日本《射精 天国 尻 コキ 編》2行目ライン
射精 天国 尻 コキ 編あらすじ
その日から、半(📊)蔵(zāng )は両国(guó(🚰) )橋の(🍴)往い(💂)き還(🛺)かえりに筑波山つくばさんを望むよう(🔷)にな(🚦)った。関東(🏑)(dōng )の平野(yě )の(📔)空(kō(🛩)ng )がなんと(➗)なく戦(zhàn )塵(chén )せ(🏁)んじ(🧑)んに(🙉)おおわ(🐟)れて来(😷)たことは、そ(💊)れだけで(⛳)も役(yì )人(🛡)たちの心(➕)を奪い、お役所の事務を滞らせ(🏽)、した(🌈)がって(😣)自分(🚭)ら(👡)の(📐)江戸滞(zhì(🚃) )在を(💳)長(🕗)引(yǐn )か(📻)せることを恐れた。時(shí(🈸) )には九十六(🔵)(liù )間けんからある長い橋の上(shàng )に立(lì )っ(📦)て(😴)、木造の欄(🅱)干に倚(yǐ )よりかか(🚳)りながら丑(chǒu )寅うしとら(⛔)の(🔢)方角(jiǎo )に青く光る遠(🎗)い(🙅)山(shān )を望(🐘)(wàng )んだ。どんな暑苦しい日(😿)でも、そこま(🏯)で行くと風(🔫)がある。目にある隅田(🐲)川すみだがわも彼(🦏)には江戸の(⛱)運(🌭)(yùn )命と切(🏞)り離して考(🧞)えられな(🐋)い(🚀)ようなものだ(🏪)った(🚥)。ど(〰)れほどの(🆕)米穀(yù )を貯たくわえ、(😻)ど(🌒)れほど(🔑)の御家(jiā )人旗本(🔯)を養うため(✴)にあるかと見えるよう(🎿)な御蔵おくら(🚵)の(🌱)位置はもとより、両岸(🤘)にある形勝の地のほとん(🏵)ど(🧦)大部分も武(wǔ )家のお(🤪)下屋(🤳)敷(🦑)で(🕍)占められている(🚹)。おそらく百本杭ひゃっぽ(🤮)んぐい(⏩)は河水の(💴)氾濫はんらんからこの河岸かしや橋梁きょうりょうを防ぐ工事の一つであろうが、大川(🍇)橋（(🌘)今の吾妻橋(qiáo )あ(🛰)ずまばし）(🔗)の方(fāng )からやって来る隅田川の水は(🧐)あだかも二百何十(shí )年の歴史を語(yǔ )る(🍌)か(🈚)のように、その百本杭の側に最も急な水(🌪)勢(shì )を見(jiàn )せなが(📳)ら、両国(⏱)の橋の下(xià )へと(🌁)渦うず巻(quàn )き流れて来て(🛒)いた。
しかし(🚦)、(👀)これは亡な(📫)き水戸の御(yù(🔛) )隠(🔨)居を師父と仰(yǎng )ぐ人た(👔)ち(🥊)が(🌤)、(🍕)従(có(👹)ng )二位(wèi )大納(🚁)(nà )言じ(Ⓜ)ゅ(📓)に(⤴)いだいなごん(💠)の(🖥)旗を押(🐋)し立て、(🚑)その遺志を(👘)奉じて動く意(yì )味のものであったことを忘(🗑)れてはならない。九(🥓)百余人(📯)(rén )から成る一団のうち、(🚫)水戸(hù )の精(jīng )鋭をあつめたと言(yán )わ(🚈)るる(🔸)筑(zhù(⏩) )波組は三百(💸)余名で、他の六百余名(míng )は常陸ひたち下野しもつけ(➗)地(dì )方の百(🙃)姓であった。中(📦)に(📋)は(🖐)また、(🥜)京(😘)都(dōu )方(🍸)面から応援(😁)に来(lái )た志士も(💬)まじり、数(👑)名の婦人も加わっていた。二(èr )名の医(🔞)者(zhě )までいた(😬)。