二〇(🥚)(二二五(⏮))
○ (🛎)天下==当時(🌔)はまだ殷の時代(🐴)で。周室の天下ではなか(👛)つたが(🤦)、後に天下を支配(pèi )したの(✍)で、この(🚬)語(yǔ )が用いられたので(🖨)あろう。
○(🌄) 聖(shè(🥝)ng )人・君子(zǐ )・善人(🏘)==孔子の(🏭)いう(📒)聖人(🎻)・(👪)君子は常に政治ということと関(📧)係がある。現に政(zhèng )治(♿)(zhì )の任に当つてい(🦇)ると否(🐽)とにかかわ(🎴)らず(☕)、完(wá(🗃)n )全(🤧)(quán )無欠(🥛)な徳と、自由(😲)無碍(🦉)な為政能(néng )力(lì )をもつた人が「聖人」(⚡)であり、それほ(🈷)どでは(📵)なくとも、理(lǐ(👉) )想(xiǎng )と識(🔣)見とを持(🍦)ち(🍴)、常(cháng )に(💶)修徳(🔼)にいそしんで為政家として恥かしくな(🐂)い人、少(shǎo )く(🔷)とも政(💩)治に志(zhì )して修(🚂)養をつんでいる(👹)人、そ(📨)う(🔋)いう人が「君子(💥)」な(🛰)の(🚨)である(✖)。これ(🍼)に反して、「善人」は必(🍦)ずしも政治と関(💌)係(🤬)(xì(🛌) )はない(💁)。人(🔇)間(jiān )として諸徳のそなわつた(🎐)人という程度(🌹)(dù )の意味で(🚆)用(🐾)いられている。
三(🙈)五(😵)(一八(🚘)二)
六(二(🥞)一(👁)一(yī ))(🍴)
二九(二(🤱)三四)(✏)
「詩によ(🤙)って情意を刺(⛰)戟(🚧)(jǐ )し、礼によって行動に基準を与(yǔ )え、楽が(👨)く(📡)によ(🌞)って生活(⏮)を完成する(💡)。これが修徳の道程だ。」
よきかなや(🗂)。
○ 同(🎼)姓(xìng )==魯の公室も呉の公室(🌋)も共に姓(🛫)は「姫」(き)で、同姓(😊)(xìng )であり(🎠)、遠く祖先(xiā(📡)n )を同じくした。然(rá(💉)n )るに、礼(lǐ )には血族結婚を(🆚)絶(♌)(jué )対に(🐡)さけるため(💭)、「(✏)同姓(xìng )は娶ら(🛋)ず」と規(🎰)定し(🐹)て(🚁)いるの(📠)で(🔉)ある。
○ (🚓)九(🏋)夷==九種(🦈)の蠻族が(🖕)住(🛏)んでいるといわれてい(🍳)た東方(🎯)の地方(fāng )。
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