寒さがギリ/\と、むし(🐗)ろ(🎴)の(✂)上か(🚤)ら、その下の(💼)外套(🛥)を(💀)通して(🥚)、着(zhe )物を通(😻)し(👮)て、シヤツを(👽)通(😻)して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺(cì )さつてき(☔)た。外套に(🏣)ついて(🏽)ゐる(🅿)細(xì )かい粉の(🔑)や(🗳)う(🌙)な雪が、キラ/\と、(👐)小さいなりに一つ一(🔚)つ結晶(jīng )して(🏿)、(🅾)ついてゐ(🆚)た。手(⏸)(shǒu )先や足先が痛(💅)む(🤝)やうに冷えてきた。鼻(🎪)穴が(🏘)キン/\(🏰)して(😖)、口でも耳(ěr )でも鼻でも、こはば(🌯)つてちつとでも(💦)動かせば、そ(💿)れつきり、割れたり(🎰)、ピリ/\いひさう(🎓)でたまら(➗)なかつた。皆の馬橇(qiāo )は雜(☔)木林の並木(mù(👯) )が續いてゐる處(chù )に出(🕊)た(💆)。それは石(shí )狩川の川端(🤪)ぶち(🔗)に沿つてゐ(😡)る林だ(⏺)つ(🈵)た(💰)。それで始めて、道を迷(🖍)はずに來(🧙)たことが分(💚)(fèn )つ(🌚)た。時々(👹)、町からの歸り(🐰)に、吹雪に(🛫)會(huì )つて、道を迷つたものが、半分死(🌸)にかゝ(🥕)つて、次(🌤)の(🐓)朝とんでもない逆の方(🔼)向に行つてゐること(⛔)を(😡)發(🕦)見す(🤕)ることがあつた(🤜)。一樣に平(⏮)なので、方向の見當(dāng )が(⤵)、つかないのだつ(🧖)た(🕳)。
「覺(🔌)(jià(🏭)o )えてろ※(感(gǎn )嘆符(🕉)二つ(⛷)、1-8-75)」
差(👺)(chà )配(pèi )が今年(🌘)度(⚡)(dù(🎒) )分の小作料のことで、村(🤕)にやつてき(🛎)て、村の重だつた(🔬)――小金をためてゐる丸山の家(➡)にゐ(🤜)る(🐉)ことが(🚄)分つたので、(🍌)「(🎸)幹(🆒)部(bù(🌽) )」の一(yī(🌩) )番若い元(yuán )氣(🕠)(qì )のい(🤶)ゝ石山(shān )が、校(xiào )長先生の入智(zhì(🆔) )慧で作りあげた(🎚)恐ろしく漢(🏰)字の(⤵)多(🈵)い、石山自身にさへ、さう(👫)は(👏)つ(🐍)きり文句も意(➖)味(wèi )も分らない「(🌃)陳(🗾)述(🏿)書(shū )」(🆘)をも(🧢)つて、出掛けて行(háng )つ(🗝)た。
その日吹雪(xuě )いた。風はめつたやたらにグル(🐽)/\(💸)吹きまくつた。降つてく(🤴)る雪(🔴)(xuě )は地面と平行線にな(🐤)つたり、逆(🐿)(nì(📻) )に(🧤)下か(🏗)ら吹き上(shàng )つた(🎶)り、斜(🌞)めに(👤)なつ(🐭)たり、さう(🖌)な(🎵)るとすぐ眼先さへ(🏃)、たゞ眞白(🚘)に、見えなくなつてしまつた。それで道から外(🎒)れると、(🖇)膝(🏧)まで雪の中にう(😦)づまつた(👝)。雪(xuě )は(🍁)外套(tà(⛰)o )のど(😴)んな隙からでも(😗)入りこんで、手(🈁)の(🛤)甲(🗃)や、爪(zhǎo )先(xiān )などは、(🛵)ヅキン(⏲)/\痛んできた(😌)。小(xiǎ(🛁)o )學(🏯)校へは、(😐)遠い家は(🔨)小一里もあつた。
由(💞)は校長先生(shēng )を見ると、(🎈)頭(🌺)をさ(😒)げた。が(⛄)、(🌧)何(🔸)も云(Ⓜ)はずにすぐ(🈶)又爐邊に坐つた。そ(🚾)して兩(liǎng )膝頭と顎が喰付くや(🏖)うに、圓(yuá(🛸)n )まつて寢込(rù )んでしまつた。
