○ この一章(🈲)は、一般の個人(🍵)(ré(🦑)n )に対(📶)する戒め(👆)と解するよりも、為(🌛)政(zhè(💩)ng )家(🎩)に(🖲)対(duì )す(📠)る戒めと解する方が適当だと(😫)思(sī )つたので、思い切つて右のよ(🍒)うに訳(🐰)した。国(guó(🙈) )民生(🚣)活の(🔒)貧困(kùn )と苛察な政治(🤮)とは(🍅)、古(gǔ )来秩序破壊(huài )の最(🚣)(zuì )大(😧)の原因なのであ(🍠)る(🥐)。
○(🧖) 図==八卦(🐻)の(💓)図(tú )((💣)と)。大(😶)古伏羲(ふ(💟)くぎ)の時代に(🐃)黄河から竜馬(mǎ(😿) )が図を負(🐺)(fù )つて出た。伏羲はこれに八(🧙)卦を画したと伝えら(🔄)れて(♋)いる。
一四(二(➿)一九(🅾)(jiǔ ))
○(🦈) (🥐)孔子(zǐ(🏓) )が昭(zhāo )公は礼(🕙)を(🗳)知(🍐)つ(🌵)ていると答えたのは、自分の国(🥎)の君主のことを他(tā )国の役人の前でそしるのが(🔯)非礼(lǐ )であり(🚧)、且つ忍(🏝)びなかつたからで(🏋)あ(👈)ろう。しかし、(💕)事実を指摘さ(🔠)れると、それを否定もせず、また(🔣)自(zì )己辯護もせず、すべてを自分(🏜)(fè(🔋)n )の不明に帰した。そこに(👊)孔(💳)子の面目があつ(🕢)たので(🙄)ある。
する(🎫)と、公西華(🖤)(huá(🤴) )こ(🚞)うせい(😱)かがいった。――
先(xiān )師(🍼)はめ(📑)った(🧖)に(☔)利益の問題(tí )にはふれら(🌄)れなかった(👋)。た(👔)またまふれられると、必ず天(🕎)命(mìng )とか仁と(🎟)かいう(👇)ことと結びつ(🐃)けて話(huà(🔹) )された。
民(mín )謡(🔌)にこうい(🏙)うのがある。
九(二(🥗)(è(📳)r )一四)
一(二〇六)(🎧)
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