で彼はついに一(📁)策を(🎎)案じ、わ(🎴)ざわざ孔子(zǐ )の留守をね(🗾)らって(🆕)、豚の(🏨)蒸肉を贈ることに(🤲)したのである。礼に(🚯)、大夫が士に物を贈った(😗)時、士(shì )が不在(💍)で(🤲)、直接使(📮)(shǐ )者(🌳)と応接(jiē )が出来な(👙)かった場(🐻)(chǎng )合に(🍎)は、士は翌(🐽)(yì )日大夫(🔂)の家(🍎)に赴(🥋)(fù )いて、(😪)自(zì )ら謝辞を述(👍)(shù )べなけれ(🕢)ばならな(🎄)いことになっ(📏)ている(🤚)。陽貨はそこをねらった(🧐)わけであった。
懿子(zǐ )は、その意(👟)味(📛)がわかってか、(🍄)わからないでか、或は、(🚳)わかっても知らん顔を(💾)す(🚊)る方(fāng )が都合がいいと考えてか、(🚶)重ねて問(🔅)い(🚃)ただしても見(🚲)な(🎿)いで、帰って(💔)行(🚵)っ(♉)てし(🧤)まっ(🙁)た。孔子(zǐ(🌥) )は、い(🔗)くらかそれ(🈚)が気がかりになら(🥛)な(🍗)い(😐)でもなかっ(⚪)たのである。
「お前にも(🆙)、まだ(🕧)礼の(🏾)こころはよ(🔃)くわ(🎌)かっていない(🗓)ようじゃな。」(📝)
「案外馬鹿(🅱)げ(🥜)たことでないかも知(zhī )れない。はっきり云っ(🎒)て見たらどうじ(🥊)ゃな。」
「それは、もう(🗄)度々のことで、(➕)私とし(🌄)て(🏣)も考(👹)えずには居れませ(👖)ん。」
(📬)と、残念(⤴)そうな口吻(wě(🍥)n )で云った。
「それが(👪)お世辞(👜)でなければ、(🧝)お(🅱)前の(🚷)見(🍹)(jiàn )る(🎹)眼(yǎn )が悪いということにな(🚸)る(🦓)のじゃ(📧)が(🐒)……」
孔子はまた(🏪)答え(🔵)を(🚧)うながした。樊遅は、少しい(🗑)まいましい(👸)とは(🚇)思(sī )っ(🎷)たが、と(🎧)うとう兜(dōu )をぬいでしまった(🌫)。
6(💖) 子曰く、父在さ(💟)ば(✳)其(🤷)の志を(🎾)観(guān )、父没せば(🎌)其(📎)(qí )の行を(🈲)観(🤰)る。三年父(🚟)(fù(💊) )の道(🌤)を(✡)改(gǎi )む(📧)るこ(🔑)と無き(🛸)は、孝(xiào )と謂(🍎)うべ(👁)しと。(学而篇(piān ))(😕)
(楽長(🏂)は(⛸)、最(💤)高(🥎)の技(jì(🎏) )術は手や喉から生れ(🦕)るも(✔)の(✊)でなくて、心から(🚁)生れるものだ、とい(👆)う事だけは、どう(🎩)やら(🚋)わかったらしい。彼の音(🚿)楽(🎓)もこれ(🐴)からそろそ(💧)ろ本物(🏬)になるだ(📆)ろう。だが彼は、私の音楽論(lùn )がそのまま人生論でもある、(📺)ということに(🍢)は、まだ気(👜)がついていな(🍡)いらしい(🧢)。究(jiū )極の目(mù )標を音(yīn )楽の技術に置(zhì )いている彼としては、(🈴)或はやむを得(😋)ない(🚀)ことかも知れない。しかし急ぐことは(🔤)ない(✒)。いずれ(💃)は(🤤)彼も、人(rén )生のための音楽ということに目(mù(😖) )を(🤖)覚ます時が来(📓)(lái )るで(🏀)あろう(✴)。彼(🕖)は(🚳)元(yuán )来真(zhēn )面目な人(🐭)間なのだから。)(🕒)
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