その堅い(😌)結び付(fù )き(💆)は、実(😅)際の戦(🗒)闘(👛)力を有するも(🌃)のから、(🏵)兵糧方(😲)(fāng )ひょうろうかた、賄方(😜)まかな(🥈)いか(🎤)た、(🌷)雑(🔩)兵ぞうひょう、歩(bù(📔) )人ぶにん等(🌋)(děng )を(👕)入(rù )れる(🚫)と、千人(🌬)以上の(🤖)人(⏫)を動かし(🍞)た。軍馬(mǎ )百五十(shí )頭、(🆚)それにたくさ(🍏)んな小荷駄(🌝)(duò )こにだ(🚍)を従えた。陣太鼓(🤚)と旗十(shí )三、四本(⚾)を用意(🚽)した。これはた(🍜)だ(🖖)の落ち武者の群れ(🐭)ではない。その行(📶)動は尊攘(rǎng )の意(💨)志(zhì(🎛) )の(📭)表示で(🐘)ある。さてこそ幕府方を(🏓)狼狽ろう(🏙)ばいせしめ(👇)たのである。
この真木(🈯)和(➰)泉(🍫)の死について、景蔵の所感(🌵)(gǎn )もその手紙の中(🎶)(zhōng )に書(shū )き添(tiān )えてある。尊王(wá(😻)ng )と(😳)攘夷との一(🔎)致結合をねらい、それ(👚)に(👷)よって世態の(🔻)変革を促(🤔)そうとした安政以(👆)来(lái )の志(🔝)士の(🗺)運動は(📥)、事(⛑)実において(🏈)そ(👑)の中(zhōng )心(🍕)の人(rén )物を失(shī )ったとも言ってある。平田門人(rén )とし(💿)ての自(🥀)分らは(🤓)―(🌊)―ことに(🏳)後進な自(📴)分(🔷)(fè(💼)n )らは、彼真(🚰)(zhēn )木和(hé )泉が生(💎)涯(😇)しょ(🥚)うがいを振り返(fǎn )っ(🌄)て見て(🏊)、もっ(🐳)と(💭)自分(fèn )らの進(jìn )路を見さだ(💅)む(🙏)べき(🤲)時に(🈵)到達(dá )した(🐢)と言(🤔)(yán )っ(🗃)てある。
この砥沢口の戦闘には、浪士側(cè )で(🚉)は十(😨)(shí )七人(🆗)(rén )ほ(📠)ど討(tǎo )死うちじ(🌯)にした。百人あ(🦉)まりの鉄(👔)(zhí )砲疵きず(🥖)鎗疵なぞの手負いを出(chū )した。主(🛄)将耕雲(📱)斎(🎒)も戦(✂)い疲(pí )れたが、(⛽)また味方のもの一同を(🥒)樋橋(🕘)に呼び集めるほど元気づい(🐑)た。湊(🗣)(còu )みな(😧)と(🐂)出(🌈)(chū )発(fā )以来、婦人(🗽)(rén )の身でずっと陣中にあ(⛽)る大納言だ(🐛)いなごんの(🌖)簾(🛌)中れん(🍺)ち(🚻)ゅ(🈵)うも無(🐆)事、山(🔬)国(🐓)親子も無事、筑(zhù )波(😸)つくば(🧚)組(zǔ )の(🛅)稲右衛門、(🗝)小(🍟)四(🎹)郎(🔄)、皆(jiē )無(wú )事(⏬)だ。一(yī )同は手分け(😮)をし(📦)て(🦖)高島(🥝)陣地その他を松(📚)(sōng )明(🍚)た(🕑)いまつで改め(⛔)た。そ(🏽)この砦とりで、ここ(🍗)の胸(📓)壁の跡には(📯)、打(dǎ(🏷) )ち捨(😰)ててある兜かぶと(🍽)や(🐖)小銃や鎗や脇差わきざしや、(🎰)それか(🤗)ら床(💃)几(👆)しょうぎ陣(🎉)羽織じんばおりなどの(🔯)間に、目もあてられ(🎟)な(⏬)いよ(🙂)う(🥌)な敵味(🚧)方の戦死者(zhě )が横た(❣)わ(🍕)って(🧡)いる。生臭なまぐさ(🎌)い血の臭(🔸)(chòu )気においはひしひしと迫って来(🥘)る夜の空気(qì )にま(♓)じって一(yī )同の(Ⓜ)鼻をつ(🔘)い(🚚)た。
寿平次(cì )は(🦅)こっ(🐂)そ(🈺)り(🈺)やって来(🤧)(lá(🤹)i )て、また(🍋)こ(🤫)っそり(👔)妻(🍵)籠の方(🌧)へ帰って行った。
