子貢がこたえた(🚸)。――
「正(zhèng )面切って道(dào )理を説かれ(👋)ると、誰でも(📑)そ(🏰)の(🛤)場はなるほ(😦)ど(🐾)と(😡)うなずかざるを得(dé )ない。だが(🕗)大(🌠)(dà )事(shì )なのは過(guò(🏓) )を改めるこ(⏹)とだ。やさしく(⛱)婉(🚜)曲に(🔨)注(🔋)意してもらうと、誰でも(🚞)気持よ(🎅)くそれに(🍠)耳(🌶)(ěr )を傾けることが出来(lái )る。だが、大事なのは、その真(🐶)意のあるところをよく考え(🧙)て見(🕠)ること(🍳)だ。いい気になって(👺)真意(✌)を(💢)考え(❤)て見ようとも(🏏)せ(😕)ず、(🕚)表面だけ従(cóng )って過を改めようと(🚣)しない人は、私(sī )には全(🐩)く手のつ(💔)けようが(🧒)な(♟)い。」(🦖)
三四(一(🙀)八(bā(😀) )一(🚔))
○ 原文(wén )の「固」は(🌭)、「(🈴)窮屈」でなくて「頑固」だという説もある(🏉)。
○ 本章は一(📁)六(liù )九章(zhā(🎰)ng )の(🌬)桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水(👜)準(🚖)2-93-32)の(🥦)難(🤼)にあつ(🥉)た場合の言(yán )葉(yè )と同様、(🎃)孔子の強い(🛍)信念(niàn )と気魄(🍕)とをあらわした言葉で、論(🤣)語の(👹)中(zhōng )で(📬)極めて目(😍)立(🐅)つた一章である。
「(💯)学問は(📭)追いかけて逃が(📖)す(🚁)ま(☔)いとす(🙆)るよ(📘)うな気持でやっ(💫)ても、なお(😤)取りにがす(📅)おそれ(📇)があるものだ。」
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