(🧑)そこま(➕)で考(😻)えて来て、樊遅(🌮)はもう(♎)一度「(🤖)違(wé(🤤)i )わない(🌤)」という言葉の意味を考え(🌼)て見(jiàn )た。
「きっ(🔨)とご教訓を守(shǒ(📬)u )り通(🐢)し(💧)ま(🈵)す。」
(小(xiǎo )人(⛓)がつけ(⭕)上るのも(🐽)、(🎻)怨(🅰)(yuà(👄)n )むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だ(⭐)けがよく思われ(🌱)、自(zì(🦔) )分(fèn )だけ(📿)が愛された(🔫)いからだ。悪の(💯)根元は何とい(⬇)っても自分を愛し過(📉)ぎる(🌵)こと(💔)にあ(🐹)る。この根本(🏋)悪(🤛)に眼を(🔁)覚まさ(🚁)せない限り、彼等はどう(🍈)にもなる(📓)もの(〽)ではない。)
(📰)孔子はつづけた。
「比類(🦏)の(🎇)ない徳(dé )を身に体していながら、国の乱(🕺)れ(🧕)るのを傍観しているのは(🎭)、(🥦)果して(😉)仁の道に叶いましょうか。」
「こま(💼)かなことは(🖕)存じませんが(⛩)、(🥖)何でも、これまでとは比較にならぬほど、立(🍼)派になさ(🗒)るご計画だそうで(🎞)す。」
「違(🎖)わないようになさ(😒)るが宜(yí )しかろう。」
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