真(👖)(zhēn )木和泉の死を聞い(🧡)たことは、半蔵にもいろいろ(🌜)なこと(🏦)を(🎠)考えさせた。景(🥓)蔵の手紙(zhǐ )にもあるよ(🈵)うに、対(💲)外(wà(🔮)i )関係のことに(🗾)か(⚡)け(⛩)ては硬派中(🏕)の硬(🕤)派(pài )とも(😯)言うべき真木和泉ら(🧛)のような人たちも、もはやこの(☕)世にいなかった。生前幕府の軟弱な態(😤)度(🚓)(dù )を(🔱)攻撃す(🧒)る(🍰)こと(💭)に力をそ(🏬)そぎ、(🌧)横浜鎖(suǒ(😉) )港さこう(🌹)の談判にも海外使(shǐ(🛹) )節の派(🏌)(pài )遣に(🏨)もな(👰)んら誠(chéng )意の見る(💃)べきも(📜)のがないと(💴)し(📻)、(🚠)将(🎹)軍の名(🤥)に(🔛)よって公布され(🍘)た(🧥)幕府の攘夷(yí )もその(✅)実は名(míng )のみであるとし(🌷)たそれらの志士たちも(🤵)京都の(🛫)一(yī )戦を最後にして(🐢)、それぞれ活動の舞(🎧)(wǔ )台(📩)から去っ(🈲)て行った。
「長(zhǎng )州様が(🚭)いよいよ(🦐)御謀反ごむほんだそう(💳)な。」
森(😳)がある(🎺)。神(💇)(shén )社の鳥居(👳)がある(🐾)。昼でも暗い(👸)社頭の(🖖)境内(nèi )がある。何げなく(🖋)その境内(♐)を行(há(👏)ng )き過(💠)(guò(📢) )ぎ(🔌)ようとして(🍦)、小(🆓)(xiǎo )僧待て、(🎿)と声を(🤑)かけ(♋)ら(🖋)れた一人の少(shǎo )年がある。見ると(😁)、神社(🕐)(shè(🦒) )の祭礼(🎓)のおりに、服(💾)装のみ(📕)すぼらしい(✏)浪人とあなどって、腕(🧐)白盛わんぱく(⛰)ざかり(📦)の(🏋)いたずらか(🦏)ら(😫)多(duō(🍿) )勢を(🍝)頼みに悪(è )口を浴(🚎)びせ(💞)かけ(🤦)た背の高い男(💀)がそこ(🔊)にたたずんで(🥇)いる。浪人(ré(🎎)n )は一人ぽっちの旅烏(🚊)(wū )たびが(🏀)らす(🛅)なので、祭(jì )り(⛰)のおり(🍩)には知(zhī )らぬ(😮)顔で通り過(guò )ぎたが、そ(🥢)の時は少年の(🎭)素(sù )通りを許さなかっ(🗑)た。よくも悪口雑(zá )言あ(😳)っこうぞうごんを吐(tǔ )いて祭(🚨)り(🏇)の日(🗞)に自(🧓)分(🕍)を(👑)辱はずか(📒)しめたと言(yán )って、(🖲)一(💟)人(rén )と一(👱)(yī )人で(⌚)勝負(🏺)をす(🌵)るから(👀)、その覚悟(🌹)を(🚪)しろと言い(🥗)なが(🍀)ら、刀の(✂)柄(🥇)つかに(🦐)手をか(🍰)け(♎)た。少(shǎo )年(nián )も負(👑)(fù )けて(⏭)はいない(🏩)。か(🥤)ねてから勝負(🍵)の時(shí )に(🍟)は第一(yī )撃に敵を斬(zhǎn )きっ(😼)てし(😦)まわ(❇)ねば勝てるもの(🛫)ではない、(🕷)それには互(📲)いに(✔)抜き合っ(🔰)て身構えてからではおそい(⌚)。抜(📼)き(❇)打(🌟)ちに斬りつけて先手を(⛩)打つの(🆓)が肝要だとは(💸)、(👌)日(😞)ご(🔹)ろ(🎡)親から(🚯)言(yán )われて(📬)いた少年のことだ。居(jū )合い(🏜)あ(💝)いの心(🕤)(xīn )得は充(chōng )分ある。よし、とばかり刀の下(🧘)(xià )さげ(🏜)緒おをとって襷(🌊)た(🈚)すきにかけ(🚳)、袴はか(🏉)まの股立ももだ(🌖)ちを取(qǔ )りながら先(xiān )方の浪人(rén )を見ると、(🐴)その身構(🏆)えが(🚸)ま(🚀)るで素(sù )人し(💜)ろうとだ。掛け声勇ましくこち(🤬)ら(💜)は飛(fēi )び(😛)込(🍂)んで(🎼)行った(🌀)。