎎)それは、畳(🤞)の上に幾すじ(🏵)もの小川が(🍩)流(🐟)れ、(🤔)池水が湛えられている如く、一つの灯影を此処彼処に(📌)捉え(🕰)て、(🎪)細く、かそけく、(🤡)ち(♒)ら／＼と伝えながら、夜(🕒)そのものに蒔絵(🧖)をした(🥧)ような綾を織り出す。けだし食器としては陶器も悪くないけ(🎙)れども、陶器には漆器のような陰翳がなく、深みがない。陶(🏹)器(♓)は手に触(👩)れると重(😡)く冷(🕐)たく、(💟)しかも熱(🌞)を(👇)伝えること(🛷)が(😅)早いの(🍳)で熱い物(🐞)を(💊)盛るのに(🏕)不便であり、その上カチカチ(⏱)と(🌁)云う音がするが(🤳)、漆器は手(🗼)ざわ(🌫)りが軽く(🌠)、柔かで、耳につく程の(⭐)音を立て(🍽)ない。私は(🧙)、吸い物椀を手に持った時の、掌が受ける汁(🛬)の重みの(🐽)感覚と(🧢)、生あた(🔆)ゝかい温味ぬくみ(🍂)とを何よりも好む(🌼)。それは生れたての赤ん坊のぷよ／＼した(🗻)肉体を(➖)支え(😂)たような感じ(🎲)でもある。吸い(🚴)物(🍩)椀に今も塗り(🕡)物が用(🔇)いら(🆚)れる(😂)のは全く理由のあるこ(🉑)とであ(🗜)って(🎚)、陶器の容れ物で(🛫)はあゝは行か(🙄)ない。第(🛃)一(⛲)、蓋を取った時に、陶器で(🦑)は中にあ(🥟)る汁の(🏙)身や色(⏫)合いが皆(👕)見(🏫)えてしまう。漆器の椀のいゝ(📚)ことは、ま(🏊)ず(㊙)その蓋を取って、口に持って行くまでの間、暗い奥深(🚘)い底の(🏼)方(😗)に(🥔)、容器の色(😏)と殆ど違わ(🌀)ない液体が(🦃)音もなく澱(🏔)んでいるのを眺めた瞬(🖊)間の気持である。人(🐐)は(📆)、そ(🈶)の椀の(🕡)中の闇に何がある(🐥)かを見分け(💷)ることは(🎫)出来ない(🙆)が、汁が(✉)ゆ(📜)る(📧)やかに動(🛢)揺する(🎗)のを手の上に(🉐)感じ、(🙃)椀の縁ふちがほ(🧞)んの(✖)り汗を掻いてい(🗝)る(👬)ので、そこ(⛎)から湯気が(😰)立(🏄)ち昇(🍩)りつゝあることを(🕖)知り(🍁)、その湯気(🔹)が運ぶ匂に依って(📂)口に啣ふくむ前にぼ(🤠)んやり味わいを豫覚する。その瞬(⛴)間(🍰)の心持(🔖)、ス(🥚)ープを浅い白ちゃけ(😛)た皿に入れて出す(⚪)西洋流(🔵)に比(💊)べて(🌆)何(📇)と云う相違か。それ(🔤)は(🕌)一(🖱)種の神秘(👞)で(🛒)あり(✏)、禅(🔢)味であるとも云えなくはない。

Aそれから二三日(🕊)立って、(👌)或る朝幸子は、貞之(😴)助が事務所へ出(🖼)かけ(🔕)て行ってから、(🐏)いつ(⚡)も(🔦)のよう(🎁)に書斎の整理をしに這(🏐)入ったが、ふと、夫の机の上に、書(🐙)翰箋(🌱)しょか(🦓)ん(🚦)せんの書き(🗡)潰つぶしが(🔣)展のべて(⏹)あって、余白(⭕)に鉛筆でこんな文句が走ら(🌥)してあるの(🏾)を見(🏨)つけ(👖)た。―(💰)――(🖖)

A「おや」