そのあくる(🔠)日の午(🦀)(wǔ(📬) )前のことです(👖)。客を入(🕖)れるま(🤴)えに、(🛡)見物(wù )席(xí )のま(⛸)んなかの丸(🎼)い演(😈)技場(chǎng )で、五(wǔ(🔛) )人のお(🛺)となの道(🐦)化師と三(🐖)人の子ども(🗄)の(🎹)道化(👳)師が、新(📅)しい出しものの練習をし(🍊)てい(🔇)ました。
「おいッ、あけろ! ここをあけろ!」
(🧒)道化(huà )師(👸)のでき(🦄)ご(👳)とがあってから、三日(rì )ほどたつと、またして(😣)も、恐ろ(🌋)しいことがお(👪)こり(🧡)まし(🌴)た。
白と、赤と、(🈯)赤白だんだら(🌐)の(🎀)巨大(🍔)(dà )なまりが(🍧)、四(🎪)人(rén )の道化(🧞)(huà )師(🍭)によっ(🌌)て、つ(🥠)ぎつぎ(🗑)と、投げ(🛌)ら(🧥)れたり、受け(🚵)とめられたりして(🚆)、(🏉)見ていると、じつに美しい(🚵)の(🤣)で(👫)す。た(🛠)だ投げるばかり(🛺)でなく(⏯)、ごろ(📝)玉(💼)(yù )だまにしてころが(🗣)してやり、それを相(xià(😀)ng )手が受(💲)けと(⛳)ることもあ(🎊)ります(🚩)。そのと(😜)きには(🥟)、子(⏰)どもの首と(🏖)手足(zú )の出た玉(⏮)が、ご(📱)ろごろ(💖)と、(❄)横にころがっていくので(🏒)す。
道化師(shī )の怪(guài )
しかし(💓)、(🔩)ハル(📡)ミさん(🐷)の(🍈)からだは(💖)、地面までとどきませんでした。地面の十メー(❕)ト(🔋)ルほ(🧓)ど上で、(🐐)まるでゴム(🏩)マリのように(🚚)、ピ(🉑)ョンピョン(🎰)とはずんだ(🗒)の(👃)で(🎽)す。…(🎈)…(🛑)そこ(😽)に(🍦)は(🥘)、太い網(🥗)あみ(⭐)が、いっぱいにはって(🏽)あったからです。
「なん(📥)だ(🔎)。そうぞうしい。な(💰)にをさわ(🛸)い(🏗)で(🍅)いるんだ。」
(🍿)しかし(😹)、バ(😤)スの中(🥛)(zhōng )にいる(🍮)の(🐭)は、骸(😦)骨男(nán )だけではありませ(🦋)ん。正一君と(🧛)、ミヨ子(zǐ )ちゃんのおとうさんの笠原(yuán )さ(🈯)んも(🔪)、いる(😸)はずです。骸骨男(nán )は、笠原さんを(👊)ひど(🕌)いめにあわせているのではな(💅)いでしょうか。
このさわ(🗂)ぎで、見(jiàn )物(💈)人の半分(🏍)(fèn )ぐら(🚎)いは帰ってしまい(🥚)ま(🏘)したが、勇敢な見物人が残っていて、よびも(🐄)のの空中曲芸(✈)を(🍉)見せろ(✍)と、や(♋)か(🙁)ましくいいますので(🛃)、演技(🤕)をつづけることにな(🎩)りまし(〰)た。
大(📤)テントの横手(shǒu )は、五十(shí )メートルもあるのですから、そのもうひと(🍷)つむこ(💑)うの角(😖)を、後のほうへまがる(🗡)ひまはなかったはずです(🈸)。いくら走(zǒ(🤠)u )っても、そんな(😕)早わ(🌃)ざができ(💁)る(📛)はずはあ(🛶)りません(📌)。テントのそとがわ(🍤)は原っぱですが、そこにも人かげがない(✏)ので(👿)す。
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