「篤く信じて学問を愛(🎰)せよ。生死(🤜)をか(🚙)け(🔂)て道(✅)(dà(💲)o )を育て(🛶)よ(✅)。乱れる(🍼)きざし(📂)の(🍆)ある国には入らぬ(🍊)がよ(🛅)い。すでに乱(luàn )れた国には止(🐋)まらぬがよ(👲)い。天下に道が行われて(🥥)いる時(🍉)には、(🦊)出(chū )でて(🦅)働(👁)(dòng )け。道(dà(🏅)o )がす(🚝)た(🔙)れている(🚲)時には(🌖)、退いて身を(🌋)守(shǒ(🌪)u )れ。国に道が(✨)行われていて、貧賎で(🎰)あるのは恥だ。国に道が行われな(🛫)いで(🖍)、富(fù(🚸) )貴(guì )であ(🚐)るのも恥だ。」(🤗)
「(🐊)安ん(🍛)じて(💦)幼君(jun1 )の(🍜)補(🚳)佐を(🌰)頼(lài )み、(👣)国政を(🤰)任(rèn )せる(🛅)こと(🗿)が出来(lái )、重大事に臨んで断じて節操を曲(⛵)げ(🏙)ない人、かような人を君子人というのであろうか。正(😩)にかような人をこ(🌄)そ君子人とい(🚴)うべき(🏢)であろう。」(❗)
一(yī )二(📁)((💬)一(🐥)(yī )九六(liù ))
「(📐)後(hòu )輩をばかに(🌹)し(🎊)てはならない。彼等(🌌)(děng )の将(🐠)来がわれわれの現在(🔯)に及ばないと誰(⛷)が(🗽)いい得よう。だが、四十歳にも五(🐽)(wǔ )十歳にもなっ(🐋)て注目を(👤)ひくに足りな(🛠)いようでは、(🐇)おそ(📔)るるに足りな(🗣)い。」
「後輩をば(🕦)かにして(👸)はならない。彼(😆)等(😎)の(🌘)将来(🛁)が(📍)われ(🚐)われの現(⛔)在に(🚪)及ばない(❌)と誰がい(❎)い(🍥)得(dé(🎤) )よ(🈚)う。だ(🔴)が(👞)、四十歳(suì )にも(🧝)五十(🥋)歳にもなって(🆚)注目をひ(🧑)くに足(zú )りな(🤼)いよ(🧠)うでは(⛪)、おそるるに(❔)足(📔)りな(⛱)い。」
「典籍(⏲)(jí(🦂) )の(🥀)研(yá(🅾)n )究は(✡)、私(🦇)も人(rén )なみに出来る(🔹)と(🙃)思う。し(🈳)かし、君子の行(háng )を実践することは、(🍸)まだ(🍜)なかなかだ(🌍)。」
よきかなや、
○ 乱臣(chén )(原(yuán )文)==この語は現(xiàn )在普通に用(yòng )いられて(🍣)い(🈁)る意(👾)味と全く(📺)反対に、(🗑)乱(luà(👸)n )を防(fáng )止し、乱を(🌾)治める臣(chén )とい(🏤)う意(✒)味に(👜)用いられている(🤥)。
「後輩をばか(🛢)にし(💿)ては(🎴)ならない(👍)。彼(📣)等の(🎟)将来がわれわれの現在に(🦐)及(jí )ばないと誰が(💉)いい得(dé )よ(💻)う。だが、四(📭)(sì )十歳(🐈)にも五(🏨)十(shí(👫) )歳にもなって注目をひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」
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