と、次郎は眼をふせたまま(♈)頭(tóu )をさ(🕝)げ(🍖)、逃(táo )にげ(🤗)るように塾(shú )長室を出(chū )た。
朝倉(cāng )先(🏨)(xiān )生は、そう(📝)言(👃)って微(📨)笑(xiào )した。そして、(📏)それ以上口で説(shuì )きふ(👥)せることを断(🌒)(duàn )念した。いずれ(🍷)はこれか(🧖)らの生活体験(🍣)が、徐(xú )々じょじ(🍋)ょにかれ(👻)らを納得(🤩)させ(🥈)るだろう、と(🏻)いうのが先生の(😄)い(🏩)つもの(🌑)信念だったのである。
「ええ、はじめのうちは(🖥)、いつも(🏹)こん(🍼)な(🕉)ふう(🍎)ですよ。五分や(🕑)七(qī )分(fèn )はたい(⬇)ていおくれます。」
「(📂)おしまいのほうは、実(🔺)は僕(🔩)が(🚔)打った(😮)んでした。」
「飯(🍉)島なんかも、そう(🏝)だろう。」
「こ(👛)れで、ともかくも、(➰)こ(🌳)この生活(🆘)(huó )設(shè )計が(🍫)おたがいのもの(✡)として(🏈)できあが(✴)っ(📆)た。お(🏳)たが(🎛)いの(🦃)もの(🌦)としてで(🚜)きあがっ(🐐)た以上、(🌝)それがうま(🤾)くいかな(🐓)ければ、おたがいの責(⛸)(zé )任だ。むろん(🥄)この(🤮)設計は(🧢)、明日からのすべり(😭)出しに(📑)、いちお(🙃)うの(🛡)よりどこ(⏹)ろを与(yǔ )え(⚪)たまでで、こ(🧟)れが最上のもの(♊)であるとは(🎙)保(bǎo )証できない。だから(👝)、だんだんやってい(🛳)くうち(🔂)に(⏩)、(🐬)不(😀)都(dōu )合な点があれ(🚕)ば(🍾)、いつ(🚑)でも修正(zhèng )しよ(♿)うし、(🦋)また、新しい案(🎮)が出て(📻)、それ(🆕)がいいもので(📆)あれば、どしど(♊)しとり入(rù )れて行(🙅)くことにし(🐏)たい。そういうこ(💀)とをやるのも、やはりおたがいの(🏿)責任だ。あら(🚤)ためて言うが(🅾)、友(yǒ(📃)u )愛と創造、この(💰)二つ(⤵)を精神(shé(⚪)n )的(🎐)基調(🆘)とし(🍱)て、これ(🐨)からの(💽)お(🔒)たがいの生活を、(😌)すみか(📑)ら(⏱)すみ(👼)まで磨(💧)(mó )みがきあ(👵)げ、いきいきとした、清(qī(👴)ng )らかな、そ(🍡)して楽しいものに(🍂)育てあげて(😈)いきたいと思(sī )う(🅱)。」
「(🧔)ぼ(🌉)くたち(❎)、学生時(shí )代の学寮(🏓)が(🚯)くり(💂)ょう(🎦)生活を自(zì )治だ(✳)なんていって(👐)、(🎟)いばっていた(😧)ものですが、(🚣)本気(🍫)にやろうとすると、実際むずか(🔘)しいも(🌼)ので(❕)す(🦆)ね。」
飯島(😽)(dǎo )は、そう言うと、いかにも(💗)あわて(🥜)たように、あたふ(🕝)たと廊下(xià )に(🐞)足音をたてて去った。
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