(🖤)そこで出か(➡)けました。
姉の家には、昔から伝わる漢籍、兵(bī(🏺)ng )書(😡)、(🤘)歌書、その(🐺)他の(🦀)書物(🥃)(wù )もす(🧦)く(🐽)なく(💬)はありませんでした。裏庭(🐽)にあ(🍅)る土蔵(🌼)の二階は本箱(🦋)でい(🕖)っぱ(🤽)いでした。高瀬の兄はわたしにむかって、それ(✝)らの蔵書を勝手(🚤)に(🐘)探れと言(♌)ってく(❔)れ、姉はま(🎣)た姉(🍞)で(💞)、古い絵、(🏫)古(🐂)い手(🤭)(shǒu )紙(🤲)、(📹)香の道(🅰)具、うるしぬりの器、陶器(qì )のたぐ(🙄)いなぞを取り出して(🏯)きて見せ(🎇)て(🔩)くれました。その中に(🎆)、高(🔠)瀬の兄(♐)(xiōng )の先(xiān )代が(👙)愛用(🐮)し(✳)たという古(gǔ )い茶わんが出(chū(📚) )てきま(🐁)した。
そ(🎖)んなら、自(🛌)(zì )分(fèn )の見(jiàn )て(🎇)きた地方のことを一(yī )つ聞(wén )いてもら(🈶)おうと、川(🎱)上へ行ってきた(🏬)かわずが言(🔏)い出(🛡)しま(🚊)した。信濃(nóng )しな(🚟)のの一部だけ見て、これが山(🔙)国(guó )全体(tǐ )の姿だ(🍐)と思(sī )われてもこまる。そ(📸)れには、ど(😓)うしても千(🤨)曲川(chuān )の(🕣)上流(liú )について、南佐久みなみさくの地(🎪)方へはいってみない(🥃)とわからないという(🎴)のが、この(📲)かわずでし(🙇)た。
と(🕐)言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国のほ(🚌)うか(📕)ら渡ってきたものでも、春から軒(📝)先を借(🎛)りていて、(🅰)かわいいひなまでもうけるくらいなら(🐱)、も(✉)っと(💔)ことば(🦆)が通(tōng )じそうなもの(🍓)ですが、つばめの言うことはペチャ(🕹)、ク(😇)チャ、(🚆)ペチャ(🎓)、クチャ――まるで異(yì )人のような(🤪)早口です(🏙)。
仙(📴)台(🚛)せんだい(🍷)に(🤴)は(🎁)、わ(🦕)たしは(🥕)一年し(📒)かいませ(🐵)んでした。そ(🔠)の一年はわたし(⚡)にとっ(🕜)て、一(🥥)生(shēng )のう(🕞)ちの(😴)最も(📠)楽し(👪)い時の一(yī(🐊) )つでした。わたしの迎えた朝(chá(🌮)o )のような時(♋)でし(❄)た(💘)。しかし、これはただ(🥧)の朝(💺)で(🈚)もありません。そ(📗)の(✈)こ(🧤)とを(☕)皆(🔖)さんにお話ししまし(🏟)ょう。
塩(❌)釜しおがまから船で出ました(🚜)。清く澄んだ海水を(🍊)通(🥓)して、海の(🌩)藻(zǎ(🎛)o )もの(🌊)浮(fú )かび流れるの(🛵)が見(🚞)える(👏)ほ(🐀)ど、よく晴れ渡(⛲)っ(✨)た秋の日で(🍈)した(😖)。な(🙁)るほど、あそこに(🕺)も島、ここにも島(dǎo )。船(chuá(🔏)n )で見て通りますと、指(😄)(zhǐ )を折って数えつくす(🥋)こ(📰)と(🐓)も(💙)できませ(🔌)ん(🛹)。その島(🔌)(dǎo )影を人の姿にたとえて言(🍊)ってみ(📭)るなら、(🏕)立っ(⌛)ているもの、(🧓)す(🧦)わって(🥋)い(🗄)るもの、(🥟)しゃが(🍮)んでい(🔭)るもの、寝そべって(🛳)いるも(🥧)の、その姿(zī )は千差万別ですが、いずれも(🧛)松(sōng )の(🏵)緑(🔭)の模(🐃)(mó )様のついた着物を着(zhe )て(🌤)いる(♉)のが目(mù(✈) )につきま(🐑)す。松島(dǎo )はそ(🏧)うい(Ⓜ)うところです。ここには「ばばが鉦(🛀)(zhēng )かね打つ念仏島ねんぶ(🦐)つじま(🥈)」とい(⬆)う名(míng )の島もあ(😒)ります(📿)。そ(🛂)ん(🚵)なおば(🧥)あさんの着(🦗)ているはんてんまでが、おそ(🌲)ろ(🌵)いの松の模様で(❤)した。
皆さんは(🛵)こんな話(🎠)を(🐿)聞いたら(🍨)、(🔫)さぞ物足ら(💾)なく(🌒)思(⚫)う(🈁)でし(🍞)ょうか(🛡)。しかしこれはこれ(🚘)でいい。若い時分に(⛺)先(xiān )輩(bèi )に会うことが(🐙)で(😫)きても、そ(🎤)うい(😰)きなり、いろいろな話の(⛩)引(yǐn )き出(🙉)されるもの(🚺)でもあ(🤛)りますまい。おそらく、その人を見たと(😫)いう(🌅)だ(😈)けにも(🕦)満足して、若かっ(🌦)た日(rì )の(🕘)ハイネ(🈶)はそう失望する(🆔)こと(😃)もなく(🈚)、(💱)自分は(🥝)自分の道(➖)を(👼)進(🍋)(jìn )もうと(👓)考えたこと(💌)でありまし(🔊)た(🗯)ろう。
桃について、かつ(🚁)てわたしは次のようなことばを書きつけてみたことがあ(🚄)ります。
七 秋を迎えて
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