江(🔖)(jiā(🔇)ng )戸はもはや安政年度の(🐖)江戸(📁)ではな(📲)かった。文化文(wén )政(⬅)のそれではも(🚟)とよりなかった。十年前の江戸の旅(🦉)に(💳)はまだそれでも、紙、織り物、象牙(yá )ぞうげ(🥔)、玉ぎょ(🦉)く、(🏢)金属(shǔ )の類(lèi )たぐいを応用し(😿)た諸種(zhǒ(🏷)ng )の工芸の見るべきも(💞)の(📈)もな(⭕)いではなかったが、(🕯)今は(🎱)元(yuán )治(🌿)年代を誇るべき意匠(🏚)とてもない(💍)。半蔵はよく町々の絵草(📉)(cǎo )紙問(wè(🏢)n )屋えぞうしどんや(🚪)の前に立っ(🍐)て(🤣)見るが、そこで売(😘)る人(🦂)情(qíng )本や、敵打(🙃)かたきうちの物語や(🤕)、(❌)怪(guài )談(tán )物な(🍿)ぞを見(😱)ると、(🗽)以(⌛)前にも増して(🏉)書物(📃)としての形も(🐯)小(🍋)(xiǎo )さく、(📌)紙質(🕢)も(🤾)悪(🛅)あしく、版(bǎn )画も粗(cū )末(mò(🦑) )に(💞)、一切が実に手薄て(😹)うすに(🗳)な(🆘)っ(🕓)ている(🎹)。相変(biàn )わらず(🍦)さかんなのは江(jiāng )戸の(📫)芝(🛶)居(👮)でも、怪奇(➿)なものはますます怪(guài )奇に、繊(🍘)細な(🚌)ものは(🥜)ますます繊細だ。とがった神(shén )経(🌹)(jīng )質(🚹)と(🎖)世(shì )紀末(🙎)の機(✡)(jī )知とが淫靡(🏈)い(🐫)んび(🐞)で(🛋)頽廃たいはい(🏐)した(🔯)色彩に混じ合っている(🧑)。
あわただし(📔)い(📅)中(🐞)にも、半(🌸)蔵は(📝)相(🏃)生町の家(jiā(🔏) )の人とこ(💳)んな(⛲)言葉をかわした。
御使番(👈)おつかいばんは早馬(🔜)で城へ注(🚷)進に行くと言って、(🖨)馬上(🚨)から(♎)その言葉を残(cán )し(🔞)た(💧)。あ(🖋)との人数にも早速(❔)さ(🚍)っそ(🚋)く出張(🌰)するよ(😠)うにそ(💗)の(👋)言伝こと(💨)づて(🏚)を御使番に頼ん(💘)で置いて、物頭もまた乗(chéng )馬(mǎ )で種々さまざまな打ち合わせ(🧖)に急いだ。遠(yuǎn )い山(🐿)々は隠(yǐ(🔛)n )れて(⚪)見え(🏇)ないほ(♿)どの大(➕)降(jiàng )り(❇)で、(🧥)人も馬もぬれなが(😟)ら峠(🚨)(gǔ )の上を往(🏹)い(🎵)った(🚓)り来たり(💤)した。
水戸ほど苦しい(💖)抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩(🥠)(fān )もない。それは実に藩論分裂の形であ(🙏)ら(🥍)われて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し、(🈴)新しい(🔞)世紀(jì )も(🕰)ようやくめぐって来て、だれ(😹)もが右すべ(🔑)き(🏍)か左す(🖨)べきかと狼狽(🐔)ろうばいす(💆)る(🎤)時に(🌯)当(🛏)たっては、(🏏)二百(🐼)何(hé )十年来の旧を守って(🚇)来(🎎)た諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもな(🍛)かっ(⏫)た。