(🙁)先きに立つてゐた百姓の二、三人が「あツ※(感嘆(tà(🎞)n )符二つ、1-8-75)」と(🍦)、一(yī(🌙) )緒に叫んだ(👫)。そして、(🏟)急(🍢)(jí )に馬(😸)を止(🌧)め(👮)た。後からの馬は、はずみを食つて(⛸)、前(qiá(🥖)n )の馬橇に前(qiá(🥔)n )足(🏽)を打つた。後(🔄)から、「どう(🥅)した、(🎧)どうし(🍘)た(🃏)」「やれ/\!」(🛏)皆が馬(mǎ )橇(🚚)の上でのめ(🎁)つたり(😲)、雪(xuě )やぶにとび出したりして、前を(🦑)見ながら叫ん(🆙)だ。
丸(😱)山は、穩かに、百(bǎi )姓はそんな(🐝)こと(🕴)をす(🎚)るもん(🎌)でない、地主(🚋)(zhǔ )は親で、俺(🕰)達(🥑)は(🛋)子供のやう(⌛)な(🥒)もの(😊)だ、何(🏿)事も堪(🏁)へ(♋)しのん(🕓)で働くことは立(lì )派なこ(♋)とだ。歸(guī )つた(⭕)ら、皆んなにさ(🐯)う云(🤴)つた方がいゝ、(⛴)差配(pèi )さんには自(🤾)分(🐞)からよく頼(lài )ん(🖕)で置(zhì )いてあげ(🚵)るから、と云つた。
俺は、村(cūn )にゐたときか(⬛)ら、君(🍈)とちが(💵)つて、ど(🥗)うして(🎦)も(🎧)落(🔇)付いてゐる(👐)ことが出來なかつた(😜)。こんな(💉)生(💬)活(😭)で(📗)ない、もつといゝ(🐫)、本當の生活があると、(💷)い(🤙)つでも、考(kǎ(💣)o )へてゐた。何(hé )んであ(🏌)るか(⬜)ちつとも分(📀)らずに(🕡)、それ(🎌)ばかり考へてゐた。が(👟)、今になつて、俺(ǎn )達がど(💆)んな(❗)と(♈)ころに轉ばうが、轉べる(✡)ところ(😓)は決つてゐる、とい(🥓)ふこと(🌆)が分つた。分らされ(🐾)たんだ(🍍)。君(📐)はき(🧢)つと、こんなことを云ふやう(🐥)に(💏)なつた俺を笑ふだらう(🛅)。笑(😝)はれても仕(🤠)方ない人間だ(〽)。然(rán )し、俺は、俺(🌖)達(dá(🤝) )皆が一(🚟)體(🕡)(tǐ )どんなも(🍾)のであ(😄)り、どんな(🐕)こと(♑)をして(🔽)居り、それがこの社會にどんな役(yì )目(mù )と、待遇(🆘)をうけて(🔂)ゐるもので(🤺)あるか、かう(😪)いふ(💉)こ(🔄)とを、こ(🔴)ゝへ來て(🌿)から初めて(🔋)知る(🤝)やうになつた。百姓も、このこ(🏜)とは分らな(🐣)ければな(🔃)らないことだ。こゝ(🐹)に(🌛)は(🗓)、こつそり、さう(📢)い(🕗)ふ(🐺)ことを研究して(🐐)ゐる人(🍔)達(dá(🌱) )が(💹)ゐるんだ。俺も(😹)一寸顏を出すやう(🐳)にな(🚜)つて(😾)から(👄)、ぼんやり(💕)ながら分りかけてきた。そして、俺はびつく(🖼)りしてゐ(🦈)る。この世の(⛸)中(zhōng )が(💰)大變(🔷)なか(🎗)らくり(🌭)から(😨)出(chū )來て(😊)ゐるといふこ(📕)と(🚐)を初(chū )めて知(zhī )つた。そして(🌮)、そのどれもこれ(🎞)もが(🌒)、皆、(🐋)「俺(🕕)達の」頭に成る(🦊)程とピ(🖍)ン/\くるも(🧖)の(⛽)だ。
「この(🧘)野郎共、串だんごみたいに(🌯)、手前(🌻)え(🖱)等ば(🕘)つきさして、警察に、渡し(🌨)てや(🕧)る(📓)か(🚵)ら――今(jīn )に、食はねえめに會ふな(🎣)! 役人ば(🤧)つれ(⏺)て行つて、お(🎇)前達のものビタ/\片ツ(🐳)ぱしから差(🍦)押へて(🚗)やるか(🚱)ら。」
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