「そう(❄)なれ(🚗)ばいいんですが(🚹)、実際(⏮)は、や(🚆)はり、なるだけおそくというこ(♊)とになりそうに思(♊)うん(🌩)です。」(📱)
かれら(🐔)の大多数(🌝)(shù(👛) )は、まだむろん、人間生活にとっての自由(💜)の価値や、そのきびしさについて(❌)、ほん(🤛)とうに目(👉)を覚さま(🍰)し(🎴)ていたわけ(😆)ではなく、(🏭)友愛(ài )塾(📪)(shú )とい(💟)うと(👆)ころは一(yī )風変わ(😯)った指導(➿)をやるとこ(🤯)ろだ(💒)ぐらいにしか考えていな(🗼)かった。しか(🏹)し、そ(🌤)れにしても、そう(🔮)した言(💈)葉が、しだいにかれらの間にと(🛴)りかわされるようになった(🛋)という(⛺)ことは(➖)、た(🚥)しか(🎿)に一つの進歩で(♊)あり、混乱(🤘)と無秩序(xù )むちつじょの中で(🤯)、不(bú )十分(fè(🍱)n )な(🆕)がらも、何(💺)か(🕹)自主的創(chuàng )造的(🧐)な活(🚍)動が始(🏯)まっ(🥡)ている証拠しょうこにはちが(🏄)いなかった(🏡)ので(📃)ある。
次(cì(➗) )郎は、そ(🤽)の(🍛)中の(🐪)「(🎖)ぼくのほうはたぶん(🥋)変更はある(⤴)まいと思う(❓)が」という文(🚦)(wén )句が(🛌)気になった。も(🔆)し(🎻)恭一だ(🍃)け(👲)の考(🍒)えで日取(qǔ )りがきめ(💩)られ(☔)るもの(🚈)だったら、そん(💰)なあ(🍛)いまいな言いかたを(🔪)する(🍏)わけがない。これはだれか(🔊)ほ(💚)かの人(ré(🔢)n )の都(dōu )合(♓)を念頭に(🐆)おいてのこ(👦)とら(🚱)しい、もしそうだとすると、それは道江(jiāng )みちえの着京の日取り(🥢)にちがいないのだ(🤽)。
(🎏)次郎(🥂)(láng )は、いきなりぴ(👌)し(🏏)り(🐐)と胸に笞むちをあてら(🧠)れ(👺)たよ(💄)うな気(qì )がした(🏥)。かれ(😷)の眼(yǎn )には、大河の、(🍔)今(jī(🚻)n )朝(chá(😣)o )のしずまりきった静(😃)坐の姿が(🤨)ひ(😘)とり(🎺)でに浮う(🕤)かんで来た。むろん、先(xiān )生(shē(🐻)ng )に返す言(⏺)(yá(🦋)n )葉(🥂)は見(🔎)つからなかった。先(🍟)生は、すると、微(💳)笑(xiào )びしょうし(🎎)ながら、(✅)
次郎は、そう言っ(🚖)て(🚕)、槌を柱にかけ(👨)、事務(wù )室(shì )のほうにかえ(😎)りかけた。すると、その(📹)時(shí )まで眉根まゆねをよせる(⛺)ようにし(📧)てかれ(🥏)の顔を見(jiàn )つ(🎴)め(🔎)ていた大河が、急(jí )に、真赤な歯(🍥)ぐき(👊)を見せ、にっと笑った(📥)。そして、(🛺)
次郎は近づい(🔄)て行って(💃)声を(🌍)かけた。
コーン、コーン(🥑)、――コーン、コ(👚)ーン。
(⏭)田川(🍡)(chuān )は(🙆)、それまで、眉(👎)根(🍆)ま(🎐)ゆねをよせ、小(xiǎ(📹)o )首(🎀)をか(🔹)しげて、いや(🐸)に(🚪)深刻(🦁)そう(🔜)に(👩)畳たたみの一点(diǎn )を見つめ(💛)て(🤱)いたが、だ(💢)しぬ(🌅)けに(😥)自(🦍)分の(📟)名をよ(🕖)ばれて、飯島と(🌿)は(🍡)ちがった意(🍛)味で、あわ(📯)てたら(🎯)しかった。し(⏬)かし、かれ(🎩)はすぐにはこ(🐹)たえ(🤵)な(🐼)かっ(🕺)た。こたえるか(🍢)わり(🌟)に、何度(🐙)も小首を左(zuǒ(🥞) )右(😓)にか(🚛)しげ直し、するど(🚀)い眼(🏒)で畳をにらみまわした。そ(👕)れから、朝倉(cāng )先生のほ(📆)う(🥏)をま(💴)とも(🏩)に見(💬)て、そのしゃがれた声をとぎらしが(🐜)ちにこたえた。
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