水戸はことにそ(🌟)れが激(🕟)しかったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、大(🅿)義(yì )名分を明(🛤)らか(📑)にし、学(🚬)問を(🔧)曲げてま(🍮)で世に(🍺)阿(ā )おも(🚹)ねるものもある(🏻)徳(🆒)(dé(🎴) )川時(shí )代にあ(💧)っ(🌀)てとにもかくにも(🦎)歴史(🈸)の精神を樹立(⏩)(lì )したの(🕠)は水戸(🥖)であっ(🥫)た。彰考館しょうこうかん(🦇)の修史(shǐ )、弘道館(😹)(guǎn )こうど(🏢)うかんの学問は、諸藩(fān )の学(👬)風を(🏳)指(zhǐ )導(dǎ(🏑)o )す(🥇)る役目(mù )を勤め(♏)た。当時における(🎐)青年で多少なりとも水戸(hù )の影響を(🤵)受けな(🛂)いもの(🐆)はなかったくらい(🥝)であ(🕷)る。いかんせん(🥤)、水戸(hù(🍚) )はこの熱意(yì )をもって(🤙)尊(🔗)王佐幕の一大矛盾につき当(🚣)たった。あの波(bō )瀾(lán )はら(🥉)んの多い御(🦌)隠(🤱)居の(🎽)生(👩)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこ(💃)う(🦅)以来の遺志(😞)(zhì )を受(shòu )けつぎ王(🐟)室(shì )尊崇の(🎅)念の篤あつかっ(👓)た御(yù )隠(yǐn )居は、紀(jì )州や(📷)尾(wěi )州(zhōu )の藩主と並んで(🦐)幕(🕔)府を輔佐(🏤)す(😎)る上(✉)(shà(🔓)ng )にも人(rén )一倍責任を感(🚦)ずる(🐺)位(🚼)置に立(lì )た(🙇)せられ(🎄)た。この水(shuǐ(📕) )戸(hù )の(🍘)苦悶(⚓)(mèn )くも(⬇)んは一方(🌊)(fā(⛸)ng )に(🎶)誠党と(🍺)称する勤王(🗽)(wá(💻)ng )派(pà(🌊)i )の人(🕘)たち(🙇)を生(shē(🎱)ng )み、一方に奸(😾)党(💮)かんと(🚖)うと呼(hū )ばる(♉)る佐幕(mù )派の(🛌)人たちを生(shē(🔃)ng )んだ(🙉)。一つの藩は裂(liè )けてたたかった(🛑)。当時(shí )諸藩に党派(pài )争いは(🍌)あっても、水(👿)戸(hù(🦅) )のよ(🐁)うに(🕸)惨酷(kù )ざ(🕐)んこくをきわめ(🙍)た(🥪)ところ(😑)は(🎗)ない。誠党が奸党(dǎng )を見(🏬)るのは極悪ごくあくの人間と(📻)心の底から信じたのであって、奸党(🤡)が(🐒)誠(chéng )党を見(🎧)(jiàn )るのも(🚐)またお家の大(dà(💣) )事も(🕠)思わ(🐧)ず御本家(jiā(🎼) )大事と(👹)いう(😓)こ(🍲)とも知らない不忠の臣と(🤔)思い込んだのであった。水戸の党派争(zhēng )いはほとんど宗教(🌅)戦(👵)(zhàn )争に似てい(🛶)て、成(🖕)敗利害の外に(🌥)ある(🌺)ものだと言(yá(🤳)n )った人も(🕯)あ(➡)る。いわゆる誠党は天狗(🚘)(gǒu )連てんぐれんとも呼(🔟)(hū )び(🥔)、いわゆる奸(😱)党(dǎng )は諸生党とも言(yán )った。当(dāng )時の水戸藩にある(🥂)才能の士で、(🔠)誠でな(🔀)い(🦂)もの(🎁)は奸、(🔰)奸で(🐻)ないものは誠、両派全く分(fèn )かれ(🌾)て相鬩(🌑)あいせめ(🥟)ぎ、その(🆑)中間にあ(🌉)るものをば柳と呼んだ。