五年生全体がざわめき立っている(🕟)のをうし(🖕)ろに(🎸)感じなが(🍐)ら、次(cì(🕐) )郎(🧘)はもう渡り廊下を二(èr )三(🔑)間ほども歩いていた。
だが聰明(míng )な読者(zhě )ならば、(🧚)彼(bǐ )のそうした行為の裏に、いつも(🦋)一脈(😒)の哀愁あいし(😩)ゅうが流(🥖)れていたことを決して見(jiàn )逃(tá(♿)o )がさな(🌐)かったはずだ。実際、哀愁は、次(😉)郎にとって、過去(🦍)(qù )十五(wǔ )年(nián )間、切(qiē )っても(🉑)切(🥀)れない道づ(🐃)れであった(👋)とも言えるのである。彼の(🛂)負けぎらい、彼(🏬)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(🕺)反(fǎn )抗(kàng )心と闘争(zhēng )心、(😟)およそそ(🥄)うした、(⛓)一見哀愁と(💽)は極めて縁遠(🍜)いように思(sī )われるもの(🎓)のすべ(🚵)てが、実は哀(ā(🥁)i )愁のやむ(🐳)に(🛫)や(🎚)まれぬ表現(👐)であ(🤮)り(💁)、(💮)自(🥟)(zì )然が彼(🎱)に教えた哀愁(🎰)から(🚠)の逃路だったの(👟)である。そして、も(💔)し「自然の叡(ruì(💖) )智(zhì )え(🎺)いち」という(🥤)ものが(🔃)疑えな(🐟)いものだ(🥄)とする(🍟)ならば、(🎃)次(🕋)郎の心がそ(🉐)ろ(🈷)そろと詩にひ(🍟)か(🎰)れていったということは(⏱)、(👱)必ずしも(🌦)不似合なことではな(🏼)かったで(🐩)あろう。と(🖤)い(🐵)うのは、(📁)何人(🏼)も(🛋)自己(jǐ )の真(🗂)(zhēn )実を表現してみた(🐆)いという(🧦)欲望をいくぶんかは持ってい(🚛)るし、(🧓)そ(⭕)し(🎍)て、哀(āi )愁(👞)の偽(wě(💶)i )りのない表現(⚓)には、詩こそ最もふ(🚲)さ(🈷)わしいものだか(🍈)らである。
「(🏺)少々てれ(👼)ているらしいよ。」(🎟)
俊(👷)(jun4 )亮は(🏓)、次(👤)(cì )郎(lá(👵)ng )が(🔋)学校(xiào )か(🔃)ら帰ってく(🖤)る(🤯)と、待(📲)ち(🏻)かねていたように(🛎)、彼(bǐ )にその葉書を見せた(🎓)。そ(🐳)し(😩)て(🌾)、(😝)久方ぶり(🤔)に彼の頭を(🛩)かるくぽんとた(🏕)たいた。
「(🖊)あたり(🔺)まえにし(🤯)て(🎿)い(♟)ても、生(🎱)意(yì )気だって(🎡)言っ(🎦)たら?」
「誰(shuí )にも(🐪)言わんでおい(🗓)て(🔈)くれよ。」(🎑)
「そうか(💕)。……(🎭)だけど、うちじゃ誰(shuí(🎁) )もまだ(📹)知らんだ(🖥)ろ(😕)う。」
「(🏷)し(🛢)かし、そうなると、いよ(🚬)いよ四(🍯)年対五(wǔ )年(nián )の対立になるが(🐤)、それでもいいかね(🦓)。」
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