とり(😦)あえず(🚆)彼(🏏)はその(🛴)手(shǒu )紙に(🎟)目(mù(🛷) )を(🎓)通して、あの(🐣)友(yǒ(🙆)u )人も無事、師鉄(zhí )胤かねた(😱)ねも無事、京都にある平田(tiá(🎒)n )同(tóng )門(mén )の(🔩)人た(🧟)ちのうち下京(👄)し(🗞)もぎょう方面(mià(🌌)n )のも(🍷)のは(😄)焼(shāo )け出された(❇)が幸(xì(🕯)ng )いに皆(🖌)無事(💫)とあ(👭)る(🚘)のを確かめた。さらに彼は繰り返し(🔺)読んで見(jiàn )た。
切石ま(🎽)で間道を通(😆)って(🙏)、この浪(🌗)士の諸隊は伊(🌶)(yī(🤫) )那の(🗄)本道に出(chū )た。参(💈)州街道がそこに続い(👂)て(🌏)来ている。大瀬木(mù )おおせぎ(🚔)というところまでは、北(běi )原稲雄が先に(⚪)立っ(🏿)て浪(làng )士らを(🔹)案(👲)内し(🤠)た。伊那(nà )にある平田(tián )門人の先(⛓)輩(🔹)株(🐻)で、浪士(🍳)(shì )間(jiān )道(🐴)通過(guò )の交渉には(🖋)陰(🎶)ながら(🦐)尽(jì(😅)n )力(lì(💉) )した(👋)倉沢義髄(suǐ )くらさわよしゆき(🌬)も、その(🗨)日(rì )は稲(dào )雄と一緒(xù )に歩いた。別れぎわに浪士らは、(📇)稲(dào )雄の骨(🚆)(gǔ(🎃) )折(shé )りを(🤚)感(👘)謝(xiè )し、そ(🥈)れに報い(🖋)る(🥗)意味で記念(🥌)の陣羽(🥘)織を贈(🛃)ろうとしたが(🐥)、稲(🤔)雄(📄)の方(fāng )では幕府の嫌(xián )疑けんぎを慮お(👇)もんぱかって受け(🍋)な(🏽)かった。
この一団(tuán )はある一(♉)(yī )派を(🎄)代表(😏)する(❗)というよ(🚺)りも、有為な人物(wù )を集めた点で、ほとんど水戸志士(shì )の最後のものであ(✅)った。その人(🐹)(ré(♑)n )数は、すくなく(🌗)も九百(🏉)人(rén )の余であった。水戸領内の(🏧)郷校に学んだ(🐌)子弟が、な(✅)んと言ってもその(🤔)中堅を(🍷)成す人たちであったのだ。名(💜)高い水戸(hù )の(⬜)御(yù )隠居(jū(🏞) )(烈(liè )公(✴)れっ(🔗)こう)が(💝)在世(shì )の日、領(💙)内の(🖼)各地に郷(xiāng )校(🖍)を設けて武士庶(shù )民の子弟に(👢)文武を(🖱)習わ(🐪)せた学(xué(🛒) )館の組織はやや鹿児島かごしま(👎)の私学校(⚾)に似ている。水(🎺)戸浪(làng )士の運命をたどるには(🌔)、一応彼ら(🥌)の気質を知ら(🏯)ねばならない。
「何、諏訪だ?」
「青山さん(📚)、表(🕑)(biǎo )が騒(🕛)(sāo )が(📛)し(🍒)ゅ(🕳)うござい(🌞)ますよ。」
と(🕎)うと(😔)う、(🗾)半(bà(🥁)n )蔵は(💡)他(🏑)の庄(💳)屋たちと共に(😭)、道(🤪)中奉行からの沙汰さたを(🔸)九月末(📴)ま(💯)で待った。奉行(👣)から(😝)話(🎳)(huà(🐳) )の(🧒)あった仕(🔁)訳書上帳(⚽)しわけかき(🌴)あげ(👨)ちょ(🦖)うの郷(🆕)里か(🍩)ら届(✝)い(💾)たのも差(👡)(chà(🍨) )し出し(😐)てあり、木(mù(🕔) )曾(🐟)(céng )十一宿(xiǔ )総代として願(🚘)書も差し出し(🚎)てあ(👢)って(🐢)、半蔵らはか(🤱)わるが(🔨)わる神田橋かんだ(🌊)ばし外の屋(wū )敷へ足を運んだが、そ(🍏)の(📷)たびに(🈲)今すこし待て(🍜)、今すこし待てと言われるばかり。両(✒)国十(🏙)一屋に滞在(zà(🐴)i )する平助(🕶)(zhù )も(⤴)、幸(🍡)兵衛もしび(🌌)れを(🌱)切(🈶)らしてし(😫)まった。こんな(🚏)場合(🥜)(hé )に金を使っ(🆎)たら、尾州あ(👔)たりの留守(shǒu )居役を(🍛)通しても(🤔)、もっ(🎅)と(🙌)てき(🎏)ぱ(🛃)き運ぶ方(fā(🏧)ng )法がありはしないかなど(🔣)と謎(mí )な(🐦)ぞをかける(🍮)も(⏹)の(📘)があ(🍩)る(🌝)。そんな無責任な人(⛅)(ré(🔩)n )の言うことが一層半蔵をさびしがらせ(🐜)た。
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