市川三左衛門(👁)をはじめ諸生党の領(🥫)袖りょうしゅう(📔)が国政(🆙)を左(zuǒ )右する時(🐚)を迎(😮)えて見ると、(🀄)天狗連の一派は筑波山の方(fāng )に(🦑)立てこ(😏)もり、田(👿)(tián )丸稲右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(📁)に推し、亡なき(⏰)御隠(😓)居(🔙)の御(📙)霊代みた(😼)ましろを奉(🤹)じ(🦄)て(👕)、尊(zū(📽)n )攘(rǎng )の(🌲)志を(😂)致いたそうとしてい(🤥)た。かねて幕府は水戸の尊(🙆)攘派を(👌)毛(💻)(máo )ぎ(🚚)ら(🐏)い(📓)し、誠(chéng )党(dǎng )領(📂)袖の(🍇)一人なる武田耕雲斎たけだ(😼)こうう(✔)ん(🚧)さ(⛽)いと筑波(📩)(bō(🏂) )に兵(🕉)を挙(➗)あげ(🐀)た志士(🧦)ら(🕛)と(🈺)の通謀(🛹)を疑(yí )っていた際(jì )であるから(🔞)、早速(sù(💬) )さ(♌)っそく(🎹)耕(🐃)雲斎に隠(yǐ(🐀)n )居(jū )慎いん(😚)きょ(🦏)つつ(😂)しみを命(🧚)(mìng )じ(🏰)、諸生党(dǎng )の三(🌏)左衛(wèi )門らを助けて筑波(🕥)の暴徒を(🐩)討うたしめる(📜)ために(🤣)関(🔴)東十(shí )一藩の諸大名に命令を(👊)下(xià )した。三左(😺)衛(wèi )門は兵を率い(🛐)て江戸を出(🏸)発し、(🏸)水戸(hù )城に帰って簾(🏘)中(zhōng )れん(🐔)ちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳院ていほ(🏨)ういんならび(➡)に公(📹)子らを奉じ(👪)、その根拠を堅(jiān )めた(👲)。これを聞いた耕(🕟)雲斎らは水戸(hù )家の存亡が今日にあ(🐂)る(💣)として(🕕)、幽屏ゆうへいの身(👸)で(🐐)はあるが禁を破って水戸を(🥨)出発した(🧔)。そして(🌦)江戸にある藩主を諫(💊)い(📒)さめ(🆑)て奸徒(📺)(tú(🏗) )かん(🌰)との排斥を謀(🐓)は(✊)かろ(🥡)うとした。かく一藩が党派を(👻)分かち(🤳)、争闘を事とし、しば(🔐)らくも鎮(🖼)(zhèn )静(jìng )す(🦂)る時の(🕠)な(🛐)か(😧)ったため、(🔩)松平大(dà )炊頭おお(🎟)い(⛳)の(😃)かみ（宍(🎖)戸侯ししどこう(🤧)）は藩(fān )主(zhǔ )の(📌)目(🛏)代(dài )もくだ(🥛)いとし(👘)て、(🎆)八月十日に水戸(🎩)の吉田(tián )に着いた。ところが、水(shuǐ )戸(😇)(hù )にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🚮)の使者(🏥)に随行して来た(✡)も(🌓)のの多くが自己(💫)の反対党であ(🔁)るのを見(🐇)、その中に(🗳)は京(jīng )都(🚃)よ(🙈)り来(💸)た公子(🏴)(zǐ )余四(⬅)麿よしまろ(🚨)の従者や尊攘(📡)派(📓)の(🥎)志士なぞのある(💖)の(🥪)を見(jià(🥕)n )、大(🌏)(dà )炊(🕗)頭(🕷)が真(zhēn )意を(⚫)疑って、その入(🎥)城を拒んだ(🦊)。朋(péng )党ほうとうの(♓)乱(luàn )はそ(🆕)の結果であっ(🍸)た。
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