次郎は、その(🕔)中(🌵)の「(🈳)ぼくのほ(🚢)うは(🔬)たぶん変(bià(📵)n )更(gèng )はあるまいと思うが」(🔒)という文句(🏰)が(🥕)気にな(🌹)っ(🌶)た。も(👩)し(🙇)恭一だ(💇)け(🎓)の(🗃)考(kǎo )えで日(🎃)取りがきめられるも(💪)のだったら、そん(💐)なあ(😫)いまい(💔)な言(🎦)いか(🆑)たを(➕)す(🙌)るわけが(🖊)ない。これはだれかほ(😸)かの人(ré(⬛)n )の都合を念(❕)頭においてのことら(🕚)しい、(🦌)もしそうだとすると、それは道江み(🏇)ちえ(🍾)の着京の日(🏾)取りにちが(😥)い(🏄)ない(🤘)のだ。
か(🐨)れは心(🐛)(xīn )の中で強(qiáng )く否(🤩)定し(📯)た。しかし、否定し(🎉)た(🏼)心そのものが、やはり、(💱)ふ(🏭)だ(😯)んの秩(🏉)序(xù )を失(🎠)っ(😛)た心(xī(🗝)n )でしかなかったので(👧)ある。
「(📶)先(🤾)生もそうお感じでしたか。」
「なんだか、ひどく叱し(📤)かり(🚹)とば(🚩)され(🍄)て、や(👈)っと起(🚶)き(💒)た、といったぐあいですね。」
「ちょっとぼくに打た(⏬)してみてく(👻)ださい。」
「どの方面の希(xī(👰) )望者(zhě )が多か(👊)ったん(😭)で(🅰)す。」
七 最初の日曜日
「君のまじめな常識がそれを許さない(🏝)だろ(👏)う(🚄)。」
解散するまえに、朝倉先生(🔊)が(🛷)言った(🕴)。
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