抜き打(💑)ちに(🎬)敵の小手(shǒu )こ(♒)て(😟)に斬りつけた。あいに(💵)くと少年(nián )のことで(🎈)、一尺(chǐ )八(🌘)寸ばかりの小脇差こわきざししか差(⛲)(chà )していな(🏬)い。その尖端(👥)せんたんが相手に触れたか(❤)触れな(🤯)いくらいのことに先(xiān )方の浪人は(🥞)踵きびすを(🌜)反(fǎn )かえし(🍘)て、(👧)一目散に逃(🤚)(táo )げ出(chū(➰) )した。こちら(🍥)もびっくりし(🚢)て、(🗜)抜(🎤)き身の(🎸)刀を肩にかつぎな(🎥)がら、(🌻)あとも見ずに逃げ出(🚽)し(⚾)て帰ったという。これがわ(🚷)ずか(🚕)に(😸)十六歳(suì )ばかりの当(dāng )時(shí )の水戸の少年(🧞)だ。
「でしょう。何(🧥)かの願掛がんがけで、親(🚃)た(🐅)ちがわざとあん(🏔)な男の子(zǐ )の(🦌)服装なりをさ(🏉)せてある(🌆)ん(👫)だそうです(❕)。」(🤠)
「お母っか(🕳)さん(😍)、お願い(🕔)しますよ。」
(🎦)にわかに(🦏)宿(🌆)内の(🐖)光(🏈)景も変わ(👤)りつつ(😣)あった。千(qiān )余(🧠)人からの浪士(🌷)の(🏀)同勢(shì(🎍) )が梨子(🔳)(zǐ )野峠なしの(🎗)とうげを登って来(🕦)(lái )ることが(📳)知れる(📦)と、在方ざい(🏽)かたへ(😶)逃げ(🆓)去(qù )るものが(💽)ある。諸(zhū )道具(😲)を土(🥀)蔵に入(rù(🎖) )れるものがある。大(🏋)(dà )切な帳面や腰の物(🌋)を長持に入(rù )れ(🕓)、青(qīng )野(📈)という方まで運ぶものがある。
(🥍)徳(dé )川(chuān )幕府(😩)の頽勢たいせいを挽回ば(♍)んかいし、あわせて(💔)この不景気の(🛴)どん底(🥜)から江(jiāng )戸(🍔)を(🏍)救おうとするような参(🔬)覲交(🆙)(jiāo )代さ(🔜)んきんこうたいの復活は、半蔵(🕴)らが出(chū )発以前にす(🧦)でに触れ出された。
「青(💃)山(shān )君―(❌)―伊那にある(⛔)平田門(🏉)人の発(🛺)起ほっきで、近(jìn )く(🚷)有(yǒu )志の(🚵)ものが飯田(🕠)い(🎾)いだに(👫)集(jí )まろう(😉)として(✍)いる。こ(📪)れはよ(🐰)い機(jī )会と思われるか(🔪)ら、(🈺)ぜひ(🈹)君を誘って一(yī )緒に伊(🐦)那(🚋)の諸君を見(😰)に(🛩)行きたい。われら両人は(🎇)その心組みで(🏃)馬籠まご(📉)め(🐤)ま(🚴)でまいる。君の都合もどう(😭)あ(🏻)ろうか。ともかくもお訪(🐵)たず(🖥)ねする。」
(😄)進(jìn )み過ぎる部隊もな(🍥)く、おくれる部隊もなかった。中(zhōng )にはめずらしい放吟の声(shēng )さえ起こる。馬上(🎋)で歌を(💷)詠ずるものもあ(⛰)る。路傍(🚩)み(📇)ちば(🦌)た(🤫)の子供に菓(guǒ )子など(🛎)を与えながら(🚯)行(🍌)くもの(🕟)もある。途中で一行(💷)におくれて、また一目(mù )散(sàn )に馬を(⏰)飛ば(🤣)す十六(🥊)(liù )、(➕)七(qī )歳(suì(👦) )の小(xiǎo )冠者(zhě(🚀) )こかんじ(🛤)ゃもあ(🎒)る。
上伊那の沢渡(📽)村さ(🏞)わ(🗡)どむらという(🥀)方(🎞)か(🏽)ら片桐(🚜)(tóng )宿(🥕)まで、(⏪)こんな押し問(😞)答の末に(🚜)一(yī )人の百姓(xì(㊙)ng )を無(wú(💬) )理押(🍯)しつけ(🥋)に供に(🍱)連(lián )れて来た浪士仲間の後殿(🈷)(diàn )しんがりのもの(🤠)もあった(🚬)。
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