(あ(➕)の眼(🌔)(yǎn )にぶッつ(🚯)かると、俺は(🐣)喉も(🏮)手も急(jí )に硬ば(🎏)って来るような気がす(🙅)るんだ。今(⤴)(jīn )日も(📷)た(🚇)しかに(🌥)そうだった。俺の手(😺)(shǒu )が狂い出(🚀)したのは(😑)、奏楽(lè )の最中(zhōng )に(😐)孔(👩)子の眼にぶッつかって(🚍)から(😯)のことだ。)
といったことを(👫)思い起した。孔(kǒng )子は或は、(🌠)自(🌘)分を「人君(🤶)の風が(👯)ある。」など(😉)と(🐭)讃(❇)め(🍞)て、その実(🧐)、何か(😌)の(🎏)欠点(🏸)を婉曲(🙏)(qǔ(🌯) )に諷刺(cì )してい(🈷)るのではあるまいか。そ(🚚)ういえば、(👡)世間(jiān )で(💪)は、子桑伯子しそうはくし(🤞)と自(😼)分とを(🔢)、同じ型(xíng )の(🦗)人(rén )物だ(🐳)と(🥍)評している(👛)そうだ。子桑伯子(🕺)は(🍳)物に(📒)こせつかない、いい男(nán )だが、少し大(dà )ざっ(🏭)ぱ過(guò )ぎ(🔜)る嫌いがないで(📨)もない。或は(📣)自分(fèn )にも(🦌)そんな欠(🐦)点(🏡)が(📦)あるので(🅰)はなかろ(💍)うか。自(🏼)分だけでは、そんな(⤴)事がないよう(🥚)に気を(🙆)つ(🥤)けて(⏹)いるつもりで(🛶)はあるが。―(😒)―彼はそん(🍚)なこ(🐩)とを考えて、讃(zà(👻)n )められたため(🌝)に却(🔎)って不安(ā(🚕)n )な(📑)気(🤔)持(👟)になるの(🤝)であった。
楽長は思わず立上っ(🎖)て、(💡)棒のように(🔌)固くなった。孔子はつ(🆕)づけた。
「1詩(🌥)でも(🌉)音(🌱)楽(lè )でも、究極は無(💢)邪(xié )の一語に帰(guī )する。無(wú )邪にさえな(🐴)れ(🎠)ば(🎚)、(🌊)下手へたは下手なり(🥛)で(🎡)、まことの詩が出来、まことの音楽が奏(🛐)で(🐋)ら(🍬)れるものじゃ。この自明(míng )の理(lǐ )が、君(🧀)(jun1 )に(🐮)はまだ体(💷)得(dé )出来て(🤫)いない。腕は達者だが(💽)、惜しいものじ(🏹)ゃ。」(🖲)
門人(rén )たちは、その日特に孔子のお供を命ぜ(😿)ら(📴)れたことを、非(🤮)(fēi )常に光栄に(🧑)感(gǎ(👔)n )じた(🕳)。彼(bǐ )等は如何(🐴)にも得(dé )意らしく、※(「口+喜(xǐ )」(🚡)、(😴)第3水準1-15-18)々として孔子のあ(🦑)とに従(cóng )っ(🛎)た。
(⏬)使者(💎)(zhě )の報(bào )告にもと(🔀)づいて、孔子が陽貨の家を訪ねた(📚)のは(🔇)、(🐟)午近いころであった。す(👲)べ(🌷)ては(🕑)豫(yù(🧥) )期ど(🐐)おりに運んだ。彼は(🚸)留守居(jū )のものに挨拶(zā )をことづけて、(💦)安心し(🐺)て帰途につ(🛁)いた。ところが、どうした(🕠)ことか、(📌)その(😎)途中(🍋)(zhō(👿)ng )で(📆)、ぱ(🔗)ったり陽(yáng )貨の馬車に(🎣)出(👣)(chū )っ(🖕)く(👇)わし(🍼)てしまったのである。
だが、や(➗)はり(👭)わ(📕)からな(🙅)か(📴)った。で、(🍡)彼(bǐ )は(🌍)、孝(xiào )に関する、あ(🏨)りとあらゆる(🛡)孔子の教えを、一とおり(❓)胸(💫)の中(🚤)(zhōng )でく(🍆)りかえし(♒)て見た。
孔子は、その牛の(🔵)近くま(🤲)で来ると、急(🕳)(jí )に立ちどまって、門(mén )人たちにいった。
「違わないようになさるが宜しかろう。」
孔(kǒng )子(zǐ(🚁) )は(🎢)、(😶)その(🚯)日の儀式における(🐹)楽長の(🈯)不首(shǒu )尾にもかかわらず、い(🤢)つ(👀)もより(🚪)かえっ(💞)て朗(🏓)らかな顔をし(😤)て、(🍢)退(🐤)(tuì )出し(🤽)た。
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