両岸に(😫)は(😹)、南牧みなみまき、北牧(🛐)きたまき、相木あいきなどの村々がちらば(🏒)っ(🚷)ていまして、金峯山きんぷ(🏢)さん、国師こくしが岳たけ、甲武信こぶ(🐘)しが(🧥)岳(🍊)たけ、(😳)三(🚀)(sān )国(guó )山み(🛒)くにや(🗒)まの高くそ(🥨)びえ(😶)た(🚟)かたちを望(wà(🤶)ng )むことも(👒)でき、また、甲州にまた(🚉)がった(👖)八やつが岳たけの山つ(👝)づきには、赤々(😅)と(🚇)した大く(🎐)ず(🐧)れの(♉)跡をな(🍃)がめる(🚯)こと(♑)もで(🌹)きます。その(🌌)谷の突き当た(🚲)ったと(🦅)ころが海の口村で、(😐)千(qiān )曲(😗)川の岸もそのへんまで行くと、いかに(🔷)も川(chuā(🏓)n )上らしい。高い山々の間(🏢)を(⚫)め(🦖)ぐりにめぐ(🐭)って(🍓)流(liú(⏯) )れる水(🚂)の(💞)声には、思わず、耳(ěr )をそばだてます。山(🕝)(shā(🌺)n )の空(❕)気という(🍬)ものが、そ(🥧)んなにあた(🖐)りを(🌦)深く思(👳)わせるのです。
小諸こもろの竹の子(⏹)は、鴇窪と(🍏)きくぼという近在きんざい(🎇)のほうか(🤙)ら(✊)く(🗄)る(📌)わらびを見て笑いだしました。小諸(zhū )にはこんもりとした竹の(🎷)林と言える(🐱)ほどのものはほとんど見(🎽)(jià(🅱)n )当(🔞)たりません。真(❔)(zhēn )竹ま(💓)だけ、孟宗(🔋)もうそうの類(😓)は、この地(🔊)方(🤗)には十分に成(🥘)長しませ(🖐)ん。で(🌤)も(😣)、細い(😏)竹(zhú )のやぶが(🕳)ありまして、春先に(♋)はそこから(🍢)細(xì(💖) )い竹(zhú )の子(zǐ )が頭を持(chí(🌖) )ち(🥣)上げ(👩)ます。
七(🍒)(qī ) わらびと竹の子
棧橋かけ(🎐)はしというとこ(🚂)ろまで行(🥞)きますと、わたしはおさるさ(📦)んに(♟)会い(🛷)ました。その(🔚)おさるさんは(👪)休み茶屋(👼)に飼われていた(🥋)のです。
皆さ(😛)んも(🚽)ごぞんじのように、この日(📦)本(běn )のお国が明治の(🕖)御代みよとな(😗)る前(qián )は、徳川の世の(🆎)末(mò )であり(🥎)まし(🚾)た(🌆)。も(🌦)う徳(🚪)川の世(👅)の中も(🚥)これまでと思うものは、たい(🏞)がいの(💰)人(rén )が戸(📬)ま(🥎)どい(😥)して、仕事(💧)もろくに手(🤾)につ(👘)かなかった中(zhōng )で、よくあとしまつ(💊)を怠(dài )らなか(🌙)った(👂)三(🦂)人の人があります。皆さんは(🔵)、岩瀬(là(📀)i )肥後いわせひご、小(⚓)栗上(shàng )野介おぐりこ(🕋)うず(🎪)けのす(🎃)け(🖌)の(👔)名を(😵)覚(🐽)えておいていただ(🆗)き(🍄)た(🕎)い。こ(🚂)こ(💜)にお話ししようとする(😠)栗本(🔡)(běn )く(🛰)りもと(Ⓜ)先生(shēng )も、そういう三(🐝)人(🛺)(rén )の(🎽)中の一人(⛪)です。
そ(⤴)ういえば、木(mù(🤫) )の芽が(🈁)田(🏠)楽(🚁)になり、(🐏)竹の子がす(♿)しに(🏀)なり、よもぎがもちになるころは、(🚲)そこいら(😅)はもう桃や(🚺)すももの花でいっ(🔟)ぱ(⏱)いで(👙)す。
九 桃
姉(zǐ )夫(🥦)婦と(🐾)その娘(niáng )とは木(👘)曾福島きそ(🚘)ふくしまから、おじたちは(🍮)と(🐿)なり(📱)村の(🤫)吾妻村あずまむらからというふ(🚢)うに、(🗡)親(qīn )戚しんせ(🎚)き(🤨)や(🥧)古い知(🦆)り人(rén )は郷里の神坂村みさ(🦂)かむ(🕖)らへと集まって来て(🎈)いまし(🗂)た。村の人(👫)(rén )たちは母の(🍑)葬(zàng )式のし(🔆)た(🏾)くをして、遺骨(📱)の着(🐛)くのを(🐰)待って(💓)いてくれた(🐒)ので(🔗)す(🐫)。わた(💚)しは暗くなって(🚻)から村の入り口に着きました。
(🍤)無言な木像(xiàng )にも、声はありますね。
海が鳴(míng )りま(⛏)す。
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